1 . 青春岂不惜,行乐非所欲。——文天祥
2 . 一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。——清·秋瑾《对酒》
3 . 这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好,却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐,觉得这是她们权利,而且追求得异常强烈,似乎她们不光要享受自己的青春,还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。——茨威格
4 . 美好的气质来自真诚,“造作”永不会产生灵感。——罗兰
5 . ·我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。--富兰克林
6 . 多门之室生风,多言之人生祸。
7 . 教育者所不自觉的矛盾是:他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺(当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟);在所谓“德”育上,却拼命把学生往后拉扯,用框框套住,以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育,就不可能有自由开放的“智”育,换句话说,我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生,就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。——龙应台《野火集》
8 . 人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。鲁迅
9 . ·礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。--约翰·洛克
10 . 未收天子河湟地,不拟回头望故乡。——唐·令狐楚《少年行》
1 . 农村中长大的孩子,会接触更真实的社会,接触更丰富的生活,会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的,正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村,确实没有给我知识,但是给了我一种能力,悲悯同情的能力,使得我在日后面对权力的傲慢欲望的嚣张和种种时代的虚假时,仍旧得以穿透,看见文明的核心关怀所在。——龙应台《亲爱的安德烈》
2 . 生活是一串串的快乐时光;我们不仅仅是为了生存而生存。
3 . ·我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。--黑格尔
4 . 知音世所稀。孟浩然
5 . 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
6 . 真正有信心的人不怕暴露自己的缺点,试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。——龙应台《野火集》
7 . 国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫
8 . 国人无爱国心者,其国恒亡。——李大钊《厌世心与自觉心》
9 . 很多时候不是我们去看父母的背影,而是承受他们追逐的目光,承受他们不舍的,不放心的,满眼的目送。最后才渐渐明白,这个世界上,再也没有任何人,可以像父母一样,爱我如生命。——龙应台
10 . 一身救国有万死,双鬓向人无再青。——宋·陆游《夜泊水村》
1 . 一身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游
2 . 人的经历都会给人留下气质性痕迹的。——柯云路
3 . 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
4 . 爱情可以浪漫,但不要浪费;不要随便牵手,更不要随便放手。
5 . 临患不忘国。——《左传·襄公三十一年》
6 . 想想看,你用什么东西量时间?一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶,从热到凉,是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间。——龙应台《时间》
7 . 受思深处宜先退,得意浓时便可休。
8 . 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
9 . 志道者少友,逐利者多俦。——王符
10 . 而是前面的敲打使它裂开。贾柯·瑞斯
1 . 士为知已者死。
2 . ·钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。--华罗庚
3 . Remember the best love is to love others unconditionally rather than make demands on them
4 . 祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。——秋瑾
5 . 科学上的追求是真,道德上的追求是善,艺术上的追求是美。
6 . 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
7 . 只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》
8 . 气质之美与其说是来自内心的修养,不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。——罗兰
9 . 不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间
10 . 头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨,长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
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