手机不是想换就换的文案（换手机的文案旧的实在是用不了了）
手机不是想换就换的文案【一】
1 . 无论如何，照顾好自己的心灵。心安处即是吾乡，安静下来，不要让灵魂就像一块荒芜的园地，充满了自我憎恨的荆棘，以及绝望愤怒焦虑恐惧的石块。心存善念，心平气和，心田种下欢喜与爱的种子，耐心浇灌，美好的花园将呈现。
2 . 好了，骚年，你现在已经跌回了那个没有手机的时空。
3 . 让逼格更高。MONOECHO网易公开课各种学习类软件。
4 . 你一直拖着该办不办的事儿，会日复一日地刺激你的焦虑神经，你越焦虑，就越是想玩手机让自己显得有事可做，你越是刷手机越是无限拖延。
5 . 有个北京的小伙子想去德国柏林看女友，选择仅仅依靠陌生人的帮助，一路“搭便车”的旅行方式，历经万千多公里个国家，穿越中国中亚和欧洲，直到柏林。最后在柏林的广场上偶遇了自己的女友，与她紧紧相拥。这件事不仅录制成纪录片在旅游卫视播出，还出了一本书叫《搭车去柏林》。小伙子说过这样一句话：“有些事，你现在不做，永远也不会去做。”
6 . 手机确实在一定程度替代掉了我们原始的生活方式，但并从未动摇过你那颗该拔不拔的智齿。
7 . 热爱不是说说而已，朋友说她热爱教书，我总能看到她深夜在备课，总能看到她相册里无数孩子的动态，总能看到她在向同行前辈学习，她的默默成长是在对教育事业诉说最大的热爱。那么我呢？我热爱我的生活，我的工作，我喜欢笑着露出八颗牙齿，我不抱怨忙碌的工作时间，虽然朋友约了很多次得到的却是我的一句“在忙”，可是，再忙的我现在就坐在她的面前听她说她们班的孩子，就坐在她的面前夸张地笑出声来，就坐在她面前诉说着我忙碌却让我很有幸福感的工作。
8 . 瓜子白开水枇杷树和一院子的小麻雀。大婶子们跟朋友猛烈地交谈，哈哈地大笑，我一个字听不懂，只好内向的玩手机，但手机也是挺不仗义，一翻白眼关机了。
9 . 下山的时候，我看到海边的一根木头上长满了密密麻麻的海螺，一直蟹笼泄气地趴在海边，天不蓝，水发浑，但一阵风吹来竟然让我欢腾地像个巨婴般奔跑起来。
10 . 当你放下手机，你并没有错过什么重要的人和事，反而不重要的人和事从此自动消失了。
手机不是想换就换的文案【二】
1 . 文章语句整齐流畅，一气贯注，很有说服力。在论证地利不如人和时，作者先用四个并列的双重否定句，充分铺张防守一方所具备的地利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得地利不如人和的结论有很强的说服力。在阐述得道者多助时，作者也是用了三个否定的排比句，顺理成章地推导出结论；然后把多助和寡助进行对比，自然导出君子有不战，战必胜矣。
2 . 哪怕是世界末日。我却想坚持爱着你。
3 . 生活中，我们学习了太多如何与人相处的教条，却忘记了最为根本的一点，即如何与自己相处。每一天，请给自己一个温暖的拥抱。试着用左手握住右手，给自己最简单的关怀，别一味奢求别人的给予，开始学着自己爱自己，爱自己的身体，爱自己的灵魂。
4 . 一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。
6 . 你不爱看书不爱学习关手机什么事?毁掉你的是重度拖延与太不自律。
7 . 多想有一天醒来，阳光在，明媚在，爱情在，你在。
8 . 那个男生在很小的时候父母就离婚了，之后父母都不再管他，他和爷爷奶奶一起生活，其实说白了，他应该算是被父母抛弃了。祖父母靠自己微薄的收入和时不时的向同村人借钱养育他，供他上学。念到高二的时候，他就辍学了，因为祖父母再也没有能力，也借不到钱了替他交学费了。
9 . 说实话，早上起来晨跑真的是件不容易的事情，尤其是冬天。我每次起床跑步之前都会经过剧烈而痛苦的挣扎，每次都是在“再不起床我就不爱你了”的自我分裂和鞭挞声中艰难穿衣。但是我又是多么喜欢跑步的感觉啊，只要起来跑过一次，我的心情就会飞扬，跑步的里程数就又多了一点。
10 . 或许你要的，我给的，都不相同。
手机不是想换就换的文案【三】
1 . 人总是这样，拥有的时候你嫌烦，失去的时候才知道有多重要
2 . 我们通常用“得道多助失道寡助”这句话来表示合乎正义者就能得到支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为正义。得道多助，失道寡助是孟子的一个著名论断。“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的畔字通叛，是背叛反对的意思。这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量，来攻打连亲戚都反对的人，要么不战，一战必胜。
3 . 几天后，他又垂头丧气回到教堂，同样跪着祈祷：“上帝啊，为何不让我中彩票？我愿意更谦卑地来服侍你，求您让我中一次彩票吧！阿门。”
4 . 有时候，你爱上的并不是某一个具体的人，而是你无处可去的寂寞。
5 . 那些能够说放下手机就能放下手机的人，通常都知道一个道理，并不是所有的信息都是有价值的。
6 . 不比较，日子才会知足的过，不计较，人生才能轻松的活!亲爱的自己，全世界只有一个你，就算没有人懂得欣赏，你也要好好爱自己。请真诚的相信：爱自己的一切，很奇妙，你发出的爱的电波能吸引你爱的人。
7 . 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
8 . 你轻易地又能捡回原始生活带给自己的肢体快感。
9 . “这里的天怎么可以如此的蓝，这里的水像是在画里流淌。”
10 . 猫因为味觉的贪婪，掉进鱼池被淹死时挣扎的无力。
手机不是想换就换的文案【四】
1 . 我?开玩笑!幼稚!我当然不会，轨姐这么高贵冷艳，怎么可能啊。
2 . 据国外一项研究显示，%的人早上醒来第一件事就是看手机，周末休息时甚至一上午的时间都懒在床上和手机作伴，稀里糊涂就丢掉了一个上午时光。
3 . 所以，玩手机真的会毁掉一个人吗?
4 . 有个人每隔三两天就到教堂祈祷，而且他的祷告词几乎每次都相同。第一次他到教堂时，跪在圣坛前，虔诚地低语：“上帝啊，请念在我多年来敬畏您的份上，让我中一次彩票吧！阿门。”
5 . 孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。
6 . 文章论述了天时地利人和对战争胜负的影响，指出人和是取得战争胜利的决定因素，反映了孟子把人和看作决定战争胜负的关键所在，显示了他对人的因素的特别重视。而民心的向背又在于君主能否施行仁政，推行王道，也就是所谓得道多助，失道寡助。孟子认为，只要施仁政行王道，必能得到支持拥护，则战必胜矣；不能施仁政的暴君，必然很少支持拥护，从而导致众叛亲离的下场。虽然孟子的意图在于向统治阶级进言，维护统治阶级利益，但客观上起到为人民争取仁政的社会权益的作用。因此这一观点还有广泛的积极意义，今天也还常被用来说明正义战争与非正义战争的得失向题。用它比喻正义战争会得到广大人民的支持拥护，最终取得胜利；非正义战争则会受到人民的孤立而必将导致失败。
7 . 昨天出差的路上和同事聊天，她说起自己一个前同事的故事，让大家听了无限感慨。
8 . 当你在线的时候，不知道对你说什么。当你离线的时候，很后悔没对你说什么
9 . 我不知道自己在等待什么，就像不知道什么在等待着我。
10 . 我登时傻眼了，还没带充电线，足足三个小时，我坐在那里神情恍惚，像一只秋后的蚂蚱，无所事事地等待结束的`那声枪响。
手机不是想换就换的文案【五】
1 . 人的生命像极了一幅书法作品，只需在唯一的一次生命机会里去体验那份精彩的过程。人的生命只有一次，太阳下山了，还会升起，还会再转盈，唯有我们的人生，一去不复返。人的生命是短暂的，也是脆弱的，在这短暂脆弱的人生中，你最大的期盼是什么？你追求的目标是什么？
2 . 这三个场景，看上去如此必经而平常，但几乎每个场景都承载着拉开人与人之间距离的微妙机遇。
3 . 《荀子·王霸》中说：农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。可见，天时地利人和是先秦时代的熟语，为人们所习用，但内容各有所指。荀子就农事而言，即分别指农时地力和分工合作。孟子是就战事而言，天时指时机气候等天然因素，地利指山川险要城池坚固等地理优势，人和指人心向背。
4 . 整个村子家家户户海景房，每个人认识每个人，最友好的礼让是邀请你一起打麻将。
5 . 这个不难理解，因为人在焦虑时特容易找其他事儿瞎忙活一下去转移自己的注意力。
6 . 生命真的不是比较，不是战胜，而是自己爱自己!
7 . 呵呵。
8 . 很多人意识到过度使用手机让我们错过了身边的美好，所以声讨手机，排斥手机，结果一转身又拿起了手机。
9 . 这个女同学，梦想去西藏旅行，高中想了三年，大专想了三年，毕业之后又想了三年，现在还在继续梦想着，我希望她不是只是想想而已，只是说说而已，能终有一天亲身感受西藏如此蓝的天和如此安静的湖水，坐着火车亲眼看看撒满阳光，像银盘一样的措那湖，能走一走林芝尼洋河上的吊桥，去传说中八廊街的玛吉阿米餐厅翻看别人写的情书或者自己写一封情书。
10 . 是我不小心丢了你，还是你大意丢了我。
手机不是想换就换的文案【六】
1 . 文章指明了“人和”是克敌制胜的首要条件，人和即人民的支持和拥护，这反映了孟子民贵君轻的政治思想。朱熹的注释是：尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。焦循的注释是：民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行王道（即仁政）的重要性。由此逐层推进，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用；最后由“人和”推出得道多助，失道寡助的结论，完成论证。
2 . 让自己开心。微博微信陌陌淘宝各种游戏。
3 . 现实中有一部分人对于自己喜欢的东西，对于自己的梦想，只是说说而已，想想而已，没有丝毫的行动力。这个时候我常怀疑他们说的喜欢是不是真的喜欢，还只是人云亦云。你说你爱上一个姑娘，却连表白的勇气都没有，也没有为她做过任何一件事情，只是天天想她，我就会怀疑你并不是真的那么爱她，不爱一个人并不是可耻的，但是假装深爱一个人却是相当可耻的。
4 . 多少人以友谊的名义，爱着一个人。
5 . “你走过这桥的时候啥感觉啊？”
6 . 我觉得你首先要学习独立思考，花一点时间面对自己，想一下自己喜欢什么，内心的梦想是什么。不要别人说想环游世界，你就说你的梦想是环游世界；不要看到别人跑超级马拉松你就说你也想去跑超级马拉松；不要看到别人是个广告人你就想做广告人，你以为广告人很牛逼吗？“不做总统就做广告人！”这句话是骗人的，其实广告人是最苦逼的，但是因为是真的热爱，一切苦逼都可以苦中作乐。
7 . 没有自己的价值主见与行动主线的人，太容易迷失，尽量少碰。
8 . 你发来邮件说想写一手好文章，问我如何做到？我相信你是想的，只是或许还没有那么想，没有到会利用业余时间去试着真正的学一学写作，试着读一本经典的好书，试着伏在电脑前不和MSNQQ微信上的人聊天，不玩豆瓣不上人人不刷微博不浏览草榴认认真真写一篇文章，或者拿个本子安安静静地坐在图书馆写上一篇。
9 . 这些人从未搞清楚一个真相，我们终究干不过岁月洪流的大势所趋。
10 . 不过也应该看到，天时地利人和三者往往是有联系的，不可分割的，在一定的条件下，其重要位置的先后也会发生变化。因此，还不宜把三者对立起来，对何者更重要做绝对化的一成不变的理解。但不管天时地利人和三者之间的顺序时怎么样，毕竟，人和不是人情！
手机不是想换就换的文案【七】
1 . 尽管画室的老师因为喜欢他，时不时地带他出去吃饭，但在画室学画的那段日子他更多的是靠馒头就咸菜度过的，就这样他考上了一流的大学。大学和毕业以后的艰辛也是可想而知的，据说，他毕业三年左右才还清大学的助学贷款，但是他现在过得想当不错，是一个公司的项目经理。
2 . 据说手机小时从不关机的人，心中都有一个让他牵挂的人。
3 . 退一万步讲，如果我们一起跌回那个没有手机的那个年代，你是不是就不会变成一个废柴了?
4 . 有人在等待时引体向上背了个单词，有人在思念成疾时三公里跑步回顾了整个现代史，还有人在蹲厕所的时候捧着本小说看得如醉如痴。
5 . 那个时空大概是酱紫的：
6 . 生活总是给予我们希望，又让我们看到那些都不可能。
7 . 我等待着一个春暖花开，一个未来，无论过程有多苦。
8 . 朋友说得多好啊，不要带着目的去成长，要用心底最真挚的热情去对待自己的路程。像我这样一个女孩，每天最直接接触到许多普普通通的民众，他们都有着身体上不同程度的病痛，我想如果我能用我的行动为他们同带去一点轻松我就显得十分有价值。我不排斥年幼的孩子，虽然他们会容易不配合我的工作，但是我能做的是给到他们更多爱抚，是习得更为精湛的医术，让他们可以将身体甚至心理的痛苦降到最低；我也不排斥年迈的老人，即使他们反应缓慢，行动不便，但是我可以给他们更多的宽容，更多的笑容，让他们感受到来自我的温暖。
9 . 只有被动吸收没有思考输出的那部分信息，用不上一顿饭的工夫就能让你知道什么叫看了白看，玩了白玩。
10 . 很久以来，都没体会过那种什么都不干的焦虑，有那么一秒钟我简直以为自己走到了时光的尽头，吓得我赶紧给自己编了满头的小辫子，搞得大婶子们笑话了我好半天。