出自内心的笑容文案（但愿你的眼里只有笑容的文案）

出自内心的笑容文案【一】

1 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

2 . 没有欲望只能说是麻木不仁。

3 . １３饮冰室：近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。

4 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

5 . 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

6 . 很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

7 . 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：’思无邪‘。”

8 . 对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

9 . 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

10 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

出自内心的笑容文案【二】

1 . 握大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。

2 . 是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了。

3 . １０贼者居：清代戏曲家李渔的书斋。他虽富有文采，但生活随便，不大讲究读书人的礼节，他寓居北京时，将自己的书斋命名为“贼者居”。

4 . “其实，幸福和物质生活没有必然联系。幸福是一种纯精神的东西。十九世纪文学中写了那么多上层社会的明争暗斗爱情纠葛，表面上看可能有各种各样的原因，但归根结底问题出在精神萎缩上。”---路遥

5 . 不耻不若人，何若人有？

6 . 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

7 . 德不孤，必有邻。

8 . 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的`行动。

9 . 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

10 . 子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”

出自内心的笑容文案【三】

1 . “命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的`并不都是欢乐。”---路遥

2 . 君子不怨天，不尤人。

3 . 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

4 . 感情是最难带来温度的物质。因为它不成形，因为它不持久，所以不值得信赖和依靠。——《告别薇安》

5 . 不在其位，不谋其政。

6 . １２人境庐：清代学者黄遵宪的书斋名。陶渊明诗歌语言质朴自然精炼，颇受黄遵宪推崇，进而提出“我手写我口”的主张。黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首，故以“人境庐”命名书斋。

7 . 国君好仁，天下无敌焉。

8 . 必须有勇气正视无情的真理。

9 . ３“稻香村”饭店名。借用辛弃疾名句“稻花香里说丰年”。

10 . 只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

出自内心的笑容文案【四】

1 . “浪漫主义主宰生活中的一切——对一个女人来说，这也许是一种危险的素质。活跃的分子天性就是不稳定的。人需要火，但火往往能把人烫伤，甚至化为灰烬。”---路遥

2 . 我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

3 . ４“十驾斋”取意于荀子“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”

4 . 一切非阶级的社会主义和非阶级的政治学说，都是胡说八道。

5 . 劳动者的组织性纪律性坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。

6 . 鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。

7 . 一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。

8 . 只要愿意学习，就一定能够学会。

9 . 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

10 . 一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。

出自内心的笑容文案【五】

1 . 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

2 . 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

3 . 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

4 . 螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。

5 . “生活中真正的勇士向来是默默无闻的喧哗不止的永远是自视清高的一群。”---路遥

6 . 在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。

7 . 为了遵循自己内心的声音生活，我们曾为此付出多么巨大的代价。——《蔷薇岛屿》

8 . 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

9 . 子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

10 . 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个死气沉沉的人强。

出自内心的笑容文案【六】

1 . 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。

2 . 君子周急不继富。

3 . 学习，学习，再学习!学，然后知不足。

4 . 仁者无敌。

5 . 仁则荣，不仁则辱。

6 . ７七斋录：明代著名学者张溥的书斋。张溥幼年勤奋好学，所读之书都要亲自抄写，抄好朗读后烧掉再抄，一直要抄六七遍，因此他的书斋起名为“七斋录”。

7 . 我们始终孤独。只需要陪伴。不需要相爱。

8 . 穷则独善其身，达则兼善天下。

9 . 必须在敌军还分散的时候，出其不意地袭击他们。

10 . 诺言和深情，没有出路的潮水，一次次淹没了我。——《告别薇安》

出自内心的笑容文案【七】

1 . 子不语：怪，力，乱，神。

2 . 不迁怒，不贰过。

3 . 子曰：“过而不改，是谓过也。”

4 . 科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。

5 . 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

6 . 该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

7 . 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

8 . 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

9 . “我们承认伟人在历史过程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无人纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的，生活之树常青。”---路遥

10 . 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

出自内心的笑容文案【八】

1 . 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

2 . 我们不需要死记硬背，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

3 . 要学会游泳，就必须先下水。

4 . 子曰：“君子耻其言而过其行。”

5 . 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

6 . 尽信书，不如无书。

7 . 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

8 . 子曰：“人无远虑，必有近忧。”

9 . １１抱残守缺斋：清末小说家刘鹗的书斋。他在政治上保守，集古籍来寻求心理的安慰，故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。

10 . 或者你全部听我的。或者我全部听你的。这是两个人之间相处的唯一原则。

出自内心的笑容文案【九】

1 . 子曰：“道不同，不相为谋。”

2 . 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

3 . 我们要真正的学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的的，像海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗里是空的，就能装进很多东西。装知识的碗，就像神话中的“宝碗”一样，永远也装不满。

4 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

5 . 君子矜而不争，群而不党。

6 . 子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”

7 . 世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。

8 . 士不可以不弘毅，任重而道远。

9 . 君子之仕也，行其义也。

10 . 子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”