要有正确的三观和道德文案（做一个有原则三观正的人的文案）

要有正确的三观和道德文案【一】

1 . ．人皆有灵魂，但灵魂未必总是在场的。现代生活的特点之一是灵魂的缺席，它表现在各个方面，例如使人不得安宁的快节奏，远离自然，传统的失落，人与人之间亲密关系的丧失，等等。因此，现代人虽然异常忙碌，却仍不免感到空虚。

2 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。

3 . 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

4 . 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

5 . 把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。

6 . 夏日炎炎，“懒懒”的天空白云飘。知道你面对着重重困“懒”，看在你我朋友一场的份上，周末了，我就替你撵走烦恼“懒”路虎，愿你快乐一“懒”无余。

7 . 只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。

8 . 初秋已过深秋未到，送个关怀愿你舒坦;忘记疲倦抛开忙碌，莫让工作塞满生活;放松身心享受悠闲，开心快乐溢满心田。朋友惦念记心间，愿你周末心舒坦!

9 . 相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。

10 . 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

要有正确的三观和道德文案【二】

1 . 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

2 . 生命需要保持一种激情，这激情能让别人感到你是不可阻挡的时候，就会为你的成功让路！一个人内心不可屈服的气质是可以感动人的，并且能够改变很多东西。

3 . 观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。忙碌的人才能把事情做好，呆板的人只会投机取巧。优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。善意需要适当的行动表达。

4 . 又到周末了，得向幸福继续小跑。让烦恼在心里烂掉，让工作忘得静悄悄，让疑惑百度谷歌去找，让心情伴着音乐美妙，让舒适在沙发上来靠，祝你乐得逍遥!

5 . ．法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。

6 . 名人名言大全-喜爱人生的人绝不是失败者。

7 . 把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

8 . 代内公平系指当代人在利用自然资源满足自身利益上机会均等。由于大自然是人类共同栖居的家园,因而,在空间和地域上不同国家和民族应公平地享有地球,平等地享有生存和发展的权利。这就意味着任何国家和地区的发展都不能以牺牲其它国家和地区的利益为代价,但是由于种种历史原因,当代社会存在巨大的贫富差距。发达国家总是利用不平等手段和方式,廉价地过多地利用地球资源,掠夺不发达地区资源,因此,富裕地区的人们应对自己的发展行为实行自律,并且履行扶持贫困的责任和义务,已成为人类真正平等的道德要求与道德责任。

9 . 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

10 . 你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？如果你不知道你自己的一生要的是什么，你还想得到什么？智者除了有所为，还能有所不为。为自己想要的忙碌，如此即无暇担忧你不想要的。不要怕目标定得太高，你可能需要退而求其次。如果你不会知道自己要什么，别说你没有机会。

要有正确的三观和道德文案【三】

1 . 你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

2 . 性命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能到达目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但我不会因此放下，我会坚持不懈，直至成功！

3 . 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

4 . 短信祝福，送上!快乐指令，听好!挫折烦恼，扔掉!锻炼运动，莫忘!朋友关怀，收好!联系惦记，必要!快乐心情，绽放!幸福好运，不少!祝周末逍遥!

5 . 幻想一步成功者突遭失败，会觉得浪费了时间，付出了精力，却认为没有任何收获；在失败面前，懦弱者痛苦迷茫，彷徨畏缩；而强者却坚持不懈，紧追不舍。

6 . 不好生气要争气，不好看破要突破，不好嫉妒要欣赏，不好托延要用心，不好心动要行动。

7 . 聪明的人依靠自己的工作，愚蠢的人依靠自己的希望。

8 . 人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

9 . 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

10 . 有苦有乐的人生是充实的；有成有败的人生是合理的；有得有失的人生是公平的；人生坎坷不平才有价值。有赢就有输，有成就有败，有得就有失；要成就必须去承担，要光明必须接受黑暗，要事业必须去付出。

要有正确的三观和道德文案【四】

1 . 只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。

2 . 我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。

3 . 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！

4 . 勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。

5 . 候渐渐包含暖意，既然夏季就要远去，为何不把疲惫转移，转作快乐动力，转作幸福话语，转作周末放松身心的惬意，朋友，周末愉快。

7 . 世纪五六十年代即工业革命以后,人口膨胀,工业化步伐加快,生产力突飞猛进,极力追求经济增长,最大限度地满足人的物质需求,导致了资源严重浪费,环境严重破坏。正如恩格斯所指出的:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”并且,随着时间的推移,人类的极端行为终于到了危及自身存在与发展的地步。这些事实使人们不得不进行深刻反思,于是生态问题变成了一个道德问题。由此可见,环境道德是在一定历史背景下形成的,它是道德进化的结果。

8 . 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

9 . 有能力的创意人员，不会认为他的工作只是做一则或一套广告，他一定会下功夫去了解影响产品销售的其它因素。

10 . 王昌龄的《出塞二首》(其一被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的`人。

要有正确的三观和道德文案【五】

1 . 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

2 . 人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。

3 . 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

4 . 代际公平系指当代人与后代人公平地享有自然资源与生态资源。由于地球资源的有限性,人类的经济活动方式,直接影响到资源的持续性。工业时代那种浪费式掠夺式的资源开发和利用方式,急功近利的短视行为导致人与自然的对立,威胁到人类的生存。因此,强调既要满足当代的需要,又不能对满足后代人需求的能力构成危害,不可以因当代人的自私和无限度地消耗自然资源而使人类发展的链条中断,而应该给后代留下一个健全的生态环境。

5 . 如果你想成为一个成功的人，那么请为自己加油，让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，只要你愿意，你完全可以做最好的自己。

6 . 一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。

7 . 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

8 . 不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。

9 . 用肚量容忍那些不能改变的事，用勇气改变那些可能改变的事，用微笑对待身边发生的事，用空闲多做点使自己高兴的事。周末了，祝你快乐是我最重要的事!

10 . 杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”，出句写八卦石阵与诸葛老师英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接“遗恨”，不知是说诸葛老师之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”，不知是指诸葛老师生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。