出自朱子语录（先秦朱子语录十二则）

出自朱子语录【一】

1 . 欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。

2 . 居身务期质朴，教子要有义方。

3 . 国君好仁，天下无敌焉。

4 . 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

5 . 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的`行动。

6 . 每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

7 . 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理也会变成谬误。

8 . 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

9 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

10 . 不在其位，不谋其政。

出自朱子语录【二】

1 . 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

2 . 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

3 . 任何时候都不要玩弄起义，在开始起义时就要切实懂得，必须干到底。

4 . “浪漫主义主宰生活中的一切——对一个女人来说，这也许是一种危险的素质。活跃的分子天性就是不稳定的。人需要火，但火往往能把人烫伤，甚至化为灰烬。”---路遥

5 . 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

6 . 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，

7 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

8 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

9 . 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

10 . 贤者在位，能者在职。

出自朱子语录【三】

1 . 人之生也直，罔之生也幸而免。

2 . 见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

3 . 在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。

4 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

5 . 亲近不良的`少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

6 . 施惠无念，受恩莫忘。

7 . 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”

8 . 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

9 . 人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

10 . 我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

出自朱子语录【四】

1 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

2 . 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

3 . 祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

4 . 子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

5 . 一切非阶级的社会主义和非阶级的政治学说，都是胡说八道。

6 . ９聊斋：清代小说家蒲松龄的书屋。他一生仕途不幸，晚年以和别人闲说的故事为素材，写成了《聊斋志异》，书斋因此得名。

7 . 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;

9 . 轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思;

10 . 子曰：“过而不改，是谓过也。”

出自朱子语录【五】

1 . 子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”

2 . 应该在肩膀上长着自己的脑袋。

3 . 一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。

4 . 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

5 . 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

6 . 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

7 . 穷则独善其身，达则兼善天下。

8 . 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

9 . 子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

10 . 如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。