可能是你想要的文案（没有特别想说的文案）
可能是你想要的文案【一】
1 . 你对钱没有欲望，是因为你没真正赚到过钱。人们永远不会真正渴望自己没有得到过的东西。
2 . 我理解的最近的东西，就是你眼前真实的情感，最远的东西就是志存高远。
3 . 只要你肯奋斗，没有什么是绝对不可能的。
4 . 我不想轻易说不信，因为很有可能是自己见识太少。
5 . 我们不可能做到尽善尽美。
6 . 今天，正好是我们这一生中最年轻的一天。那你有没有想过，未来，你还具备哪些可能？
7 . 从轻易相信到凡事质疑，里面包含着理性之光，然后，从凡事不信到再次愿意相信，背后是见识和格局。
8 . 说完，他庄重而又飘逸地走出教室，跟在知更鸟后面走向森林。
9 . 感激教育你的人，因为他们开化你的蒙昧；感激钟爱你的人，因为他们让你体会爱情的宝贵；感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧。
10 . 我们总喜欢用一些标签化的东西去限制人生，因为这样更容易记住别人，也更容易辨别自己。于是，我们常常在这一个个的标签中，丢掉了自己，忘记了其实我们可以成为自己想要成为的样子。
可能是你想要的文案【二】
1 . 领导的下巴差点没脱臼，说，你想明白了吗？这跨界跨的……
2 . 爱你外表的人，其实只爱你的表象。爱你豪阔的人，其实只爱你的金钱。爱你思想的人，其实只爱你的文字和语言。爱你优雅的人，其实只爱你的身段和动作。爱你才华的人，其实只是仰望和崇拜你……所以，只有爱你缺点的人，才是爱你爱到灵魂里。
3 . 心理学上有个特别有趣的实验，当你手上拿着一杯水，接下来你要干嘛？答案很多，有人说喝了，有人说倒了，有人说泼到什么地方去。而真正聪明的人，根本不会管这杯水，他们接下来要做自己想做的事情，跟这杯水无关。
4 . 小时候读辛波斯卡的诗，觉得无比浪漫，“他们彼此深信：是瞬间迸发的热情让他们相遇。”
5 . 小时候最容易相信，但很快会被教育轻易信任是很不理智的行为，是一种单纯的幼稚的没有见识的行为。
6 . 为什么别人行，你就不行？
7 . 爸爸好，还是妈妈好？
8 . 谁也不可能读完世上所有的书，更不可能每本书都精读。
9 . 突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上欢叫不停。
10 . 绝不可能出现那种情况。
可能是你想要的文案【三】
1 . 不断地选择，其实根本就不是选择。因为在那些人心底，根本就没有一个选择的概念和意义，把选择当儿戏，终会被选择误一生。那些人看似忙忙碌碌，过得充实，其实只是在疲于奔命而已。连自己心中要坚持的是什么要坚守的是什么都不知道，走的路再多，也只是在原地转圈。
2 . 我也是在走出原来的小世界后，遇到了那么多有趣的人，才知道有那么多无功利心的人。
3 . 生活不可能像你想的那么美好，但也不会像你想的那么糟。
4 . 而人与人之间的相信，是愿意暴露出弱点的一种心理状态。
5 . 简单是一种能力，也是一种智慧。并不是每个人都可以随随便便拥有的。它尊崇朴素理智从容克制淡定和谦卑。它是上帝赋予地球每一个生命的能力，但却不是每一个生命都能真正地把握住它。
6 . 要坚持选择，就要坚守自己内心的声音，更要抵得住诱惑，还要不怕艰难，一直向前走。还有一种情况，两种选择都和心里的方向相近，都有着同样的条件，这个时候的选择尤为困难，两重天地，两种境遇，选择其一，则会失去另一个。而且选择了一个后，就会觉得另一个选择可能会更好。此时则更要坚定信心，不能患得患失，选择了就不悔，就一直走下去。
7 . 我们不可能永远在沉思默想。
8 . 而那些看起来在轻松跨界的人，谁也不知道他们经受过多少煎熬付出过多少努力。更重要的是，他们需要多少勇气，才能改变自己不满意的轨迹，过上想要的生活。
9 . 我爱你，不是因为你能带给我什么而爱你，而是因为爱你而准备接受你所带来的一切。真爱就是不指望你让我能在人前夸耀，但在我的内心深处有这样的把握：即使所有的人不与我为伍，你也会依然站在我身边。
10 . 或者心里已经有了选择，可忽然发现别的备选条件发生了改变，变得更好，于是慌忙放下心里最初的答案，奔向另一个目标。这样疲于奔波，往往错过了太多的机遇。
可能是你想要的文案【四】
1 . 有钱就去旅行。否则你的五一十一，％是跟朋友聚会吃饭，％的可能是睡觉刷微博，然后假期就过去了。
2 . 如果你对朋友讲一个令自己特别感动的故事，最难过的结局，并非他不能产生共鸣，而是他根本就不信。
3 . 明明已经选择了，在别人的劝说下，或者情况的变动下，就轻易地改变了主意，这是许多人的通病。先是耳根子软，总觉得别人说得有道理，其实，有些选择一定要自己去做，别人的意见甚至连参考都不需要。而有些选择要听从别人的见解，不同的选择，要用不同的方式去解决。
4 . 我们不少人也在微博上朋友圈里经营着自己的“人设”，塑造一种近乎完美的形象。逐渐地，我们似乎开始越来越忘记真正的自己是谁，我们真正想要的是什么。
5 . 禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，弟子买盐回来，禅师将一把盐放入一杯水中让他喝，弟子说：咸得发苦。接着禅师把剩下的盐都倒进湖水里，弟子尝后说：纯净甜美。禅师满意道：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的`容器。
6 . 这只知更鸟，除了金银相间的胸毛，通体的蓝色像天空，像大海，像一颗镶嵌在海天之间的蓝钻石。
7 . 只是，哪怕平凡，哪怕没什么值得写，总会留下点什么吧。哪怕不清醒的生活着，总会有那么一两个清醒的时刻吧。岁的你，怎么可能是一无所有呢？
8 . 他递交辞职信的时候很”戏剧“，领导问他下一份工作准备去哪，他说，自己办了个音乐培训学校，准备教学生弹吉他。
9 . 在胆小怕事和优柔寡断的人眼中，一切事情都是不可能办到的。
10 . 一个朋友辞职了，“人设”崩塌式的辞职：从做互联网产品转行做了音乐培训。
可能是你想要的文案【五】
1 . 做事不专一，就不可能精通一种专业。
2 . 我早知，哪怕身边很多人，也不会减少我对孤独的领略。寂寞和孤独不一样，寂寞可以排遣，孤独却永不会消失。孤独是身边即使再多人，还是感觉自己是一个人。孤独不是等来一个爱人，它就可以不存在。
3 . 不准哭！不准抱着玩具睡觉！
4 . 可能和不可能，取决于人的决心。
5 . 人不可能总是坚不可摧的。
6 . 一个人只有保持快乐和满足，才能远离痛苦；一个人只有保持青春活力，才能激流勇进；一个人只有坚持学习，才能与时俱进；一个人只有坚持奋进，才能永远年轻。
7 . 记住，不会走路是不可能会跑的。
8 . 在这之前，他怀疑艺术是大家构建的谎言，是附庸风雅的惺惺作态，可那一刻才相信原来这世上真的有一副作品美得让你心颤。
9 . 一天当中，我们起码应该挤出十分钟的宁静，让自己有喘一口气的闲暇，有一个可以让阳光照进来的间隙。长期处在动荡嘈杂的生活中，会迷失方向烦乱而浮躁。
10 . 接下来它们会做什么？正如圣胡安所料！这群蜘蛛猿将它们的小手塞进了容器的小口，够到了美食。但当它们把躺在容器底部的坚果攥在手里时，拳头立刻变大了，再也无法从容器的小口中缩回来。由于容器很重，蜘蛛猿也没办法带着容器逃走，它们终于发现自己被卡住了。
可能是你想要的文案【六】
1 . 一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。
2 . 现在再去读这首诗更觉太难得，回头看，身边许多人的爱情是太过刻意，太多的交往是带有目的性。
3 . 你真是太聪明了！
4 . 蜘蛛猿会怎么做？它们会放下坚果让自己重获自由，还是会牢牢抓紧它们的宝贝？圣胡安和另外几个人开始一点点靠近这些被困住的蜘蛛猿。他们看到这些家伙眼中带着恐惧，但令人吃惊的是，它们还是没有放开手中的坚果。
5 . 我们，太容易被这些设定弄得焦头烂额困得动弹不得了。
6 . 转变你对金钱的态度——当一个人对金钱持着无所谓的态度，而另一个人很强烈地去跟老天爷要求，那么老天爷自然会选择那个有强烈欲望的人。
7 . 无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，失败时给自己多一些激励，孤独时给自己多一些温暖，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。
8 . 这些年火了一个词，就是“人设”。
9 . 我把他们的故事写下来，也有人会质疑真实性，猜测这背后的驱动力。
10 . 人一旦不相信本真，就无法拥有信仰。
可能是你想要的文案【七】
1 . 之后桑塔亚纳离别了哈佛，离别了美国，选择去欧洲做流浪学者。
2 . 可你是否有问过自己，如果你学的是不喜欢的专业，为什么不愿意在课后去自学另一项技能？为什么你明明喜欢那个专业，却不愿意在课后努力去接触那个领域？为什么你明明不喜欢现在这份工作，还不用闲暇的时间去了解你喜欢领域的规则？为什么，为什么啊？
3 . 见识越多的人，因为时常走出自己的小世界，知道这世上有那么多与己不同的人和生活，有无数多彩的人生，和绚丽的梦想。
4 . 生活在敌意之中的孩子，学会了争斗；
5 . 我经常会鼓励身边的人去追寻自己想要的，可很多人觉得，我已经是目前这个状态了，不可能改变了吧？
6 . 其实，很多人与这些蜘蛛猿并无不同，当然，这是一个度的问题，因为大多数人在这种情况下只会做一件事，那就是放弃坚果。但是，我们能够超越世俗的观念吗？
7 . 某人说他越活越穷，小时候缺分钱，上中学缺块钱，结婚时缺，有了孩子缺万，现在缺万。欲望越来越大，幸福却永远只有那么多。今天万能带来的快乐，和小时候分钱买根冰棍差不多。物质越多，烦恼越多，幸福却越来越难找。——幸福，其实是一种能力，一种采集快乐瞬间的能力。
8 . 甚至，只愿相信一颗有用的心才是负责任的心，而把一切看似无用的情怀看作矫情。
9 . 公司的同事说他是个天才，什么都会。而他知道，这世上没有毫无准备的横空出世，只有背水一战的努力，和持之以恒的坚持。
10 . 人的预期有自我导向的能力，判断的结果仿佛总早于故事发生之前，他们选择自己愿意相信的，而并非可以去相信的。