1 . 十六没人疼你就自己疼自己,没人爱你就自己爱自己!那些伤,大不了自己一个人躲在角落里包扎;那些痛,也可以自己一个人藏在黑暗中呐喊;那些恨,也能够自己一个人隐在岁月里淡忘。泪水是流在心里的,而不是挂在脸上用来换取别人的可怜的。可怜之人必有可恨之处!你可以可怜别人,可你不能让别人可怜你。如果自己都觉得自己可怜,那么谁还会去疼爱你呢?
2 . 爱最令人窒息的地方,便是以关心之名扼杀对方的自由。
3 . 总有一些人在今生里刻骨铭心,却又无奈的错过。
4 . 你是我晚上睡觉前最想聊天的人,我爱这种感觉。
5 . 独唱一首歌,凄风苦雨的寂寞,独喝一杯酒,百无聊赖的孤独,独发一条短信,轻易不露的真情。独说一句话,表达我的心声:我很想你!
6 . 自由不是现成被给予的,它存在于对最起码的人性的执守之中。——科瑞罗宾
7 . 一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。——司汤达
8 . 很多时候,男人会让你觉得他爱上了你,其实他真没有;而女人会让你觉得她不可能会爱上你,结果她却动了心。
9 . 如果将来我们都有了新的生活,在某个遥远的地方能够重逢的话,我会开心地朝你微笑,记住我们在树下度过了怎样的一个夏天,从彼此的身上学到什么是爱,在爱中长大。——《恋恋笔记本》
10 . 译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花纷纷飘落。
1 . 但愿你知道有个人时时关怀着你,有个人时时惦念着你像星光闪闪的,是你含笑传情的眼睛它缀在我的心幕上,夜夜亮晶晶。
2 . 青青子衿,悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》
3 . 二十六你之所以感到孤独,并不是没有人关心你,而是你在乎的那个人没有关心你。
4 . 最失败的听众是,人家随便说,你却当真了。
5 . 我用心与你握别,愿生活给你带来无数希望的翠绿,把你引向理想的天地。
6 . 译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。
7 . 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
8 . 三十五我已没人爱,所以会更加的爱自己!
9 . 四什么是寂寞?不是没有人陪在你身边,陪你说话,而是你身边有很多人,而他们的所有事情都和你没有多大关系!
10 . 爱是一种感受,即使心碎也会觉得很美丽!
1 . 译:初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人,在水的另一边。
2 . 爱上你,只用了一瞬间,忘记你却用了一辈子,甚至还不够
3 . 有时候,放弃一些东西才能得到一些什么,得到了以后又想再得到放弃的那些
4 . 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经国风周南关雎》
5 . 如果你不能对我好一辈子,请不要对我好,哪怕只是一秒钟;如果你不能骗我一辈子,请不要骗我,哪怕只是一个字;如果你不能爱我一辈子,请不要爱我,哪怕只是一瞬间。很多爱情,是可遇而不可求的;很多东西,只能拥有一次;很多事情,我们永远无法明白。也许,只有经历过痛过,才会让我们变得更坚强。
6 . 男女有很多沟通上的误会和矛盾,原因是彼此对语言的制作目的后期处理和生效日期的准则大不同。
7 . 十没人喜欢你,没人搭理你,没人约你,没人站在你的角度考虑问题。没人等你,没人陪你,没人想到你,没人站在你的身后鼓励你,这些都不值得抱怨,只是我们生命中一件又一件再自然不过的事。没有人关心不是孤独,面对悬崖声嘶力竭呐喊,无人回应才算孤独。
8 . 成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。——约翰生
9 . 宗教只是一种历史的习俗,人们可以在其中释放创造性的力量。——克罗齐
10 . 随着一阵拔尖的煞车声,樱子的一生轻轻地飞了起来。缓缓地,飘落在湿冷的街面上,好像一只夜晚的蝴蝶。
1 . 译:开始还能有些法度,可惜很少能得善终。
2 . 当我保留了你的短信,在没有人的时候悄悄回味,我就知道我已经爱上你了。
3 . 手,放开了才明白拥有时的珍贵;泪,落下了才知道心真的会很痛;心,碎了才了解爱情带来的苦涩;爱,走了才清楚被爱抛弃的痛楚;在一段刻骨铭心的爱情中,我们曾开心过快乐过幻想过幸福过。然而最终爱情还是由甜蜜变为伤疤,由亲密变为冷漠,由两个人的牵手变为无所谓的擦肩而过。
4 . 敷衍表示谎言已经开始,冷漠表示感情即将结束
5 . 不要一直抱怨别人不理解自己,因为别人同时也认为我们不了解他,在大家都希望对方为自己改变时,争执便会发生。
6 . 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经国风王风黍离》
7 . 你走了,送你一束鲜花,那花是我的微笑,那绿叶是我常青的思恋。
8 . 八没人疼爱再美的人也会憔悴。你依然珍贵我依然憔悴。
9 . 译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?
10 . 每一个解释,都是虚伪的掩饰,有些话永远都只是台词。
1 . 我们总在最不懂爱情的年代,遇见最美好的爱情。
2 . 一般世界各民族在两三千年前大都有了弹拨乐器拉弦乐器,均属于二度平面,唯独西方的器乐声乐引入了空间函数的观念,进入了三维领域。这正是信仰灵魂对无限空间对神圣存在追求的标识。表面看来音乐和数学两大领域无关,实际却有着隐秘的精神性联系。
3 . 你看得见我打在屏幕上的字,却看不到我掉在键盘上的泪
4 . 在自然状态之中,孤立是一切人的状态,但他们并不孤独,因为没有一个使他们能够感受到自己的孤独的多数人群体;在专制国家之中,唯有僭主是孤独的,其他所有人都是他的潜在的敌人;在民主社会中,孤独是每一个人的状态,因为他们需要面对一个抽象而流动的多数人集体,需要时刻防范被抛出这个集体;若一不留神,未能跟上这个集体的时尚一般流转的公众舆论的脚步,便会成为多数人的僭主式权力所施予的对象。因此,正如托克维尔所说,群众民主中的个人必须放弃自己的性格,以随时准备随大流。
5 . 其实幸福很简单,简单到敌不过距离和时间
6 . 十九每个单身的人背后至少藏着一个让人心碎的秘密
7 . 二十一你不是伞不用硬撑着!
8 . 译:我怀恋着倩影,我心伤悲!
9 . 二十四世上最难受的一种感觉是,你无法爱上别人,只因你依然爱恋那个伤害你的人。
10 . 当依赖变成习惯,却再也舍不得离开
1 . 译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢?
2 . 我才终于明白办不到的承诺就成了枷锁,现实中幸福永远缺货
3 . 能够为爱,为失去爱而难过伤心并不坏,甚至很幸福,因为曾经动过心。感动过,相爱过,已是人生成就。
4 . 二十八什么是寂寞?不是没有人陪在你身边,陪你说话,而是你身边有很多人,而他们的所有事情都和你没有多大关系!
5 . 缘分在,彼此能量合得来,便一起好好走一段,珍惜拥有时的幸福,準备离开时的适应,和再上路的力量。
6 . 爱最大的障碍不是真假对错,不是受尽伤害,不是无法被了解或体谅,不是真命天子出现无期,而是在投入爱的过程中,无法接受自己同时暴露的软弱,在无常中无助不安,在焦虑和贪欲中难以平衡情绪,安慰难以挥去的孤独感,结果自制绝望和恐惧,失去对爱的信念。
7 . 小夕说,她看见明媚的阳光照耀在山上。我只是对着她微笑,没有说我看见整片悲伤的轮廓压在突兀的群山绿影中
8 . 十八其实我没有那么坚强,只是像多数人一样学会了伪装。
9 . 伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊
10 . 思念一个人,不必天天见,不必互相拥有或相互毁灭,不是朝思暮想,而是一天总想起他几次。听不到他的声音时,会担心他;一个人在外地时,会想念和他一起的时光。
1 . 有这样一种文学,它呼吸着哲学和科学的空气,但又保持着与它们的距离,具有象一阵微风那样的轻灵感,在它身上既有理论上的抽象,又有现实中的具体。——卡尔维诺
2 . 春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。
3 . 二十二我站在人群中伤心的感觉如同灭顶,没有人能理解我的感受。
4 . 今生我的幸福里丢了你,没有你,我怎么能够再幸福?
5 . 理性之所以受到推崇,是因为它能提高效率,这样的理性无所不在,以至于现代“国家生活的整个生存它的政治技术和经济的状况绝对地完全地依赖于一个经过特殊训练的组织系统”。这就形成了韦伯著名的忧郁“铁笼”。而这个铁笼毫无疑问同福柯笔下冷酷权力充斥其间的“监狱群岛”相呼应——无论是铁笼,还是监狱,都是对现代性的社会组织和机构层面的描述。
6 . 二这一切无法接受,忍让,委屈,痛苦,伤害全部承受着,这种痛没人理解!没人懂!所有一切都不敢说!这些压抑让人发疯!
7 . 有些话埋藏在心中好久,没机会说,等有机会说的时候,却说不出口了。
8 . 无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生
9 . 言者无罪,闻者足戒。《诗经周南关雎序》
10 . 六没人疼我爱我,没关系,我躲在阴暗处自己舔我的伤口,我疼爱我自己。
1 . 我们的故事太短,短到我清楚的记得每一个细节
2 . 二十我和你的爱情无人能懂,就像海面宝宝与派大星那样。
3 . 告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
4 . 生而为人,对不起。
5 . 非要现实给你一巴掌,你才懂什么叫社会
6 . 译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。
7 . 如果你爱我,我愿折断天使的羽冀,只为人世间与你的这次相遇;如果你爱我,我愿来世青灯古佛,但求修得今生永不分离。
8 . 摘不到的星星总是最闪亮的一颗,溜掉的小鱼总是最可爱的一条。错过了的电影总是最好看的一场,正在看短信的人总是我最珍爱的一个。
9 . 七哭的时候没人哄,我学会了坚强;怕的时候没人陪,我学会了勇敢;烦的时候没人问,我学会了承受;累的时候没人可以依靠,我学会了自立就这样我找到了自己,原来我很优秀,更可贵的是,世界上,我只有一个,只有一个我!渐渐地,我成熟了,知道了人是被逼出来的!
10 . 只有拥有一颗柔弱多感的心,一个作家才可能做到悲天悯人,设身处地地理解并反映弱者的痛苦与危机,而在这个世间,占居绝大多数的普通人毕竟都是弱者,一个有良心有担当的作家,理应为这绝大多数代言才是。——太宰治《如是我闻》批判志贺直哉
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