刀不快的文案（拿筋膜刀的霸气文案）
刀不快的文案【一】
1 . 另一点令我印象深刻的是日本人对于“恩”的理解。首先，书中提到日本人对于“皇恩”都应无限感激地接受，近代日本用尽一切手段使这种感情及于日本天皇一身。日本人对生活越是热爱，就越是感谢“皇恩”。其次，在日本看来报恩是由条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。他们绝不接受陌生人的好意，也不会主动帮助陌生人，这就是日本人生活的习惯。日本人他们自认为是历史的债务人，他们的日常决定和行动都必然发自这种负债感。最后，日本社会所讲的“报恩”和“雪耻”的概念在我们并不陌生，但在日本文化中却有异于我们熟悉的东西。比如“工作”也是要报答的情义之一，所以努力工作极端敬业是毫无疑义的，否则对不起工作给你的恩惠。并且在工作是要对你的领导做到尊重与服从，这也是日本独特的文化内涵所要求的。“雪耻”是对自己名誉的洗礼，当名誉蒙羞时，如果不报复不洗刷罪名就对不起自己的名誉。
2 . 我打了个喷嚏，鸟儿呼啦啦的惊起。
3 . 我会继续努力的，这辈子我都会继续努力下去的。你就耐心等待，我追到你的那一天吧。请让我，继续喜欢你。
4 . 盖茨说，如果我出生的早了一点，我可能早已变成某些动物的午餐了。我不能跑步，我不能攀爬。我会讨论资本配置，而动物会想，“哪些人是最好吃的。”你们都赢得了卵巢彩票。没有任何理由感到内疚。我从来没有捐献我自己生活必需的哪怕一角钱。有许多人去教堂，把钱放在捐款盘里，这些钱绝对会影响他们的生活方式，影响他们吃什么，他们能给自己的子女买什么礼物。没有必要因为那些“你没有控制的事情”而趾高气扬。
5 . 我认识一些出现在《财富》富豪排行榜上的人，他们的子女不会把他们藏起来的。他们的子女会说：“他在阁楼上面!他在阁楼上面!”其中有些人占据着董事会席位，或者获得名誉学位，借此褒扬自己;但这不会改变事实——在他们死了之后，没有人会有一丁点在乎他们。世界上最强大的力量是“无条件的爱”，把它私藏起来，是人生的巨大错误。
6 . 我是谁？我要跟他们去哪里？
7 . 如果有一天，你开始后悔放弃我，请记得，我曾经像乞丐一样求留下过。
8 . 真正懂得玩的人，其工作与生活都将是有趣的有创造力的，充满快乐的；相反，不懂玩的人，常常显得人生无趣创造力缺乏。
9 . 埃默里大学(EmoryUniversity学生：你怎么定义幸福?你生活中的什么事物使你感觉最幸福?当你做了一笔成功的投资，你会允许自己兴高采烈地享受成功吗?从另一面讲，如果一笔投资失败了，你会不会感觉到同样的失望?或者说，你尝试尽可能地把感情排除出你的工作?
10 . 生活的快乐与不快乐都是来源个人内心的`感觉，你可能在整个春天里找不到一朵花，你也可能在一朵花上发现春天。
刀不快的文案【二】
1 . 在过去，我没有个性；在未来，我不需要未来。
2 . 一个好的社会科学的研究者应该具有敏锐的洞察力。这种洞察力不仅体现在对研究对象的解程度上，我想还应该体现在对事特发展趋势的准确预见性上。在本书的末尾一章“投降以来的日本人”中，作者提到日本的国家非军事化，将精力投入到经济发展中，并预言：“日本假如不把军事化列入预算，她如愿意，不需多少年便能工巧匠自己人的繁荣打下基础，并可成为东方贸易中不可缺的国家。”历史证明，日本的非军事化的确为其经济的腾飞创造了良好的条件。六十年代的越南战争，日本接下美国大量的武器订单，赚取了大量外汇，经济发展速度可谓一日千里。
3 . 一天早上，道衍禅师到后山散步，看到一个小和尚正在砍柴，只见他挥汗如雨，但砍柴的效率却非常慢，一根手臂一样粗的小树枝，平常人砍三两刀就断了，可他要砍几十刀才行。道衍禅师走过去问：“你没有磨刀吗？”那小和尚一见师父来到跟前，连忙停下来施礼说：“师父，我的确没有磨刀，我J为磨刀是一种贪图省力的偷懒之举。”道衍禅师纳闷地问：“为什么呢？”小和尚说：“砍柴与修禅一样，都需要耐力来坚持，如果把刀磨得那么锋利，岂不是一种缺失耐力的体现？我又如何能从中悟出佛道呢？”
4 . 七夕了不起啊，不就一情人节嘛。单身的孩纸们你们不要怕不要慌！
5 . 我害怕情人节讨厌情人节鄙视情人节因为我没人陪。
6 . “菊”与“刀”，是本尼迪克特对日本人形象的提炼。本尼迪克特以“菊”与“刀”为中心，通过等级制养育义理人情等方面，完成了一本名叫《菊与刀》的巨作，详细介绍了各守本位而井井有序的日本社会，将日本复杂的国情清晰地剖析了个透彻。
7 . 恬淡静美的菊，锋锐尖利的刀，代表日本皇室的家徽，象征武士精神的图腾。日本文化的双重性孕育了日本国民的矛盾人格，恰似一株并蒂莲，一刚一柔却又同根同源。正如作者所言＂性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。＂矛盾织就日本文化的经纬，矛盾架构日本国民的人格。
8 . 首先是孝道，日本的孝道与中国截然不同，日本的孝道不会硬性要求他们面对整一个大家族，而只限定在能接触到的最亲密的亲人之间。
9 . 小和尚一听，当即脸一红，告别师父下山磨刀去了。
10 . 给我感触最深的是，他的文化中没有善与恶的区别，认为人内心深处都是善的。所以也就没有报应这一说。日本崇尚情理，只要在情理之中的就是对的，哪怕是恶的。
刀不快的文案【三】
1 . “最强”这两个字，就是男子汉最好的奖品。
2 . 多少痴心风雨中，多少泪莹划夜空。痴情原是有情心，相逢一笑落梦中。
3 . 真正的英雄，即使历史不会记忆，他依旧笑著逆天而行。
4 . 情人节又如何？当光棍节过。
5 . 为了爱你曾入地，为了爱你也上天，只为这一次相见，双双等了一年！
6 . 梦想不是挂在嘴边炫耀的空气，而是需要认真的实践，等到对的风，我们展翅翱翔；没有风，只要拥有足够强壮的翅膀，我们照样拔地飞行。天空见。
7 . 记得的才是活过。
8 . 一条狗的世界……
9 . 我已经记不起等到流星以后要干什么，还好，有个等待也不错！
10 . 你给别人的爱越多，你获得的回报就越多。从个人角度来讲，重要的是谁对你有价值，你就一定要对他们有价值。如果你能购买一个同班同学未来收入的%，你会怎么做?你不会购买那些IQ最高的人，成绩最好的人，等等，但你会买那些给你留下最深刻印象的人。你喜欢那些慷慨的人，尽力而为的人，正直坦率的人。
刀不快的文案【四】
1 . 所谓的厉害，就是让这个世界，因为有了我，会有一点点差别。
2 . 一个常常发呆的人必定是想忘记过去或是刻意往自己的人生中注入大量的空白好稀释曾经拥有的悲伤。。。因为一旦意识清晰，不愉快的过往便从浑浊的脑海里浮现出来，莫名地让人痛苦。
3 . 一个民族，只有充分了解本民族和其他民族之间的文化，才能在各个领域中不同层次地把握自己的命运。让我们在《菊与刀》中更好地了解大和民族，求同存异，让中华民族走得更强更好！
4 . 大和民族是个实力不容小觑，但却难以捉摸的民族。因此本尼迪克特认为，“想要理解日本人，首先必须弄清他们对秩序与等级制的信赖”。而毫无疑问，日本社会严密的社会等级，是从中国学习而得，经过自身改造后的成果。而支撑着这个庞大的结构运作的正是儒学的“孝道”与“氏族”。
5 . 日本大和民族有着极端的一面，但是又有着全世界都应该学习和借鉴的美德。例如在礼仪自我约束教育方面等都是优秀的成分。其中，日本人在引进中国文化中“孝道”方面做得比中国还要好。在书中这样介绍，在日本，“孝道”的含义是：在一个几乎包括父亲祖父他们的兄弟以及后裔的团体里，一个人要根据辈分性别和年龄，找到自己合适的位置。这里的“各就其位”并不是保守，而是一种基本家庭成员之间对长者的尊重。日本人认为：通过自我约束，他们能使自我变得更有价值。说到教育，书中举了个案例：出于某些原因，我有点不安宁，微微摆动了一下身子。老师看见后带着温和但又严厉的口吻说：小姐，显然你今天的精神状态不合适学习。你该回到自己的房间去，好好想想。这就是日本人教育女孩子的特点：不那么严厉，还给予特权。“孩子学的不仅是规则，还有习惯。”这就是日本教育的优越性。除了这些，日本战时的忠诚似乎更能体现一种爱国。战时的日本对日本天皇那是绝对的忠诚，用书中的话就是“日本天皇的意义要远远超过国旗”，这也才有了战时日本士兵剖腹自尽以示效忠的事例。这些在现今看来好像并不可取，中国有句古话“胜败乃兵家常事”“留得青山在不怕没材烧”，或许在中国就不会有极端事件出现。但是在那样的历史条件和那样的民族文化中我们不得不承认那样的极端的存在似乎也是一种必然性。
6 . 海狸叔叔，你的牙齿怎么这么好？因为我过七夕节！
7 . 单身的情人节，期待那天下倾盆大雨。
8 . 有没有爱没所谓，快不快乐有所谓，他带不走我们的全世界。
9 . 记得没结婚前，我好象是一只鸟。
10 . 对自己的现状不满，又无法改变自己的现状，大多数人都是为这件事而不快乐。其实，不快乐的人往往不是欠缺改变现状的能力，几乎都是因为懒和怕，所以就混和等。
刀不快的文案【五】
1 . 爱情很短，叹息很长。
2 . 日本有着森严的等级制度。长期稳定的封建等级制造成的影响渗透到日本文化的最深层。在日本，日本天皇不是人，是神，是一个国家和一个民族的所有寄托。在明治维新前的日本，要求忠义的对象仅仅是被指向各个大名和将军。而在明治维新后，新的统治者将这种力量抽离出来，附加在日本天皇身上。但由于“忠”是献给最高统治者的，因此就只能献给或许只有精神力量但全无实权的日本天皇。在日本文化中有这样一句话：“各得其所，各安其份”。他们相信只要每个人在社会等级中找到适合自己的位置，那么这个世界就是完美的。每个人都有自己的使命和责任，同样也有自己没有办法改变的地位。即使日本天皇没有掌握实权，仍然是所有日本人心中的精神支柱。
3 . 我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。
4 . 清明节没死人，情人节没恋人。
5 . 如果你真的非常喜欢过一个人，就会知道，要真心祝福她跟别人永远幸福快乐，根本是不可能的事。
6 . 狗真的只能活一次？
7 . 所谓站在历史的转折点，真正的意义是，其中有一方的历史将从此消失。
8 . 总是期待你能偶而回头，鼓舞我追逐后的汗水。
9 . 但我们之间的故事，却没有因此结束。八年的喜欢，让我们之间拥有了更深刻的联系。比情人饱满，比朋友扎实。那是，羁绊。
10 . 这场棋局，就像沈佳仪跟我的关系。多年以后，不论我再怎么努力，永远都只能搏个有趣的平手。