这么远那么近文案（为什么你那么远那么近文案）
这么远那么近文案【一】
1 . 所以姑娘啊，别停下等他回头抱你，你也要向没有他的地方向前去。人生这么短，你还要快乐。
2 . 晚上和老朋友叙旧，谈到我们初中时候班级的趣事。
3 . 没有人会像你自己那样关注自己，“聚光灯效应”只存在你的头脑中，而非真实情况的反映。
4 . 他去《吐槽大会》的一期穿的露背装，被在场的人狠狠吐槽了一把，他一笑而过，并没有当做一回事。
5 . 回忆是一座桥，繁华过后，是一曲忧伤，前生的约定，只是转身的一个距离，你来，或者不来，我一直都在。红尘沧桑，纤弱冰凉，若有来生，愿心不再飘零。
6 . 李商隐晚年写的一首五绝：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”诗中的古原即乐游原，在长安城东南，地势高而宽敞，是唐代游览胜地。诗人以平易而精炼的语言，表现了灿烂辉煌的金色斜阳之美，意境壮丽而阔大。
7 . 乐游原在长安城南，地势甚高，四望宽敞，汉宣帝时曾在此建立乐游苑，唐代是游览胜地。诗的前两句点明登乐游原的时间和原因。一日傍晚(“向晚”，诗人情绪不佳，于是驱车前往乐游原，以排遣“不适”。首二句平平叙起，承接自然。“夕阳无限好”充满了赞叹之情，“只是近黄昏”则语意转化，流露出对“无限好”的“夕阳”即将沉入暮霭的惋惜之情和美景不常的感慨。
8 . 《登乐游原》
9 . 白岩松说，我用嘴活着，也自然活在别人的嘴里。今天为你点赞，明天为你点杀，落差大到可以发电，你无处可躲。
10 . 直到现在，我终于知道，我们或许真的回不去了，现实就是这么残忍，彻底击碎了坚强而又敏感的心，你的一句放弃，让我痛彻心扉的记忆在流年中，日渐模糊，距离让我触摸不到你的气息，我只能选择远远的遥望，往事如烟，尘缘如梦，苍白的守望，你我的结局注定只是岁月里的一抹沧桑，可怜我孤影独徘徊。
这么远那么近文案【二】
1 . 这件事我记得清清楚楚，偶尔还会想起当初的窘迫，曾经有一段时间自己很是在意，却不曾想到根本没人记得。
2 . 世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
3 . 她好一会才回我：有吗？不记得了哎，我只知道数学老师就喜欢喊你上黑板做题，哈哈。
4 . 夕阳西下，风光无限美好，只是黄昏将到，美好的景色是不会长的。后来用以说明某些事物虽暂时繁荣兴旺，但不久就要衰败没落下去。
5 . 世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。
6 . 我不问，你不说，这就是距离;我问了，你不说，这就是隔阂;我问了，你说了，这就是信任;你不说，我不问，这就是默契;我不问，你说了，这就是依赖。
7 . 这两种心并不是用解剖学解剖出来的，而是我们自出娘胎，这二种心就开始形成；十多岁时，雏形大体完成，受完都育以后，进入社会工作，人心不断地增强，道心不断地被埋没，如果说我们一生下来便是道心，那也不是事实。佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛，是不是矛盾？不是，心为恶源的心是妄心是人心。能够作佛的心是真心是本心。
8 . 世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。
9 . “你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！更是一种以自我为中心的我执的表现！感悟人生”师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
这么远那么近文案【三】
1 . 世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味;漫漫尘路，必定要亲历亲为，才知晓它的长度和距离。
2 . 世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。
3 . 【出处】唐·李商隐《登乐游原》。
4 . 师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
5 . 人与人最短的距离叫拥抱，人与人最长的距离叫等待，人与人最看不见的距离叫包容，人与人最可怕的距离叫漠视你的存在!
6 . 世界上最遥远的距离，是相互瞭望的星星，却没有交汇的轨迹。
7 . 我以为我们的距离是一颗心与另一颗心的距离，我错了，我们的距离是两个世界的距离。
8 . 师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
9 . 距离是一种珍贵的东西，很多时候，我们在距离的支配下幸福自然，一旦超越了距离的沟壑就有可能产生伤害。甚或两败俱伤。
10 . 其实很多人的询问只是随口一提，并没那么在意，成年人的生活里，糟心的事情太多，你的考试成绩根本引起不了他的注意力。
这么远那么近文案【四】
1 . ③只是：只可惜。
2 . 无论在生活中遭遇了什么，都不要站在生活的对立面，去理解生活，去领悟生活，借生活的所有给予，或悲或喜或得或失，去做自己的一面镜子，去照见自我内心的薄弱，从而去改善去崭新，而不是随境而转，喜忧不定。对生命的善待，就在于能够把握生活中的每一次走过，把每个点点滴滴活向光明积极和宽阔。
3 . 夕阳无限好，只是近黄昏。
4 . 远距离不是距离，心的距离才是距离。
5 . 有个朋友非常喜欢发朋友圈，吃个饭看个剧逛个街都要发条动态昭告天下，我们从来不用和她聊天就知道她每天做了哪几件事，偶尔无聊时看看她的动态也很是有趣。
6 . 我安慰她：大家都很忙的，哪里有时间去讨厌你啊，你分享生活是自己的权利，别人爱看不看，你不要想那么多，你不发，我都觉得不习惯了呢？
7 . 明明下课后她跑到我的位置上嘲笑了我好一会，怎么会忘记呢，于是我又找班里另一个同学问他记不记得这件事，他说也不知道。
8 . 上学时，考试成绩是外人评价我们的标准，考好了四处溜达不怕别人询问，考的差了，待在房间里不出来，害怕别人询问。
9 . 我在我的世界看你的天空，你在你的世界憧憬你的未来，同一个天空下，两个不同的心境，彼此形同陌路，我们的心就是两个不同的世界。你的快乐与我的悲哀遥遥相望，我们只是两片过路的云彩，轻轻飘离了彼此的视线。就这么擦肩而过，相融又相离，就这么背对背疏远了距离，再也没有了机缘相遇。
10 . 世界上最远的距离，不是鱼和鸟的距离，也不是，我爱你，你却不知道。而是，曾经一起无话不谈，形影不离的你我，现在，却形同陌路，闭口不语，我们没有失忆，不是被迫，只是有了距离。
这么远那么近文案【五】
1 . 虽然自己不喜欢夸张的装扮，却对那些造型大胆的人怀有深深的敬意：他们勇敢做自己，不在乎别人眼光，只取悦自己。
2 . 谈到修心，先搞表楚修的是哪一颗心？自己有几个心？用分类法，起码有两种，儒家说的，有人心，有道心。
3 . 然而老天并不眷顾你，他没有你过得更好，他的小女朋友从不和他吵架，长得比你漂亮也懂得如何逗他开心，并且还温柔体贴得就像他妈。他有了一种想照顾她一辈子的冲动，曾经无所事事游手好闲的他也变得积极向上努力为事业奋斗起来。
4 . 世界上有三种距离最遥远，生者与死者的距离，红尘中擦肩而过的距离，还有，心与心的距离。
5 . 那些旧时光已远去却又再相遇，埋藏的回忆还剩下微笑的距离，我只记得十年前你过分美丽，我坐在楼顶，身边是你。
6 . 苏格拉底说：我唯一知道的事，就是我一无所知。
7 . 不是我看不明白，是社会太复杂，是社会上必然的存在着证明多的不公平的现象。是我们要必须忍耐和接纳的不公平就有很多。别去说什么事情对自己不公平，别人公平与否我们不是也不知道吗？空洞的说教有时会赢得满堂彩，而踏实的实干却得不到应该给予的肯定和认可。没有技术的人去做了行政或者管理，反过来外行管理起内行来。怎么去和它将道理，怎么去顺利的解决工作中出现的问题。这样的事情几乎发生在我们工作生活的每个角落。几乎搅乱着我们的很多方面的正常的秩序。
8 . 这个眼前的世界，从来也不曾和自己的内心有过距离，甚至可以理解为恰恰是一种最贴实的映照。去接受生活中所遭遇的种种，所有的一切，都不是生活随机的给予，恰恰是自己本来就需要走过的路途，没有可以回避的困难，更没有可以绕过或者忽略的心路历程，人生恰恰就需要用一种积极去面对去化解去协调所有自己心地的波澜起伏，去架构一种真正让自己和生活和世界高度统一的内心氛围，把自己的生命时光，走成和自我心地的不二相融。
9 . [唐]李商隐
10 . 细细想来，这三重境界刚好对应于人生的三个阶段。少年时，应该有自己的追求和梦想，做一个执着的追梦人。中年时代，在经历了悲欢离合，人生百态后，应该有一份对世事洞若观火的睿智。老年时代，在饱经风霜后，就应该有一种“曾经沧海”的淡然，享受美好的夕阳。
这么远那么近文案【六】
1 . 朋友圈里有个人在下面给她评论，意思是她发的太频繁了，看着有点烦，她立马陷入难过之中：我从来没有想到这一点，原来所有人都已经讨厌我了，很多人没说出来，也一定是这样认为的。
2 . 几乎所有人都在花费时间努力成为一个别的什么人，比如一个标准的人，一个其他所有人都认同的人。
3 . 在一般人心目中，黄昏夕阳总是同昏暗惨淡联系在一起的。诗人却热烈赞颂“夕阳无限好”，表现出他对夕阳美的独特感受和体验，使诗的形象非常新鲜，有独创性。这也是此诗的一个特点。
4 . 你日复一日的想他，人渐渐得颓废起来，你觉得他一定也是这样的和你一样想着你，你以为他只是想你的冲动还不比不上他的面子，所以你一直等他，盼望着他有一天想你的冲动胜过面子，然后主动来找你。
5 . 后来她突然不发了，一个星期没见到她的动态我很是疑惑，便私聊她问了一句，原来是被别人的评论所伤。
6 . 最远的距离，就是近距离看你幸福，却不得染指你的生活。
7 . 直到现在，我终于知道，我们回不去了，现实就是这么残忍，彻底击碎了坚强而又敏感的心，那些痛彻心扉的记忆在流年中，日渐模糊，距离让我触摸不到你的气息，我只能选择远远的遥望，你的沉默，让我真的没了勇气，好可惜，那个陪你走到最后的人，不是我，我知道现如今，悲伤的只是我，而不是你。
8 . 我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！”我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
9 . 佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛。
10 . 乐游原在长安东南，为唐时登览胜地。诗写意不适时登古原遥望夕阳而触发的感受，警策在后两句其所包蕴的深广意境，“夕阳无限好”是一方面，形容美丽的夕阳佳处无限，引人留恋，亦即“人间重晚晴”的意思;另一方面，形容时已黄昏，夕阳转瞬即逝，令人流连怅惘，徒唤奈何!