1 . 【】君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
2 . 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
3 . 世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
4 . 人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
5 . 【】古者英雄立事,必有基业。
6 . 凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
7 . 凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
8 . 男儿自立,必须有倔强之气。
9 . 智大心劳者狂,力小任重者踣。
10 . 【】今日所说之话,明日勿因小利害而变。
1 . 君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
2 . 久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
3 . 三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
4 . 【】只要人肯立志,都可做得到。
5 . 古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
6 . 【】总宜奖其所长,而兼规其短。
7 . 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
8 . 和可消人怨,忍足退灾星。
9 . 凡事豫则立。
10 . 居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
1 . 务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
2 . 为人不可过于聪明。
3 . 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
4 . 居心平,然后可历世路之险。
5 . 须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
6 . 凡读无益之书,皆是玩物丧志。
7 . 夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
8 . 常存一不敢为先之心。
9 . 米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
10 . 甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
1 . 【】脚踏实地,不敢一毫欺人。
2 . 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
3 . 吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
4 . 有恻隐之心者,必有羞恶。
5 . 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
6 . 恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
7 . 若事事勤思善问,何患不一日千里?
8 . 甘苦自得。
9 . 居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
10 . 薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
1 . 【】国家之强,以得人为强。
2 . 【】不随众从之喜惧为喜惧。
3 . 【】行事不可任心,说话不可任口。
4 . 独享大名为折福之道。
5 . 务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
6 . 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
7 . 事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
8 . 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
9 . 讨人嫌,离不得个骄字。
10 . 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
1 . 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
2 . 【】人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
3 . 【】胸怀广大,须从平淡二字用功。
4 . 【】智慧愈苦而愈明。
5 . 【】轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
6 . 人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
7 . 凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
8 . 一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
9 . 从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
10 . 家勤则兴,人勤则健。
1 . 以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
2 . 【】天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
3 . 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
4 . 治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
5 . 另起炉灶,重开世界。
6 . 君子之所人不及,在君慧眼善识人。
7 . 薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
8 . 【】无实而享大名者必有奇祸。
9 . 行事不可任心,说话不可任口。
10 . 前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
1 . 观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
2 . 【】清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
3 . 能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
4 . 国家之强,以得人为强。
5 . 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
6 . 【】人以气为主。
7 . 甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
8 . 只要人肯立志,都可做得到。
9 . 凡有用之物,不宜抛散也。
10 . 以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
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