1 . 参禅说到底是悟道,是修身养性,是精神境界乃至灵魂生活的追求,是丰子恺评论李叔同境界之“二层楼”(精神生活)乃至“三层楼”(极具宗教色彩的灵魂生活)。品茶亦然。开门七件事,柴米油盐酱醋茶,茶叨陪末座,非茶不重要,茶乃国饮,且影响远及世界各地;只是相对前面六种,茶似乎不太重要(在基本的物质生活尚且难以满足的情况下),毕竟饱暖思饮茶,这说明茶既是物质的,又是精神的,甚至对有些人来说是灵魂的(如个别得道高僧)。茶品到一定时候完全可以说是精神享受,物质满足反倒退而次了。儒道佛看似不相干然又内联不断,本质上都是提高修为提升精神境界的。参禅后的得道在漫漫人生路上充其量只几次,一壶茶滋味最好也只三四泡而已,好比人生真正引以为豪的也只几次而已,这么看来不只茶禅一味,茶禅和人生竟也一味起来,故品茶参禅实则也是体悟人生。茶禅一味,标志着儒家道家佛家都已经将饮茶作为与精神生活密切相关的体验。饮茶已然(尤其在物质生活水准日益提高的当下)由物质层面上升到了精神享受文化消费。一茶一世界,一禅一菩提。此茶禅一味之其三也。
2 . 世人敬仰千百年前的天才,将其视为神明;而抹杀身边的天才,将其视为叛逆,疯子,怪物。
3 . 只要有信心,人永远不会挫败
4 . 生活本来多挫折,我却不如一朵花,原来,坚强藏在雨后的紫花心中。
5 . “是的,孩子,只要你愿意虔诚地祈祷,你就会得到你想要的东西。”霍尔太太回答说。
6 . 当然,也许你会说,我的脑子没病,干什么要这样对待他?是啊,你的脑子是没病,正因为没病,才能理智地做出一般常人做不到的事,这不是有病,这叫作大智若愚。
7 . 孤灯伴酒入愁肠,浅醉忆红妆。
8 . 两个一起跑步的人,跟在后面跑的总会显得累些;社会在发展,如果跟不上节奏就会觉得累。想干事情很多,做过的梦也有很多,可是什么也没有做成,于是觉得累。睁开两眼历历在目,闭上双眸又不堪重负,看不到希望和光芒,于是感叹心累了。
9 . 真正的爱,应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度
10 . 社会工业化现代化,人随之工业化现代化。现在的人已变成批量生产的产品,毫无个性和特质可言;现在的人眼睛盯着钱财名利,把古老的道德和文化丢在脑后,彻底地现代化了。
1 . 有些缘分是注定要失去的,有些缘分是永远不会有好结果的,爱一个人不一定要拥有,但拥有一个人就一定要好好去爱他。
2 . 阳光灿烂,像希望的死亡。
3 . 所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道
4 . 被撕碎的心瓣轻轻洒落,
5 . 无数父母只养儿育女,不懂得去开发孩子的智力,树立其人格,培养其情感,经由他们的大手,世上又增加了几个俗人。
6 . 放弃追寻外在世界的财富,而开始追寻内心世界的真正财富
7 . 人生需要真实,因为那样灵魂才是得到真正的升华。
8 . 命运就像沙漠,你无处逃遁。只有勇敢跨入其中,当你从沙尘暴中逃出时,你已不是跨入时的你了。
9 . 曾于今年四月八日五月十七日两度有幸于临港新城滴水湖畔之“倚湖茶庄”品茗,颇消受了一番,那款枣香四溢玛瑙汤色红亮通透酽浓醇厚的大叶种熟普给我的印象太强烈了,如今似乎还颊齿留香。品茶之余,顺带欣赏了其中布置,一幅大羊“茶禅一味”行书条幅让我两度驻足,写的是极具仙骨佛心,令人歆羡,暗想好茶的我,他日也能得其手泽,或把玩或悬诸陋室,当甚幸。七月八日晚蒙大羊厚爱邀我至其府上聊天喝茶,我焉能不去。品茗三巡,时至晚十点,我忍不住把珍藏已久的想法说了出来,许是大羊兄正沉浸于品茗神侃的高兴中,立马裁纸磨墨,瞬间“茶禅一味”四字立就,首字“茶”尾字“味”浓墨,中间“禅”“一”字淡,尤其“禅”字水墨洇染,亦字亦画,颇有禅意,妙不可言。人说妙手偶得,信哉。整幅字集“浓墨宰相”与“淡墨探花”于一体。书法中有儒家的中和,道家的飘逸,乃至佛家的空灵。想来忠民兄是满意此作的,要不然不至于日期外顺写“茶后一挥,禅味自由指间泻出耶。”管中窥豹,寥寥数字见出书家之功力性情与状态也。
10 . 你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界
1 . 抚琴抽咽,月满西楼,谁诉离殇?
2 . 有希望在的地方,痛苦也成欢乐
3 . 发光并非太阳的专利,你也可以发光
4 . 好想将灵魂深深埋葬,
5 . 人不相信自己,所以亲手造出了神。
6 . 苍茫的夜,
7 . 有理想在的地方,地狱就是天堂
8 . 生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样
9 . 让心灵去放牧。
10 . 思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量
1 . 累世积蓄的爱恋,诠释了我所有的永恒,
2 . 美好的生命应该充满期待惊喜和感激
3 . 少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在
4 . 当你成为王者,别忘记昔日的好友,糟糠的妻子,要知道:你下面踩着成千上万的骨骸!
5 . 个人总是可恨的,集体才可怜。
6 . 他说,常听有人抱怨:“哎,活得真累!”一个人最大的劳累莫过于心累。心累,凡事看不开,就会导致肌体内各器官调节作用的失衡,久而久之,疾病就会缠身。
7 . 漫步于花海,我已从曾经的迷茫走出,顿悟了花给予我的人生真谛。是的,如果生命是花,我需要的是风雨后的坚强,淤泥中的纯洁,阳光下的感恩,拼搏中的收获……
8 . 放纵是最真实的解放。
9 . 多年以后,小克莱门斯长大成人,当他用笔名马克·吐温发表作品的时候,他已经是一名为了理想勇敢战斗的作家了。他再没有祈祷上帝,他始终记着:不要为卑微的东西祈祷!只有自己的汗水是真实的。
10 . 这就要看我们是否真心实义地修持愿行菩提心,修持愿行菩提心的决心及毅力如何。也就是说,对待伤害过我们的人,或者正在伤害着我们的人,是否也可以心平气和地面对他们。不仅仅原谅他们的所作所为,而且慈悲地善待他们,就象以平等心对待每一个众生一样,又好似父母对待生病的孩子般。我们的父母,不会因自己的孩子生病,就离开他,不再理睬他。相反,他们会更加关心和爱护这个孩子,因为孩子生病了,需要照顾,所以应该给予更多的爱更多的关照。能把“需要照顾”当成自己事业中的一部分,这就是一个菩萨的境界了。平等对待所有一切众生,放下心中的卦碍,就不难做到这一点。
1 . 优秀的人品胜过丰富的经验。
2 . 爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳
3 . 当年海誓犹在,叹世事无常。
4 . 世界上最珍贵的东西不是“得不到”和“已失去”,而是眼前的幸福。
6 . 凝眸向远方,
7 . 『不可能』只存在于蠢人的字典里
8 . 把微笑留给伤害你的人!多么洒脱的一句话,多么豁达的胸怀,多么珍贵的品质!这里面包含了多少内涵,多少修性,多少酸甜苦辣!
9 . 成为一个优秀的人,之后,成为一个精神世界。
10 . 鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里;水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里!
1 . 花开不是为了花落,而是为了那一刻的灿烂。
2 . 我自己也难以琢磨,其实,我是怎样的一个人应该没有特别的定义;千种易变无常的行为;万般反复不定的思绪;集于我一人之身。我既郁郁寡欢又暴跳如雷;有时又愁肠百结;我时常感觉烦躁,感觉生活没有动力,没有了以前的激情,我的志向,我的理想全不知跑到哪去了……我是对我的未来感到了渺茫,不知和我同龄的人现在是怎么想的……不过我虽然对未来感到了渺茫,但是我还是微笑的对待每一天,
3 . 庸俗的父母产生庸俗的子女,庸俗的子女组成庸俗的社会。反过来说,庸俗是社会不动声色的报复。
4 . 如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握;如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
5 . 以前经常跟人讲;只有想不到的;没有是做不到的;可自己历尽风雨沧桑;经过社会的洗礼;今天应该要更改了;“就是想到了;未必做得到”;不管人家怎样看我;还是那句老话:走自己的路;让别人去说吧……
6 . ;执着是卓越代价;急躁是你敌人;现金和勇气是无价之宝;要得到爱的唯一方式要讨人喜爱;怠惰嫉妒自怜自以为是,所有这些自取其败心理习性,都会让人失败,避开这些特质你就成功了;人生目的:是你希望爱你的人当中,有尽可能多的人爱你。
7 . 一阵阵淡淡的芬芳塞满鼻中,一个个娇小可人的身影绽放在枝头,是一面撑满了的帆,又似一张忍不住的笑脸,像要绽开似的,那里面装满了怎样的玉露琼浆,又塞下了几种心事,或许是刚下过雨,空气中多了几分湿润与芬芳,花瓣上缀着珍珠般大小的雨滴,似泪珠。
8 . 没有了爱的语言,所有的文字都是乏味的
9 . 小克莱门斯决定不再祈祷。他想:只有通过工作才能获得自己想要的东西。而祈祷,永远只能让人停留在等待中。
10 . 不要与他人纠缠,不要与自己纠缠,更不要与生活纠缠。
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