1 . 初只一看,这种人生态度是赤裸裸的人与人之间是利用与被利用的关系。其实不然,实用态度的最高境界是“善”,一切利用者不能突破善的内在要求。利用环境,要达到和谐,即我能索取亦能舍得。和谐即便是善。若是我们的利用践踏了他人之生命与尊严,那么我们便没有了生命的意义与价值。利用环境,要心存善念,一念之善,天必从之,举头三尺有神明。唯有如此,方能达到至善之境界。
2 . 新绿嫩绿鲜绿翠绿,满眼的绿色呀,温柔着我们的视线;还有那星星般闪动的一点点红一点点黄一点点粉一点点紫呀,也惊喜着我们的目光。
3 . 。绿竹含新粉,红莲落故衣。——王维《山居即事》
4 . 将今天一天作为生活的单位,用这种踏实的步伐,就能走上人生的王道。
5 . 况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。____李贺《将进酒》
6 . 海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中。____陈与义《春寒》
7 . 丝丝杨柳丝丝雨。春在溟濛处。____蒋捷《虞美人·梳楼》
8 . 要有创新精神,对工作认真负责,进行改良改善。
9 . 第三种人生态度,可以用:“郑重”二字以表示之。
10 . 子规啼,不如归,道是春归人未归。____关汉卿《大德歌·春》
1 . 嘈杂的议论声渐渐平息下来了,老师说话了:“‘人生’这门课程,旨在引导我们树立正确的人生观和世界观,教导我们今后如何立身处世如何成人成才。今天的三道考题,可以说是对同学们做了一个大概的检验。”
2 . 唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。____纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
3 . 。西上莲花山,迢迢见明星。——李白《古风·其十九》
4 . 加倍努力,辛苦钻研,一直拼命地工作。
5 . 你看,在城市的大街小巷,来来往往地穿梭着忙碌的身影,乡村的田地里,农民们在播洒着希望的种子。
6 . 蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。____韦庄《长安清明》
7 . 第一种人生态度为人对于物的问题,第三种人生态度为人对于人的问题,此则为人对于自己本身的问题。
8 . 只要你全力以赴,到达一定的程度,就会得到“神的启示”。
9 . 人们工作的目的是增强自己的意志。
10 . 即使做不到很快就热爱工作,但至少把厌恶工作这种负面情绪从心中排除。
1 . 凡人都可以从容地做到第二境界,但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍,不屈不挠,造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界,更是他们自我的极限。成功后回望来路的人,才会明白另解这三重境界的话:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
2 . 人生何尝不是这样呢?在寻找生命的历程中,我们应有实用的,科学的,美感的人生态度。此三者,不可选其一者,也不可选其二者。这三种人生态度便是一个完美和谐的整体。唯有如此,在寻找生命的历程中,创造自己,欣赏自己。在其生命结束时,淡看人世苍生,方能海阔天空。以云的轻抚笑看往事,心灵得一方净土。体验生活,感悟生命。
3 . 一天傍晚,我外出散步,忽然觉得自己被笼罩在一种奇丽的景色之中。
4 . 一切的一切都是春的魅力,春所带来的积极向上的精神,感动了每个人。人们忘记了烦恼,忘记了悲伤,忘记了所有痛苦的回忆。我们只知道春是一种象征,春是一个起点,春是一支唱不完的歌,一幅描不完的画。
5 . 。荷笠带斜阳,青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
6 . 温暖的春天,又迈着她轻轻的脚步来了,来到了人们的身边,她带给了人们美好的希望,她把温暖的春天,又迈着她轻轻的脚步来了,来到温暖传递给了我们每一个人。
7 . 哦!春雨呀,原来你跟着春姑娘一起来到大地,使大地生机勃勃,散发着清新的气息。你灵巧的手,拔动着人们的心弦,拔动着人们美好的希望。
8 . 和煦的春光吹拂着小河,河水忽然被一阵悦耳动听的笛声所牵动,放眼望去,一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢!
9 . 花儿们竞相怒放,红的像火,白的像雪粉的像霞,五光十色。山上的桃花远远望去像云霞。花儿们给世界穿了一件花衣裳,美丽极了。
10 . 在未曾回头看而自然有的郑重态度,即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活,有天然之郑重,与天然之不忽略,故谓之天真。真者真切,天者天然,即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者,因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。
1 . 郑重态度,又可分为两层来说:其一,为不反观自己时——向外用力;其二,为回头看自家时——向内用力。
2 . 长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱。____张籍《春别曲》
3 . 他们纯为向外用力,两眼直向前看,逐求于物质享受,其征服自然之威力实甚伟大,最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化,使之成为一套理论——哲学。其可为代表者,是美国杜威之实验主义,他很能细密地寻求出学理的基础来。
4 . 当项目遇上难以克服的困难,认为“已经不行了”的时候,其实并不是终点,而是重新开始的起点。在成功之前,要绝不罢休,不屈不挠,坚忍不拔;不能给自己设置界限,要不厌其烦,持续挑战。这样才有可能变“危机”为“机会”,让“失败”转为“成功”。
5 . 春日迟迟,卉木萋萋。____佚名《出车》
6 . 受益良多的一篇文章,与大家共享。本文出自梁漱溟先生与同学们每天例行的“朝会”上的一次谈话,时间是年前后某一天的黎明时分,天色微明而周围一片寂静。这篇谈话来自于先生个人的生活感受,以及先生自己切身的体会,有别于浮泛空谈,且言简意赅。
7 . 物质有“可燃物”“不燃物”和“自燃物”,人也可以分成这三种。要做就做第三种。
8 . 与其寻找自己喜欢的工作,不如先喜欢上已有的工作;与其追求幻想,还不如爱上眼前的工作。
9 . 对今天做过的事,老老实实地进行反省,发誓从明天起认真改进。这样度过反省的每一天,我们不但能避免工作上的失败,而且有利于在人生中提升心志。
10 . 即使做不到很快就热爱工作,但至少把“厌恶工作”这种负面情绪从心中排除。
1 . 余华力作《活着》中的福贵,在遭受了接踵而至的命运给予的苦难,依然顽强的活着。是为了活着本身活着,而不是为了活着之外的东西而活着。活着便是忍受,忍受生与死,幸福与痛苦,忍受生命所赋予的一切。这就是活下去的希望,为活着而活着。“我思,故我在”便是笛卡尔的人生。体悟生命,思考人生,追求生命至真之境界。
2 . 春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。____王维《桃源行》
3 . 人们可喜欢温暖的春天了,因为这美丽的温暖的春天,给人以新的开始,新的收获,新的生命,新的希望。
4 . 不枉东风吹客泪。相思难表,梦魂无据,惟有归来是。____欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
5 . 木商盘算着怎么架屋,植物学家把它归到某类学科里去,观察它和其他松树的异点。而画家只聚精会神的观赏者它的苍翠的颜色以及它不屈不挠的气概。究其原因,因三种不同的人生态度而已——实用的,科学的,美感的。
6 . 将“不能做的工作”当作“能做的工作”,接下任务,然后发奋努力,达到实际上“能做”——从不可能中孕育出可能。
7 . 蛱蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。____王驾《雨晴》
8 . 一棹碧涛春水路。过尽晓莺啼处。____晏几道《清平乐·留人不住》
9 . 当研究工作进展顺利时,就要直率地表达出快乐;当研究成果受到别人的夸奖时,就要诚挚地表示感谢。继而将这种喜悦和感动当作精神食粮,然后继续投入艰苦的工作。
10 . 此意即谓人于现实生活中逐求不已,如:饮食宴安名誉声色货利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异;此第一种人生态度(逐求,能够彻底做到家,发挥至最高点者,即为近代之西洋人。
1 . 我们仔细分析:人生态度之深浅曲折偏正各式各种都有,而各时代各民族各社会,亦皆有其各种不同之精神,故欲求不笼统,而究难免于笼统。我们现在所用之三分法,亦不过是比较适中的办法而已。
2 . 。若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。——李白《采莲曲》
3 . 。兴尽晚回舟,误入藕花深处。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
4 . 人类在这无限的时空中,寻找自我,寻找精神家园,亦即寻找心灵的归宿,寻找便成了生命的历程。有的人,在寻找中迷失了方向,随波逐流,终归一生,仍不明了我为何而活,我要到哪里去,我从哪里来,最终因恐惧而死,未能绽放生命之花。
5 . 废寝忘食,朝思暮想,念念不忘,反复思考,如果你真的做到了整日里只想这一件事,这样的愿望就会渐渐渗透到“潜意识”中。
6 . 儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活,为被动的逐求的,而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望,即以欲望为逐求的非自觉的,不是尽力量去生活。
7 . 夜来风雨声,花落知多少。____孟浩然《春晓》
8 . 。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
9 . 不管是顺境也好逆境也好——不管自己处在何种境遇,都要抱着积极的心态朝前看,任何时候都要拼命工作,持续努力,这才是最重要的。
10 . 请为自己的每一步小小的成功而感动,并把它当做动力,更加努力地工作。
1 . 当坚信,只要认真地努力向前,肯定会有好结果,应当保持心情舒畅,满怀信心,大步向前。
2 . 寻找便是人生,人生就是不断追求自我满意的过程。金色的落日下,孤独而苦闷的高更站在悬崖上,面对浩瀚的大海和无尽的苍穹,伸开双手,发出了对人生那惊世骇俗,回响百年的终极追问:我从何而来,到何处去,我为何而活。这是渺小生命面对浩瀚时空的困惑与迷茫,是内心世界与客观世界强烈碰撞发出的悲鸣与叹息,是对自我生命意义的追问。
3 . 一群群蝴蝶和蜜蜂在花丛中翩翩起舞,蜜蜂采着花蜜,蝴蝶采着花粉,忙碌极了。
4 . 踩在她松软的泥土上,才知道生命的温床可以如此地平实。只要季节的老人飘然而至,所有沉睡的种子,都可以在这里孕育,并赋予生命一种变换的姿态。
5 . 只要喜欢了,就能不辞辛劳,不把困难当困难,埋头工作。只要一心一意埋头工作,自然而然就能获得力量。有了力量,就一定能做出成果。有了成果,就能获得大家的好评。获得好评,就会更加喜欢工作。
6 . 柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条,在微微的春风中轻柔地拂动,就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。
7 . 今天一天努力干吧,以今天一天的勤奋就一定能看清明天。这个月努力干吧,以这一个月的勤奋就一定能看清下个月。今年一年努力干吧,以今年一年的勤奋就一定能看清明年。就这样,每一瞬间都会过得非常充实,就像跨过一座座小山。小小的成就连绵不断地积累
8 . 那雨时而直线滑落,时而随风飘洒,留下如烟如雾如纱如丝的倩影,飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符,奏出优美的旋律。
9 . 坚持愚直地认真地诚实地工作。
10 . 不去想,不认真思考,就什么都实现不了。无论对工作,还是对人生而青,这都是铁则。
1 . 柳树的枝条向下垂着,就像一条条线挂在树上。
2 . 此话可以包含一切道理,如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠”等,都是以自己自觉的`力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等,亦皆此意。
3 . 当遇上难以克服的困难,认为已经不行了的时候,其实并不是终点,而恰是重新开始的起点。
4 . 。荷风送香气,竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
5 . 落尽梨花春又了。满地残阳,翠色和烟老。____梅尧臣《苏幕遮·草》
6 . 。芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》
7 . 此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。最能发挥到家者,厥为印度人。印度人最奇怪,其整个生活,完全为宗教生活。他们最彻底,最完全;其中最通透者为佛家。
8 . 晴天里,暖洋洋的阳光照在身上,软绵绵的春风拂在脸上,既温暖又舒服:在下雨天,时不时炸响一阵阵春雷,既惊险又刺激。
9 . 春雨,像春姑娘纺出的线,轻轻地落到地上,沙沙沙,沙沙沙。
10 . “人生态度”是指人日常生活的倾向而言,向深里讲,即入了哲学范围;向粗浅里说,也不难明白。依中国分法,将人生态度分为“出世”与“入世”两种,但我嫌其笼统,不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析:人生态度之深浅曲折偏正……各式各种都有;而各时代各民族各社会,亦皆有其各种不同之精神;故欲求不笼统,而究难免于笼统。我们现在所用之三分法,亦不过是比较适中的办法而已。
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