不想解释了很无奈的文案（不想解释的事情就不去解释了文案）
不想解释了很无奈的文案【一】
1 . 提壶菊花岸，高兴芙蓉池。——《仪鸾殿早秋》
2 . 二十九把我当成你放不开，抛不下，忘不了的人，好吗？
3 . 感觉自己什么也不缺,仔细想想又什么也没有。
4 . 草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。野草的香味远远传来，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。
5 . 我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
6 . 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
7 . 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
8 . 王孙莫把比蓬嵩，九日枝枝近鬓毛。——《菊》
9 . 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。：李白《九日》
10 . 走完同一条街，回到两个世界。
不想解释了很无奈的文案【二】
1 . 国破山河在，城春草木深。
2 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
3 . 见善无不及，见不善如探汤。
4 . 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——《秋菊》
5 . 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》
6 . 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
7 . 道不同，不相为谋。
8 . 二十一我走遍這座城市的每壹個角落，不為再次遇見，只為感受有妳的曾經。
9 . 人的需求其实很简单：有一个温暖的家，一个贴心伴侣，一些快乐时刻，一些可能愚蠢的信念，最好，还跟随一个强调感恩的宗教。那，身体与心灵都不孤单了。
10 . 十八我看着你，你看着她，像一出单调悲伤的默剧。
不想解释了很无奈的文案【三】
1 . 名不正，则言不顺。
2 . 解释：有过错不改正，才是真错。
3 . 净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
4 . 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
5 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
6 . 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
7 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
8 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
9 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》
10 . 名种菊逾百，花开丽且妍。——《赏菊》
不想解释了很无奈的文案【四】
1 . 这个冬天没有给我惊喜……
2 . 采菊东篱下，悠然见南山。：陶渊明《饮酒其五》
3 . 我在过马路，你人在哪里。
4 . 解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
5 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
6 . 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
7 . 我期待有个人，在签名上写上我的名字，后面加上我爱你。
8 . 他的心早已变换了季节，而你还站在他许下诺言的那一天。
9 . 十六我也曾相信过爱情，因为是你，可最后相信的后果，让我体无完肤支离破碎。
10 . 当你真正去等待一个人的时候，那个人永远都不会出现。
不想解释了很无奈的文案【五】
1 . 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。：唐寅《菊花》
2 . 又送王孙去，萋萋满别情。
3 . 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
4 . 成功其实很简单，就是当你坚持不住的时候，再坚持一下。
5 . 二十我的心事蒸发成云再下成雨，也舍不得淋湿你。
6 . 解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
7 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
8 . 工欲善其事，必先利其器。
9 . 谁又可以反抗生命随波逐流的离合。
10 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
不想解释了很无奈的文案【六】
1 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
2 . 岁月从指间流淌着，我感觉到自己的星宿从轨迹中缓缓陨落……
3 . 黄花本是无情物，也共先生晚节香。：于谦《过菊江亭》
4 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
5 . 三听说杀手没有眼泪，王者也只能独自举杯。
6 . 四我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。
7 . 听悲伤的歌，看幸福的戏。
8 . 九你在我心中最昂贵最赚眼泪的位置。
9 . 己所不欲，勿施于人。
10 . 有教无类
不想解释了很无奈的文案【七】
1 . 其实醉生梦死也只不过是和遗忘开的一个玩笑，当你认为自己已经忘记一个人的时候，你才会发现这比记得她的时候更加痛苦。
2 . 有些事一转身就一辈子。
3 . 听其言而观其行。
4 . 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
5 . 割鸡焉用牛刀?
6 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
7 . 夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。——《菊》
8 . 什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
9 . 解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
10 . 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
不想解释了很无奈的文案【八】
1 . 冰冷的誓言沉睡在童话中。
2 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
3 . 学而不思则罔，思而不学则殆。
4 . 道听而涂说，德之弃也。
5 . 一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。
6 . 不要做让自己后悔的事，要做，就做让别人后悔的事。
7 . 山棠红叶下，岸菊紫花开。：阴行先《和张燕公湘中九日登高》
8 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》称《乐》论《诗》因鲁《春秋》好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》《书》定礼乐赞《周易》修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”(同上。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。
9 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。
10 . 有时候，与其多心，不如少根筋。