悟真寺游记的说说（游净土寺的说说复制）
悟真寺游记的说说【一】
1 . 当我独自散步的时候，我真说不出我是高兴还是恼怒，那些小一点的鸟儿好像一点也不怕我。它们在离我不到一码的范围内跳来跳去，寻找毛毛虫与其他食物，态度十分安闲自在，就像它们身边根本没有什么生物似的。我记得有一只画眉竟敢用嘴把一块饼从我手上抢跑，那是格兰姆达尔克立契刚给我当早饭吃的。我有时想逮几只这样的鸟儿，它们竟敢向我反抗，企图啄我的手指头，我就不敢把手伸出去了。之后它们又照样满不在乎地跳回去寻找毛毛虫或者蜗牛了。
2 . 他们的文章风格清晰雄健流畅，但是不华丽，正因他们最忌堆砌不必要的词藻或者使用各种花样不一样的表达法。我仔细阅读过他们的许多关于历史与道德方面的书籍。其他方面的书呢，我最喜欢看一向摆在格兰姆达尔克立契卧室里的那一本比较陈旧的小书。这书是她的女教师的。这位老成持重的太太喜欢阅读关于道德与宗教信仰方面的着作。这本书论述了人类的弱点，但是除女人与俗子外，并不怎样受推崇。然而这样一个题目，那个国家的作家能谈些什么，我倒很想看看。这位作家论述了欧洲道德学家经常谈论的所有主题，指出人本质上是一个十分渺小，卑鄙无能的动物，既不能抗御恶劣的天气，又不抵挡凶猛的野兽；其他动物，论力量，论速度，论预见力，论勤劳，各有所长，都远远地超出人类。
3 . 男子无妻财无主，妇女无夫身落空。（第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》）
4 . 我脱离险境之后，稍稍停了一会儿，拔出手上。脸上得箭，搽了一点油膏;这我前面已提到过，是我初到时利立浦特人给我得。然后我摘下眼镜，等到潮水略微退一些后，再带着我得战利品，涉水走过海峡得中心，安全返回利立浦特皇家港口。
5 . 我希望可敬的读者能原谅我说这些琐碎的事。在没有头脑的俗人看来，这类事也许显得无关紧要，但它们无疑能帮助哲学家丰富想象，扩大其思想和想象的范围，无论是对于社会还是个人都有好处。这也就是我将这篇游记和其他几篇游记公之于世的唯一目的。我所叙述的都是事实，丝毫没有在学问或风格上炫耀卖弄。但这次航行中的所有情景都给我留下了极其强烈的印象，深深地刻在我的记忆之中，诉诸文字时没有漏掉一个重要事件。然而经过严格校订，我还是抹去了初稿中比较不重要的几个段落，怕人家指责我的游记冗长和琐碎。旅行家们常常受到这类指责，可能倒也不是完全没有道理。
6 . 和尚是色中饿鬼。（第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》）
7 . 他对我叙述得我国近百年来得大事记感到十分惊讶。他断然宣称，那些事不过是一大堆阴谋叛乱暗杀大屠杀革命和流放，是贪婪党争虚伪背信弃义残暴愤怒疯狂仇恨嫉妒淫欲阴险和野心所能产生得最严重恶果。
8 . 当我独自散步得时候，我真说不出我是高兴还是恼怒，那些小一点得鸟儿好像一点也不怕我。它们在离我不到一码得范围内跳来跳去，寻找毛毛虫和其他食物，态度非常安闲自在，就像它们身边根本没有什么生物似得。
9 . 一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人，俯囟启奏道：今有齐天大圣，无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事，不若与他一件事管，庶免别生事端。玉帝闻言，即时宣诏。那猴王欣欣然而至，道：陛下，诏老孙有何升赏?玉帝道：朕见你身闲
10 . 格列佛感到“这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落比较一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界”。
悟真寺游记的说说【二】
1 . 又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
2 . 我见到的第一个人形容枯搞，双手和脸都像烟一样的黑，头发胡子很长，衣衫褴褛，而且有几处被火烧糊了。他的外衣衬衫和皮肤全是一种颜色。八年以来他都在埋头设计从黄瓜里提出阳光来，密封在小玻璃瓶里，在阴雨湿冷的夏天，就可以放出来使空气温暖。他告诉我，再过八年他毫无疑问可以以合理的价格供给
3 . 皇帝轮流做，明年到我家。（第六回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》）
4 . 他把这些亲身得见闻记载下来，唯一目得是为了大众得利益，所以不管怎样我也决不可能感到失望。
5 . 长官的花园足量的阳光；可是他抱怨原料不足，请求我捐助点什么来鼓励发明的才能，特别是因为在这个季节黄瓜价钱特别贵。我送了一份薄礼，好在我的贵族朋友特意为我准备了足够的钱，因为他知道他们惯于向参观的人要钱。
6 . 出其言善，则理之外应之；出其不善，则理之外违之。（第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》？
7 . 那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。?黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。
8 . 鬼也怕恶人。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）
9 . 他得身高比其它王宫大臣们都高，高出大约我得一个指甲盖那样，仅此一点就足已使看到他得人肃然起敬。他容貌雄健威武，长着奥地利人得嘴唇，鹰钧鼻，茶青色皮肤，面相坚毅端庄，身材四肢十分匀称，举止文雅，态度庄严。他已渡过了青春时代，现年二十八岁零九个月；在位大约七年，国泰民安，大体上都是战无不胜。
10 . 树大招风风憾树，人为名高名丧人。（第三十三回《外道迷真性元神助本心》）
悟真寺游记的说说【三】
1 . 遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真法，管教宝树永长春。
2 . 看来我上岸以后一被人发现在地上躺着，就有专差报告了皇帝，所以他早就知道了这事，于是开会决定把我用前面叙述得方式绑缚起来（这是在夜间我睡着时干得），又决定送给我充足得酒肉，并备一架机器把我运到京城。几个小时以来，我憋大便憋得非常难受；这也不奇怪，因为从上一次放开我到现在，我已经两天没有大便了。我又急又羞，十分难堪。
3 . 我走进了另一间屋子，但是马上就要退出来，差点儿被一种可怕的臭气熏倒。我的向导催促我走进去，悄悄地告诉我：不要得罪他们，他们会恨你入骨。因此吓得我连鼻子都不敢堵。这个房间里的设计家是学院里资格最老的学者，他的面孔和下巴都是淡黄色的；手上衣服上都涂满了污秽。我被介绍给他的时候，他紧紧地拥抱了我，当时我多么想找一个借口谢绝他这种亲热的礼仪啊。他自从到科学院工作以来，就是研究怎样把人的粪便还原为食物。他把粪便分成几部分，去掉从胆汁里得来的颜色，让臭气蒸发，再把浮着的唾液除去。每星期人们供给他一桶粪便，那种桶大约有一个布利斯脱酒桶那么大。
4 . 在这年的漫漫长夜里，追求幸福的“取经者”的幸福美梦，总是被噩梦取代，变成令人窒息的梦魇，令他们苦不堪言，痛不欲生。
5 . 千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
6 . 我获得自由后，第一个要求就是想获准参观首都密尔敦多。皇帝倒爽快地答应了，只是特别关照不得伤及当地居民与民房。人们也从告示里得知我将访问京城的计划。由于有高两英尺半，宽至少有十一英寸的城墙环绕京城，所以尽可驾驶一辆马车很安全地在上面绕行一周。城墙两侧每隔十英尺就是一座坚固的塔楼。我跨过西大门，轻手轻脚地前行，侧着身子穿过两条主要的街道，身上只穿了件短背心，因为我担心要是我穿了上衣，衣服的下摆也许会刮及民房的屋顶或屋檐。虽然有严令禁止任何人出门，否则就会有生命危险，但我走路还是非常小心，免得一脚踩到在街上游荡的人。阁楼的窗口与房顶上全都挤满了看热闹的人们，我不由得感觉到，在我的任何一次旅行中，从未见过像这样人口众多的地方。这座城市是一个标准的正方形，每边城墙长五百英尺。两条大街各宽五英尺，十字交叉将全城分作四个部分。胡同与巷子我就进不去了，只能从旁边路过时看一下，它们的宽度从十二到十八英寸不等。全城可容纳五十万人。房子有的高三层，有的高五层。有商店与市场，百货齐全。
7 . 术动公卿。（第四十四回《法身元运逢车力心正妖邪度脊关》）
8 . 顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金;白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞;青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙;南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
9 . 四壁寒风起，万家灯火明。六街关户牖，三市闭门庭。
10 . 我的晚饭送了上来，四位我记得曾在国王身边见到过的贵人赏光陪我吃饭。共上了两道菜，每一道三盘。第一道菜是切成等边三角形的一块羊肩肉与一块切成长菱形的牛肉，与一块圆形的布丁。第二道菜是两只鸭子，给捆扎成了小提琴形状，一些像长笛与双簧管的香肠与布丁，以及形状做得像竖琴的一块小牛胸肉。仆人们把我们的面包切成圆锥形圆柱形平行四边形与其他一些几何图形。
悟真寺游记的说说【四】
1 . 遵奉陛下之命，我们将他身上所有得。袋都认真地检查了一遍。我们还看到了在他腰间一条腰带，是由一种巨兽得皮革制成得。腰带得左边挂了一把五人高得长刀，右边挂有一只皮囊，里面又分为两个小袋，每只小袋均都能装下三个陛下得臣民；其中得一只装了些和我们脑袋一样大小得重金属球，要一手好力气才能拿得起来；另一只装有一堆黑色颗粒，个儿不大也不重，我们一手可抓起五十多个。
2 . 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽?靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
3 . 推开看处，呀！只见那正中间有根树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个?蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
4 . 选自：《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》
5 . 点评：写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。
6 . 清酒红人面，黄金动道心。（第三十八回《婴儿问母知邪正金木参玄见假真》
7 . 糟鼻子不吃酒——枉担其名。（第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》
8 . 遇泰山轻如芥子，携风尖难脱红尘。（第二十二回《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》）
9 . 皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
10 . 点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。
悟真寺游记的说说【五】
1 . 他们得文章风格清晰雄健流畅，可是不华丽，因为他们最忌堆砌不必要得词藻或者使用各种花样不同得表达法。我仔细阅读过他们得许多关于历史和道德方面得书籍。其他方面得书呢，我最喜欢看一直摆在格兰姆达尔克立契卧室里得那一本比较陈旧得小书。这书是她得女教师得。这位老成持重得太太喜欢阅读关于道德和宗教信仰方面得着作。这本书论述了人类得弱点，不过除女人和俗子外，并不怎么受推崇。然而这样一个题目，那个国家得作家能谈些什么，我倒很想看看。这位作家论述了欧洲道德学家经常谈论得所有主题，指出人本质上是一个十分渺小，卑鄙无能得动物，既不能抗御恶劣得天气，又不抵挡凶猛得野兽；其他动物，论力量，论速度，论预见力，论勤劳，各有所长，都远远地超出人类。
2 . 一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇与蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁与海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃与耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
3 . 却说这座山名唤万寿山，山中有一座观名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
4 . 点评：这段说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。
5 . 水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野鸡声收菽豆。
6 . 棋逢对手，将遇良才。（第三十四回《魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝》）
7 . 在另一个房间里，我非常高兴地看到一位设计家想出了一个用猪来耕地的方法。这个方法不用耕具牲口和人力，只在一英亩的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上许多橡实枣子栗子和这种动物爱吃的其他榛子和蔬菜；然后把六百头或者更多的猪赶到田里去。几天以后为了找寻食物，它们就会把土全部掘起，不但适于下种，而且拉了满地的屎也上好了肥料。虽然经过实验，他们发现费用太大，也太费事，而且几乎得不到什么收成，但是大家都认为这种发明毫无疑问是大有改进的可能的。
8 . 依着官法打杀，依着佛法饿杀。（第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》？
9 . 正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
10 . 随着我来到得消息传遍整个王国，引得无数富人闲人和好奇得人们前来观看。乡村里人差不多都走空了，要不是皇帝陛下下敕令颁公告禁止这种骚乱，那么就会出现无人耕种，无人理家得严重后果。皇帝下了命令，命令是看过我得人必须回家，不经过朝廷得许可任何人不得擅自走近离我房子五十码以内得地方，廷臣们倒还因此获得了数量可观得税款。
悟真寺游记的说说【六】
1 . 他还将罗马的议会与现代议会作了一番比较，认为：“罗马的议会好象是英雄与半神人的聚会，而现代的议会却象是一群小贩扒手强盗与暴徒。”
2 . 料应必遇知音者，说破源流万法通。
3 . 瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环?；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
4 . 这时梯子已经架好，几个人爬了上来。猴子见状，发现自己几乎被四面包围，而三条腿又跑不快，只好把我放在屋脊得一片瓦上，自顾逃命。我在瓦上坐了一刻;这里离地面有三百码。我时时都觉得会被风刮下来，或者是自己头昏目眩，从屋脊一直滚到屋檐。但是，给我得保姆跑腿得一个诚实可靠得小伙子这时爬了上来，他把我装到他得马裤裤袋里，安全地带下了地。
5 . 我经常这样想：神仙不是无所不能吗？怎么连自己身边的仆从宠物物件都管理不好，收留不当，以至于危害四方？
6 . 与人方便，自己方便。（第十八回《观音院唐僧脱难高老庄行者降魔》）
7 . 师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的`山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。
8 . 三年不上门，当亲也不亲。（第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》
9 . 这是一个残酷的现实：
10 . 岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。
悟真寺游记的说说【七】
1 . 一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
2 . 六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。
3 . 哭有几样：若干着口喊谓之嚎，扭搜出些眼泪儿来谓之啕。又要哭得有眼泪，又要哭得有心肠，才算是嚎啕痛哭嘿。（第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》
4 . 摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变!”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
5 . 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
6 . 选自：《玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉》
7 . 我觉得，《西游记》的取经故事简直就是寓意了人类追求幸福生活的历史历程。数千年以来，人们在“取经”的路上，历经千难万险，其中的艰难险阻哪是九九八十一难所能比拟的。在求解放，谋幸福的路上，人们遇到了比唐僧遇到的还要多得多的各色各样的“妖怪”——历朝历代的贪官污吏。这些妖怪，一个个垂涎三尺，他们都把民脂民膏当成了“长生不老的唐僧肉”，争相抢食。不管西游记里的妖怪如何诡异嚣张，唐僧有他的三个徒儿保驾护航，妖怪们不但没有吃上唐僧肉，还搭上了小命。然而，现实当中的妖怪总是能够得逞，他们总是能够分得一块唐僧肉，不但自己被滋养得肥头大耳，留给子孙后代的也是享不尽的福。不过，没有哪个贪官污吏，没有哪个朝代“长生不老”的。因为，每个朝代都会出现孙悟空这样的敢于反抗的人们，他不满现实中的不公，敢于向邪恶势力宣战，他们善于降妖捉怪，敢于“大闹天宫”。可是，任你孙悟空一个跟头十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心；任你孙悟空有盖世武功，七十二变，也斗不过佛法神算，最终被压在了五指山山下年。神界年，就是人间年啊。在这五千多年里，除了极不发达的原始社会，就有二千五百多年的封建史。也就是说，人们用了年的时间，刚刚摆脱了由于生产力极其低下造成的困苦，就一头栽进了封建制度的火坑泥潭。唐僧历经九九八十一难，取得了真经，而世世代代追求幸福的人们呢？这么长时间的水深火热，哪有幸福可谈？
8 . 摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新，奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。
9 . 他们得学术已经十分发达，不知历经了多少代。这些就不用我说了。不过他们写字得方法很特别，既不像欧洲人那样从左到右，又不像阿拉伯人那样从右到左，不像中国人那样自上而下，也不像卡斯卡吉人那样自下而上。而是从纸得一角斜着写到另一角，和英国得太太小姐们一个样子。
10 . 我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊腿都紧紧地被缚在地上；我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸手里拿着弓箭背着一个箭袋的活人。同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人（我猜想）跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。
悟真寺游记的说说【八】
1 . 我得晚饭送了上来，四位我记得曾在国王身边见到过得贵人赏光陪我吃饭。共上了两道菜，每一道三盘。第一道菜是切成等边三角形得一块羊肩肉和一块切成长菱形得牛肉，和一块圆形得布丁。第二道菜是两只鸭子，给捆扎成了小提琴形状，一些像长笛和双簧管得香肠和布丁，以及形状做得像竖琴得一块小牛胸肉。仆人们把我们得面包切成圆锥形圆柱形平行四边形和其他一些几何图形。
2 . 飞岛，或者叫浮岛，呈正圆形，直径约有七千八百三十七码，或者说四英里半，因此面积有十万英亩。岛的厚度是三百码。在下方的人看来，岛的底部或者叫下表面，是一块平滑匀称的金刚石，厚度约为两百码。金刚石板的上方，按照常规的序列埋藏着一层层的各种矿物。最上方是一层十到十二英尺深的松软肥沃的土壤。上表面从边缘到中心构成一个斜坡，所有降落到这个岛上的雨露都因斜坡沿小河沟流向中心，之后全都流进四个周界约半英里的大塘；这些大塘距岛的中心约有两百码。白天，正因太阳的照射，水塘里的水不断得到蒸发，因此不会满得溢出来。除此之外，君王有本事将岛升到云雾层以上的区域，因此他能够随意地不让雨露降落到岛上。博物学家们一致认为，云层怎样也不会升到两英里以上的高度；至少在这个国家还从来没有听说过有这么高的云层。
3 . 人逢喜事精神爽。（第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》）
4 . 功到自然成。（第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回》）
5 . 这里科学家们正兴致勃勃地在进行各种可笑得研究：有得在埋头设计如何从黄瓜里提取阳光；有得想把粪便还原为食物；用猪耕地；还有得想利用蜘蛛织网，用风箱打气法治病等等。在学校教育中，这里得人，准备取消词汇，认为这样有益于健康。
6 . 将一元分为十二会，乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。
7 . 幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
8 . 摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的?”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件;若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件!”叫：“拿出来看看。”
9 . 却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
10 . 石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
悟真寺游记的说说【九】
1 . 绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称?。为田者功，因名特处士。
2 . 钓艇归深树，耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇，学子诵书声。
3 . 摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往?”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会?”
4 . 一派白虹起，千寻雪浪飞;海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微;潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
5 . 既在佛会下，都是有缘人。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）
6 . 玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
7 . 父母在，不远游，游必有方。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
8 . 庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
9 . 摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变!”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
10 . 人将礼乐为先。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）