1 . 慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。《佛说十善业道经》
2 . 白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
3 . 慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。
4 . 学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
5 . 佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
6 . 如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
7 . 不可以身相得见如来。
8 . 不应取法,不应取非法。
9 . 时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
10 . 要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
1 . 真如佛性,绝思惟分别。
2 . 你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
3 . 人法双净,善恶两忘,直心真实,菩提道场。
4 . 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。
5 . 真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
6 . 活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
7 . 实相是无相之相,真心是无心之心,真得是无得之得,真用是无用之用。
8 . 跪进雕胡饭,月光明素盘。
9 . 田家秋作苦,邻女夜舂寒。
10 . 只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
1 . 你今闻发菩提心,将谓一个心学取佛法,唯拟做佛。任你三祗劫修,亦只得个报化佛,与你本源真性佛,有何交涉。
2 . 慈悲是你最好的武器。
3 . 令人惭漂母,三谢不能餐。
4 . 学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
5 . 若得心中无事,佛至犹是冤家。
6 . 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
7 . 人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
8 . 心莫作放逸,圣法当勤学,如是无忧愁,心定入涅盘。
9 . 每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
10 . 不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。
1 . 次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
2 . 执着于悲天悯人,其实本身就是堕入了旁门左道
3 . 生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过。
4 . 菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
5 . 百种多知,不如无求最为第一。
6 . 若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
7 . 对人恭敬,就是在庄严你自己。
8 . 有生有灭,即落于有,不生不灭,又落于无。真如本心,生而不生,灭而不灭,即是真如不变,不变真如
9 . 我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
10 . 如来说世界,非世界,是名世界。
1 . 夜台无李白,
2 . 竹春生笋,不离于春,即与母齐,等无有异,何以故?为心空故。修顿悟者,亦复如是。为顿除妄念,永绝我人,毕竟空寂,即与佛齐,等无有异。
3 . 除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。
4 . 广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
5 . 寻牛需访迹,学道访无心。迹在牛还在,无心道亦寻。
6 . 自见性者一切业障刹那灭却。
7 . 这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
8 . 不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
9 . 太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
10 . 桃今与楼齐,我行尚未旋。
1 . 常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
2 . 如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
3 . 三世诸佛以自心为本师。
4 . 以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
5 . 佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
6 . 所作福德,不应贪着。
7 . 佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
8 . 不取于相,如如不动。
9 . 虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
10 . 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心,你放不下。
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