关于成熟的名言以及解释（什么叫成熟的名言警句）
关于成熟的名言以及解释【一】
1 . 欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
2 . 当仁，不让于师。——《论语》
3 . 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
4 . (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
5 . 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”亦作“朽木不雕”
6 . ●不论是任何坏事，假如你想发现那做坏事的人，第一就先得去发现谁能从那件坏事中取利（大仲马）
7 . 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
8 . 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
9 . 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
10 . 译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
关于成熟的名言以及解释【二】
1 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九。
2 . 朝闻道，夕死可矣。
3 . 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
4 . 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
5 . ●恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐（休谟）
6 . 不怨天，不尤人。——《论语》
7 . 见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
8 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
9 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
10 . (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
关于成熟的名言以及解释【三】
1 . ●世上没有为恶而作恶的人。有的都是企图从恶中取得利益快乐名誉而为之的（培根）
2 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
3 . 其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
4 . 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
5 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
6 . (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
7 . (运用礼法时，要特别注重和睦相处。
8 . 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
9 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
10 . 好学而不勤问非真好学者。
关于成熟的名言以及解释【四】
1 . 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
2 . (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
3 . 孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
4 . (默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
5 . ●罪恶的意念必然导致罪恶的行为（琼斯）
6 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
7 . 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
8 . 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性马虎随便只会导致失败。
9 . 善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
10 . 只要路是对的`，就不怕路远。