表面一面背后一面的文案（做不到表面一套背后一套的文案）
表面一面背后一面的文案【一】
1 . 【痛过，才知道如何保护自己；哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。】
2 . 不是说把仗停下来改造了制度再打，一面打仗一面就可以改变制度。
3 . 【你对我说过，你跟我在一起狠快乐，就像你的在我身上的撒下一抹盐水，你很快乐吗？那请继续。】
4 . 【原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。】
5 . 一些贪官走上死路，都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
6 . 不同的人，镜子的高低不一样。有的人被绳之以法才对镜知耻，有的人以高尚者为镜而知耻，还有一些人，心中始终悬着一面道德之镜，时时揽镜自照，一动私念，便感羞愧，偶有过错，便自责不已，甚至不算是过错的事，也深为羞惭。
7 . 【是你的，就是你的。越是紧握，越容易失去。】
8 . 清明风俗“各处乡村各处例”，文明祭祀是大方向
9 . 【即使知道你心不在我这了，我还是希望你不要说出来，这样我就可以装作若无其事】
10 . 不愿意让别人为自己担心受累。
表面一面背后一面的文案【二】
1 . 我所需要的是一条宽带子，一面光滑一面粗糙，这样拿起来才不容易打滑。
2 . 【你无论遭受多大的挫折，你可以难过，可以流泪，但是不能无休无止地沉浸于悲伤中。】
3 . 人生是一张填不满的纸，但是，人生的哲理，其实
4 . 昔日风光无限，今日羞于见人。平时不知约束自己，恣意妄为，别人拿来镜子时，才知道自己多么丑陋。可惜已追悔莫及。
5 . 【幸福了，然后呢？爱情用什么再确认？】
6 . 近几年，送鲜花植树这类文明祭祀方式开始出现。谈雅伦认为，随着市民素质不断提高，清明文明祭祀是未来的大趋势。
7 . 周女士今年岁了，家乡在怀集县。她告诉记者，她小时候清明是没资格“拜山”的。“农村以前重男轻女风气比较严重，女性一般没机会上山祭祖。”周女士说道。即便如此，周女士以前十分期待清明节的到来，“我和妹妹每次都盼着，父亲祭完祖拿回来的烧猪肉和怀集发糕。”
8 . 要替别人着想，但为自己而活。
10 . 公主的纯情写在脸上，巫婆的深情种在心里。
表面一面背后一面的文案【三】
1 . 再累再苦，自己承受，
2 . “我们客家人大部分是在清明扫墓，也有一些是在中秋节。也没什么特别的习俗，就是准备一些三牲果品，还有把墓碑清理干净。”来自普宁市的小郑告诉记者。同样是客家人的小廖则表示，他们在清明节会吃用艾草做的“艾粄”。大部分潮汕人和客家人采用的祭祀方式还是传统的，但相对以前确实有些简化。
3 . 【人生如梦，如梦人生；无知觉的一回首竟染白了发】
4 . 在二十四节气中，清明是一个节气，同时它也是人们祭拜先祖的一个传统节庆。在肇庆民俗专家谈雅伦看来，清明在古代首先是一个与农业生产密切相关的节气，然后才发展成为人们祭拜祖先的节日，“清明也是中国唯一一个“双节合一”的`日子。”
5 . 只想优雅转身，不料华丽撞墙。
6 . 与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。
7 . 不喜欢麻烦别人，遇事自己扛，
8 . 正“直”，是它的立足“点”。
9 . 最好的东西，往往是意料之外，偶然得来的。
10 . 东晋明帝司马绍，有一次向大臣询问司马氏得天下的原因。当听到司马氏当初是如何诛夷士族，树立亲信，杀曹爽夺天下之事时，以手覆面，伏在床上，惭愧不已：“如果真是这样，国运如何能长久啊！”
表面一面背后一面的文案【四】
1 . 【沉沦苍白了我美丽的幻梦，这是个多雨的秋天，天气也非常的寒冷，总接触到一些事物，不免睹物思人，引起泛滥成灾的那股洪流，淹没了这个伤情的季节。】
2 . 承受的太多，无人诉说，
3 . 民间传统在清明开始春种植树门前插柳。谈雅伦表示，肇庆地区以前有句俗语：清明不插柳，红颜变白首。除了插柳外，人们还进行各种的体育活动，例如郊游踏青拔河扑蝶等等。
4 . 【当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。】
5 . 一位画家告诉我，大师的作品常常“留白”，太满太挤容易使人失去想象的空间。人生的许多魅力，不在于完美，而在于对缺憾的回忆。
6 . 他们一面开枪一面越狱逃跑。
7 . 看“人”，我们往往只重视他的“言”谈，而忽视了他的内心。
8 . 【所谓爱情就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。】
9 . 一位炼工告诉我，铸钢有一道重要的工序叫“淬火”，把滚烫的火锭放到寒水里急骤降温。人生的许多辉煌，不在于狂热的宣泄，而在于冷静的凝结。
10 . ——个汉字就概括人一生