1 . 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。——培根
2 . 只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。——乔叟
3 . 君子己善,亦乐人之善也。——礼记
4 . 顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神;
5 . 万物之中,文明是最脆弱的,任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。
6 . 随着文明的发展,几乎势在必衰。
7 . 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子
8 . 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
9 . 法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯
10 . 敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子
1 . 在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
2 . ●头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生)
3 . ●衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡)
4 . 君子忧道不忧贫。——孔丘
5 . 安上治民,莫善于礼。——《孝经》
6 . 人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好话一句三冬暖,冷言半句六月寒。
7 . 让,德之主也,让之谓懿德。——左传
8 . 彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。——美爱迪生
9 . ●人有礼则安,无礼则危(礼记)
10 . 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。--神涵光
1 . 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
2 . 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔•艾琪渥斯
3 . 仁之发处自是爱。——朱熹
4 . 生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生
5 . 礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉
6 . 让者,礼之实也。——朱熹
7 . 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克
8 . 美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
9 . 礼,不妄说人,不辞费。
10 . 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔·艾琪渥斯
1 . 以爱己之心爱人则尽。——张载仁
2 . 社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
3 . 美德是精神上的一种宝藏,但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
4 . “因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”。——陶行知
5 . 衣食以厚民生,礼义以养其心。——许衡
6 . ●道之以告德,齐之以礼(论语)
7 . 礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。——管子
8 . 礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。——诺·文·皮尔
9 . 遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
10 . 劳动最大的益处还在于道德和精神上的`发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
1 . 礼貌像只气垫:里面可能什么都没有,却能奇妙地减轻我们的颠簸。——约翰逊
2 . 礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。——诺•文•皮尔
3 . 劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。——凯洛夫
4 . 所谓文化,比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。
5 . 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
6 . 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?——王安石
7 . 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠
8 . 恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。——《论语》
9 . 一个人的礼貌,就是一面照出他的`肖像的镜子。——歌德
10 . 人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权——詹拉洛威尔
1 . 道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
2 . 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
3 . 教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
4 . 文明的建立靠的不是机器而是思想。——诺曼卡雷斯
5 . 道德当身,不以物惑。——管仲
6 . 待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫贱人,不难有恩,而难有礼。——《史典》
7 . 鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步。
8 . 世界上最廉价,而且能得到最大收益的一项物质,就是礼节。——拿破仑希尔
9 . 有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的:它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
10 . 礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣——左传
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