人和人的关系真的脆弱文案（人和人的关系慢慢的疏远文案）

人和人的关系真的脆弱文案【一】

1 . 文章论述了天时地利人和对战争胜负的影响，指出人和是取得战争胜利的决定因素，反映了孟子把人和看作决定战争胜负的关键所在，显示了他对人的因素的特别重视。而民心的向背又在于君主能否施行仁政，推行王道，也就是所谓得道多助，失道寡助。孟子认为，只要施仁政行王道，必能得到支持拥护，则战必胜矣；不能施仁政的暴君，必然很少支持拥护，从而导致众叛亲离的下场。虽然孟子的意图在于向统治阶级进言，维护统治阶级利益，但客观上起到为人民争取仁政的社会权益的作用。因此这一观点还有广泛的积极意义，今天也还常被用来说明正义战争与非正义战争的得失向题。用它比喻正义战争会得到广大人民的支持拥护，最终取得胜利；非正义战争则会受到人民的孤立而必将导致失败。

2 . 二人同心，其力断金。

3 . 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

4 . 就像追逐爱情的天使，认真而用情地叠着千纸鹤，将爱的梦境和指纹的柔情，连同千纸鹤的精彩，一同飞到爱的天河，将爱情的种子，撒在泥泞的土壤里，等待着爱情的心愿开花结果。

5 . 获得幸福的不二法门是真是你所拥有的，遗忘你所没有的。

6 . 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权

7 . 最大的愿望不过就是能每天和你说早安，午安，然后晚安。

8 . 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。——高尔基

9 . 当你被失败拥抱时，成功可能正在一边等着吻你。

10 . 不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德

人和人的关系真的脆弱文案【二】

1 . 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基

2 . 能让你生气的敌人，说明你没有胜他的把握；能让你生气的朋友，说明你仍在意他的友情。

3 . 每个人每天经历的人和事不同，感受各异，只有不断的倾诉和倾听，才能彼此了解。

4 . 你去派出所办身份证，上午点到了，片警都在，这叫天时。结果你发现这个派出所不是你户口所在地，这叫天时不如地利。然后你去对了派出所，正好管你的户口，这叫地利。结果管你户口的片警不在，这叫地利不如人和。之后，你终于找到了管你户口的片警，可是你忘了带户口本，结果发现这个片警正好是你的远房表哥，虽然没带户口本照样给你办了身份证，这就叫人和。也就是说，时间对了不如找对地方，找对地方不如有熟人！说白了，这社会后门最重要！

5 . 这一秒不绝望，下一秒就有希望。

6 . 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。——大仲马

7 . 私心胜者，可以灭公。——林逋

8 . 世界上最累的事就是眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手粘

9 . 我们通常用“得道多助失道寡助”这句话来表示合乎正义者就能得到支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为正义。得道多助，失道寡助是孟子的一个著名论断。“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的畔字通叛，是背叛反对的意思。这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量，来攻打连亲戚都反对的人，要么不战，一战必胜。

10 . 孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。

人和人的关系真的脆弱文案【三】

1 . 渴望时光的长河里，与你牵手，不离不弃，享受点点滴滴的快乐。保持淡然的心境，在生活中的琐碎小事中体验到平淡却又真实的幸福。有一种真爱，它不随着时间的流逝而有所改变，它不会被微小的尘埃磨去激情，即使繁华褪去后，圆润的光泽也依然闪烁，沉淀的更是风雨并肩的微笑。

2 . 感情里没有那么多输赢对错，你若总想赢过对方，就只会输掉彼此的情谊。长久的相处，需要一个懂得迁就对方的人，和一个懂得包容对方的人。如果对面是你所爱惜所重视之人，为了他/她退一步低个头又有何妨？退一步，让一下，彼此未来的路更宽广也更长远。

3 . 斯特洛夫斯基每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金

4 . 一辈子，是好累。真的不需要苛求自己，一切要达到完美。你的世界，有了你的脚印，你就来过。一辈子，好美。自己的世界，好好绽放自己的美丽。每一个，都有自己的魅力，好好的享受已有的时光。

5 . 每天告诉自己一次，【我真的很不错】。

6 . 我不是碰不到更好的，而是因为已经有了你，我不想再碰到更好的;我不是不会对别人动心，而是因为已经有了你，我就觉得没必要再对其他人动心;我不是不会爱上别的人，而是我更加懂得珍惜你，能在一起不容易，已经选定的人就不要随便放手，世界上的好人数不清，但遇到你就已经足够。

7 . 曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆。累了把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足，痛了才享受生活，伤了才明白坚强;总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚;不管昨天今天明天，能豁然开朗就是美好的一天……

8 . 我每一步都走得很慢，但每一步我都会走好。

9 . 上下团结，人心所向。

10 . 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

人和人的关系真的脆弱文案【四】

1 . 生命的质量不是在于你活了多久，而是那些令人砰然心动的精彩瞬间，生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。

2 . 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

3 . 天时不如地利，地利不如人和。——孟子

4 . 民齐者强。——荀况

5 . 目送你的离开，我选择独自承受千年的寂寥，千年入骨煎熬。只有这样，方可留住脑海中你所有的美。我不屑于奈何桥下多少痛苦，为你，不过是十世守候。只是情愫万倾，离殇千年，我又该如何承受这无尽的相思之苦?

6 . 若终要失去，不如放开。

7 . 明天的希望，让我们忘了今天的痛。

8 . 不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的。不要认为还年轻可以晚些结婚，爱情是不等年龄的。其实对于爱情，越单纯越幸福。经历的太多了，会麻木;分离多了，会习惯;换恋人多了，会比较;到最后，你不会再相信爱情;你会自暴自弃，就这样过一辈子。让你跟我将错就错吧。

9 . 万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

10 . 文章指明了“人和”是克敌制胜的首要条件，人和即人民的支持和拥护，这反映了孟子民贵君轻的政治思想。朱熹的注释是：尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。焦循的注释是：民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行王道（即仁政）的重要性。由此逐层推进，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用；最后由“人和”推出得道多助，失道寡助的结论，完成论证。

人和人的关系真的脆弱文案【五】

1 . 乍临人生，你在哭，爱你的人在笑。生命终结，你在笑，爱你的人在哭

2 . 唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

3 . 深深地寂寞，藏着我不安的灵魂。你是否知道，在岁月的一角，有一个人在默默地想你?你是否知道，这次别离，是后会无期?你是否知道，自从你走后，我就很难再重展明媚的笑颜?

4 . 谁在为谁无望的守候，谁又将谁抛之于脑后?谁在为谁执着的孤独，谁又将谁归位于虚无?心碎的尺子无法丈量相思的距离，微动的嘴角，点缀在我思念你心的夜空……

5 . 岁月的车轮碾过了日日夜夜，春秋冬夏;流年的轮回送走了晨起暮霞，似水年华;青春的步履渐渐苍老了不再年轻的容瑕。亲爱的，感谢你不离不弃的坚持。原来你一直搁浅在我生命里，从未曾走远，从未曾离去，也从未曾有人可以代替。

6 . 为了寻你，我错过了许许许多多的良辰美景，错过了闲看花开花落的心情，可我不后悔，因为你是我今生最美的遇见，寻得你，我就拥有了全世界的花开颜色。你的到来，为我拂去了浪迹天涯的孤独，我漂泊的灵魂再也不用辗转流连于亭台楼榭之间，湄湄云水之上。

7 . 一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山，原本就没有顶没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福，其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，你就没有理由当过客做旁观者，更没有理由抱怨生活。你寻找到幸福了吗?

8 . 有的人的人生路走的快一些，走的远一些，也许这时候正春风得意。有的人的人生路走得慢一些，走的近一些，也许这时候正失落失意。走在前面的人，如果忘了回头看看，就总会弄丢了身边的人，走在后面的人，放弃了追赶，就总会看着对方从视野里渐渐消失。如果不能配合彼此的步调，就永远无法并肩前行。差异越来越大，距离越拉越远，感情也就越来越淡。

9 . 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

10 . 生活的主题就是，面对复杂，保持欢喜。有时候，一个人想要的只是一只可以握的手和一颗可以理解的心。哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。人的一生注定会遇到两个人：一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。