庄子经典语录五则（庄子经典语录100句）

庄子经典语录五则【一】

1 . 汝不知夫养虎者乎?不敢以生物与之，为其杀之之怒也;不敢以全物与之，为其决之之怒也。时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类，而媚养己者，顺也;故其杀者，逆也。

2 . 不以物挫志。——《庄子·天地》

3 . 绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

4 . 朝受命而夕饮冰。——人间世

5 . 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

6 . 其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》

7 .

8 . 圣人法天贵真，不拘于俗。

9 . 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

10 . 物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。--《庄子·齐物论》

庄子经典语录五则【二】

1 . 意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》

2 . 见笑于大方之家。

3 . 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

4 . 大而无当，往而不返。

5 . 至人无己，神人无功，圣人无名。

6 . 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。——胠箧

7 . 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

8 . 福轻乎羽，莫之知载。

9 . 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——逍遥游

10 . 浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。——庄子·外篇·在宥

庄子经典语录五则【三】

1 . 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

2 . 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

3 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——庄子·知北游

4 . 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

5 . 绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——人间世

6 . 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。--《人间世》

7 . 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

8 . 人莫鉴于流水，而鉴于止水。

9 . 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”——庄子·外篇·秋水

10 . 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

庄子经典语录五则【四】

1 . 水之积也不厚，则其负大舟也无力。

2 . 故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！——庄子·外篇·马蹄

3 . 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

4 . 黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

5 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

6 . 彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

7 . 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

8 . 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。--《庄子·知北游》

9 . 安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子语录

10 . 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

庄子经典语录五则【五】

1 . 方今之时，仅免刑焉!福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

2 . 缘督以为经，可以保身。

3 . 化腐朽为神奇。

4 . 黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

5 . 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——刻意

6 . 窃钩者诛，窃国者为诸侯。

7 . 相濡以沫，不如相忘于江湖。

8 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

9 . 曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

10 . 盖之如天，容之如地。

庄子经典语录五则【六】

1 . 哀莫大于心死，而人死亦次之。——庄子·田子方

2 . 道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

3 . 知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——庄子·外篇·天地

4 . 山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

5 . 谋无主则困，事无备则废。

6 . 井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。——秋水

7 . 游于羿之彀中。

8 . 至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

9 . 形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

10 . “凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

庄子经典语录五则【七】

1 . 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

2 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

3 . 方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。

4 . 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

5 . 以火救火，以水救水。

6 . 节饮食以养胃，多读书以养胆。

7 . 得鱼而忘荃，得意而忘言。

8 . 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——《庄子·天地》

9 . 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

10 . “忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

庄子经典语录五则【八】

1 . 忿设无由，巧言偏辞。

2 . 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

3 . “忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”——外篇·达生

4 . 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

5 . 子非鱼，安知鱼之乐。

6 . 小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——骈拇

7 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——逍遥游

8 . 扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

9 . 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

10 . 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

庄子经典语录五则【九】

1 . 圣人不死，大盗不止。

2 . 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

3 . 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

4 . 形如槁木，心如死灰。

5 . 其耆欲深者，其天机浅。——大宗师

6 . 以管窥天，以锥刺地。

7 . 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子·渔夫

8 . 而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰灾人。灾人者，人必反灾之。若殆为人灾夫。

9 . 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

10 . 士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》