摘抄加随笔600字(十篇美文摘抄600字)

所属栏目:语录更新时间:2024-05-01 19:23:17
摘抄加随笔600字(十篇美文摘抄600字)

摘抄加随笔600字【一】

1 . 母爱,是人类一个亘古不变的主题。

2 . 托尔斯泰说:“我以同样的爱情爱这两种人,但我亦以同样的憎恨恨他们的主义。惟一的主义是激发一种有恒的活动,支配一种适应心魂企望的生活,而努力筹思实现他人的幸福。基督的主义便是这样的,它既无宗教的安息情调,亦无那般革命家般徒唱高调不知真正的幸福为何物的情境。”因为他怀有博爱,因为他此刻再不能忘记他所看到的惨状,而在他热烈的心的仁慈中他们的痛苦与堕落似乎是应由他负责的,他们是这个文明的牺牲品,而他便参与着这个牺牲了千万生灵以造成的优秀阶级,享有这个魔鬼阶级的特权。接受这种以罪恶换来的福利,无异是共谋犯。在没有自首之前,他的良心不得安息了。

3 . 因结婚而产生的爱,造出儿女,因友情而产生的爱,造就一个人。——友情的力量比爱情的力量更强大。

4 . 一点清愁,凄哀入骨,杏花疏影里,吹笛到天明,夜长人奈何,只盼君一顾。文君语,朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀,只惜我心里的黑洞,在你身边从未出现过,身在情长在,怎好诀绝……

5 . 冬来到大街上,人们穿上了美丽的羽绒服,像一个个彩色的小蘑菇,一走动,就好像一个被绳子吊着的缆车。大街两旁,一棵棵茂密的大松柏就好像一位位士兵守护着大家。让人们不受到一点点伤害。

6 . 这夜,以后的几夜,我表现很好,真的很好,因为,我急切地想看到一个月前的你,和我们有说有笑的你,就好像年龄和我们相仿的大姐姐。

7 . 冬,一个多么热闹的名字,给人们带来了欢乐,带来了丰收,带来了无限的喜悦,我喜欢冬。

8 . 疾病并不减轻。夫妇间的局势愈来愈变得难堪了。他们相爱,他们有相互的敬意;但他们不能互相了解。他们勉力,作相互的让步,但这相互的让步惯会变成相互的痛苦。托尔斯泰勉强跟随着他的家族到莫斯科。他在《》中写道:“生平最困苦的一月。侨居于莫斯科。大家都安置好了。可是他们什么时候开始生活呢?这一切,并非为生活,而是因为别人都是这样做!可怜的人!同时,伯爵夫人写道:

9 . 我们赋予它太多的诠释,也赋予它太多的内涵。

10 . 最能使人心神健康的预防药,就是朋友的忠言规劝。——忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

摘抄加随笔600字【二】

1 . 我做到了,其他的人也都做到了,心中的丝丝喜悦难以抵挡,尽管你没有找我们提起这事,但我仍很高兴,起码,我没有再让你操心了。

2 . 母爱是一座高高的山。无论你有多大困难,她总是依靠的屏障,为我们撑起头顶上的绿荫,那高耸的身躯,为你遮风挡雨,令你心安神怡。

3 . 随着他的再次到来,丘察姆家的矛盾激化到了极点。老头子听说他又来了,大动肝火,在家里又吵又闹,胡搅蛮缠。带头进行反抗的自然是保尔。老头子没有料到会遭到妻子和两个女儿的强烈反抗,于是从保尔第二次来到的那天起,这一家就分开过了,双方互相敌对,彼此仇视。通向老两口房间的过道已经钉死,一小间厢房租给了柯察金。房租已预先付给了老头。他似乎很快就平静下来了,因为两个女儿独立出去,就不再要他负担生活费用了。

4 . 在十九世纪末,二十世纪初,印度是在完全警醒的状态中。除了一部分博学之士——他们是不以向大众传布他们的学问为急务的,他们只醉心于他们的语言学中,自以为与众隔绝,除了极少的例外,如马克斯·缪勒那大思想家,心地宏伟的人。——以外,欧洲尚未认识这种状态,它亦毫没想到在一八三○年发端的印度民族心魂在一九○○年竟有如此庄严伟大的开展。这是一切在精神领域中突然发生的繁荣。

5 . ⑦有的人须有虔诚的外表,但事实上并没有虔诚的内心。(说貌似聪明)——貌似聪明又有何用,还不是徒有其表,没有真才实学,这样的人更值得厌恶。

6 . 当爱迪生为寻找合适的灯芯失败了上千次后,他仍没有放弃。于是有人嘲讽他,而他却风趣地说道:“至少我也收获了一千多根失败的灯芯!”爱迪生换了一种角度回答,既消除了自己的尴尬,又缓和了气氛,也使人们看到了他的良好心态。因而,换一种角度,便是一种豁达。

7 . ②跟着死亡一起存在的往往比死亡更可怕。(论死亡)——死亡,吓不倒我们,吓倒我们的是我们对死亡的心态。

8 . 情不知所起,一往而深

9 . 托尔斯泰此书落到一个年轻的印度人手里,他在南非洲约翰内斯堡地方当律师。他名叫甘地。他被这封书大大地感动了。一九○九年终,他致书托尔斯泰。他告诉他,十年以来,他在托尔斯泰的宗教精神中所作的`奋斗。他请求他允许他把他的致达斯书译成印度文。

10 . 今夜又为你写下忧伤的篇章,思念与泪水在字里行间浅唱低吟,我修长的手指飞舞于灰白的键盘,为你碾尽一池墨香,记录我们的爱恨交织,那些流逝了永不迂回的情节,一段,一段。

摘抄加随笔600字【三】

1 . 逝去的生命,宛如一颗流星的陨落,落在茫茫宇宙中无人知晓。但流星划过天空的那一刻却是最美丽的,最耀眼的时刻。划过天空后余下的白色光点,像是对生命的最后默哀;如白色的蜡烛在葬礼的圣堂中点燃,亮了整个礼堂,却暗了每个人的世界。过去的就过去吧,关键是人们什么时候才知道珍惜。

2 . 那夜,宿舍里的声音不断,像窗外的雨,淅淅沥沥的下着。给我们带来的,是一时的"快活",给你带来的,却是一夜的苦恼。几天后,看了博客,我才知道,你"说不出的感觉在你心头漾开,又似有无数只猫爪在心上扰扰"的心声,呃,对不起……

3 . 不必召开群众大会了,这里没有哪个人需要宣传鼓舞,托卡列夫,你说话很准确,他们确实是无价之宝,钢铁就是这样炼成的!朱赫莱说。

4 . ④饶恕他人害己者之过失实乃了宽恕者最为荣耀之行为。(论复仇)——这样的宽恕者☆一☆出了狭隘的圈子,他们的心得到了解放,灵魂得到净化。

5 . ⑧一座都市就是一片荒野。(论友谊)——熙熙攘攘的人群中并没有伴侣,来来回回的面孔也只不过是条画廊。

6 . 人的一生要经过无数的坎坷和狂风暴雨,是什么让我们在如此困难路途上坚持下去?是微笑。有时侯一个微笑可以让一个信心坠入谷底的人重新回复信心。

7 . 每个人都有属于自己的秘密,当然我也不例外,有了秘密后,那些日子可真是提心吊胆啊!

8 . 但当暴风雨过去,野蛮的骚扰渐渐地平息时,在废墟残迹之外,人们听到甘地的精纯坚决的呼声,如一头云雀一般。这声音,在一个更响亮更和谐的音调上,重新说出了托尔斯泰的名言,表明新时代人类希望的颂曲。

9 . 托尔斯泰的广博的知识自然知道他们。他读过达耶难陀的。一八九六年始,他已醉心辨喜的作品,体味罗摩克里希纳的。辨喜于一九○○年漫游欧洲的时候没有到亚斯纳亚·波利亚纳去,真是人类的大不幸。作者对于这两个欧亚二洲的伟大的宗教心魂没有尽联合之责,认为是一件无可补赎的憾事。

10 . 一到星期五早晨都要学奥数,刚学完又马上要去出操,那几分钟可谓是分秒必争,急匆匆地拥出教室,急匆匆地奔下楼梯,急匆匆地冲向队伍。前几天,咱们兴奋地跑来跑去,第二天,第三天,第四天就坚持不住:找个机会躲过出操吧!这句话成了当时大家一致的心愿。

摘抄加随笔600字【四】

1 . 舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。——舞台上的爱情将爱情简单化,理想化,而不懂事的我们总以为那是爱情。

2 . 求知太慢会驰情,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

3 . 走在季节的雨中,心不再落寞,有你的素花紫伞,为我遮挡风雨中那丝丝微凉,让温暖在顷刻间徜徉。烟过雨巷,青石阶梯上留下了柔语绵长。雨漫荷塘,婉约的幽莲栖在你心灵深处俏放。当你飘逸含香的身影行走在纷飞暮雨中,是否,将我蝶雨情柔的浪漫躲在你温柔里偷藏,在相惜相暖的情怀中温婉流淌……

4 . “不管怎样我得到的东西要多得多,失去的东西是没法同它相比的。”

5 . 青春的字眼慢慢的觉得陌生,年轮总是很轻易的烙下苍老的印记。以为总是长久的东西,其实,就在转神与刹那间便不在身边了。曾经深爱思念着的人便轻易的变成了曾经熟悉的陌生人。曾经纯真无邪,曾经美丽梦想,随着四季轮回慢慢的散尽??这就是青春,在岁月里的转身,从一个熟悉到另外一个陌生,再从陌生转变到熟悉,直至一场场的青春的帷幕渐渐的落幕。在青春的酸甜苦乐里稚气里的幻想慢慢的褪去。

6 . 母爱是人间最圣洁最崇高最无私的爱,她沉浸于万物之中,充盈于天地之间。

7 . 揽一缕月光,夜里将它燃放,这样就不怕落寞,不怕影子拉的太长。静静的看着窗外的月亮。也许短短的相聚换来的是长长的念想,我却总想把这一刻温柔收藏。当晨曦的一缕柔光斑驳着点点微凉,那心头的一丝暖化作淡淡一缕香,悠悠的飘荡,暖暖相依,深情凝望,在眉间,在心上……

8 . 活着,就是我们最大的财富。

9 . 从错误中比从混乱中易于发现真理——失败乃成功之母。我们不能避免错误,可我们能在安静的地方寻找原因。

10 . 任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己!这是最怯弱也是最容易的出路。

摘抄加随笔600字【五】

1 . 托尔斯泰对于他的“温和与强暴之战,谦卑与博爱和骄傲与暴力之战”表示祝福。他读到了《印度自治》的英文本,为甘地寄给他的;他立刻领悟这种宗教的与社会的经验的价值:“你所讨论的,和平抵抗这问题,具有最高的价值,不独对于印度,且对于全人类亦是如此。”他读了约瑟夫·多克著的甘地传,为之神往。虽然病着,他还是写了几行动人的言辞寄给他(一九一○年五月八日),当他病愈时,一九一○年九月七日,在科特谢特——他出家逃亡以至病殁前一个月,——他又写给他一封长信,这封信是那么重要,虽然冗长,我决意把它差不多全部附录在本文后面。它是,它将是,在未来人士的眼中,是无抵抗主义的经典,托尔斯泰思想上的遗嘱。南非洲的印度人于一九一四年在《印度评论》金刊上发表了,那是一册研究南非洲和平抵抗运动的杂志。它的成功同时亦是无抵抗政策的首次胜利。

2 . 天气真好,让人忍不住想出门走走。一出门便看见了一个磨刀人。破旧的自行车破旧的工具破旧的包袱。看!多么贫苦的磨刀人啊!但他仍一丝不苟地工作着,因为他有自己的乐趣。听着那快散架的收音机,技术娴熟地磨着刀。磨好刀,收了几块钱,仍快乐地唱起歌来。看看!什么金钱名利财富,根本就是过眼烟云。我们还在追求什么?

3 . 生容易,活容易,生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风没有雨?正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹;有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。

4 . 如果说单纯而独立的个人习惯力量已不小,那互相结合而成的集体力量则可谓强大无比。(谈习惯和教育)——众人拾柴火焰高,习惯的力量被团结这面镜子放大很多倍。

5 . 在人生路上,我们要不断学习自省,学习自我约束,学习对自己的行为负责。规则陪伴我们成长,帮助我们进步。同学们,人的一生只有三天:昨天,今天和明天。昨天已留给记忆,明天将交给梦想,你所能把握的,就只有今天!让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧!“莫等闲,白了少年头,空悲切”。

6 . 求知可以改进人的天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

7 . 一种美丽叫放弃

8 . 母爱是一幅山水画,明澈的山泉,洁净而碧澈,洗去铅华浮饰,留下清新自然。她纯而不梁真而无邪诚而无瑕,她能洗涤一切污浊。

9 . 青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。——也许它只适合这个领域,就这个领域而已,又何必牵挂自己不擅长的呢?做好本分就好了。

10 . 同时,欧罗巴大战爆发了,互相屠杀:这不能不说是一种奇特的对照。

摘抄加随笔600字【六】

1 . 最美的诗句,便是用眼睛,去发现世界的美丽。最惬意的日子,云水禅心一片,独自背着行囊,去远方旅行,心扉会绽放出最美的花朵。每一颗心都会随着光阴愈加平淡,每个生命也会随着年华走向成熟,有些过往便在岁月的交替中消失了踪影。此时,打开心窗,窗外的蓝天白云流动,给你一种美丽的悸动,一句轻声的问候,一个动人的故事,都是内心深处的剪影。

2 . (三)

3 . “现在我和妻和犬生活在小小的乡间,在一座简陋的房屋中。我种着蔬菜,刈着滋生不已的败草。我的精力与我的光阴完全消磨在刈草,刈草,刈草,……也许这是我的思想的本质使然,也许是这困阢的时代使然。但我很幸福……只是个人在这情境中只能提笔弄文,亦是太可怜了!俄罗斯帝国的回教徒共有二百万人,故托尔斯泰在他俄国人的地位上,颇有认识他们的机会。而他们在他的通信中亦占据了重要的地位,但在一九○一年前,这种通信尚属少见。是年春天,托尔斯泰的被除教籍与致神圣宗教会议书感服了他们。卓越的坚决的言辞对于回教徒们不啻是古犹太先知爱里升天时的嘱言。俄罗斯的巴什基尔人,印度的回教僧侣,君士坦丁堡的回教徒写信给他,说他们读到他斥责整个基督教的宣言,使他们“快乐至于流泪”;他们祝贺他从“三位一体的黑暗的信仰”中解脱出来。他们称他为他们的“弟兄”,竭力使他改宗。一个印度回教僧,竟天真地告诉他说一个新的救世主(名叫哈兹拉特·米尔扎·古拉姆·阿赫迈德)方在克什米尔觅得耶稣的坟墓,打破了基督教中“复活”的谎言;他并且寄给他一张所谓耶稣墓的照相,和这所谓新救世主的肖像。

4 . 时光翩翩起舞,无涯的荒野里,盈盈如画也只是卑微的开出花来,清寒细雨,为君沉醉,桃花乱落如红雨,一蓑烟雨茫茫醉荡,尘缘相误,你依旧是你,独我面目全非,忘记来时的路,怎能回归。张爱玲说,流泪,是因为寂寞,孤独的游子,无关风月,一样刻骨。那我们,几载年华,携手而过,而今,独留我演绎寂寞,伴着余留的烟香,散落天涯追往事。

5 . 生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。

6 . 独去漫步,在这乍暖还寒季节,雾气凝重,依稀能看见湖面透出的光,寂灭的,苍凉的。突然想起那个夕阳深处的你,眸子映成琉璃的颜色,那般纯粹和绝望,尔后与你瞬间交汇的目光,就已是沧海桑田。迷离的夜晚,萤火虫在花间飞舞,闪耀如星光,眼泪潸然落下,为那一路风尘我跟随你身后的日子。

7 . 日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

8 . 转眼的青春留在心底太多的东西。生活,就像手心里的鸡蛋总是小心翼翼着,应该珍惜着每一份真诚与感动,好的东西最容易擦肩而过了。尽量原谅每一个谎言,-生活中谁没有过谎言。适者安生,不忍心看到流泪的双眼,学会微笑,乐观的生活。

9 . 忧伤,以及常人多种热烈的或者温柔的普通感情,几乎人人都可以自由抒发,只有保尔没有这个权利,他被永不松懈的意志禁锢着。但是工作越接近尾声,这些感情越经常地冲击他,力图摆脱意志的控制。要是他屈服于这些感情中的任何一种,听任它发作,就会发生悲惨的结局。

10 . 《我们应当做什么?》(一八八四——八六)全集卷二十六便是这第二次错乱病的表白,这次的病比第一次的更为悲剧化,故它的后果亦更重大。在人类的苦海中,实在的,并非一般有闲的人在烦恼中造作出来的苦海中,托尔斯泰个人的宗教苦闷究竟算得什么呢?要不看见这种惨状是不可能的。看到之后而不设法以任何代价去消除它亦是不可能的。——可是,啊!消除它是可能的么?

摘抄加随笔600字【七】

1 . 母爱是灿烂的阳光,炽热而光明。她能融化冰川净化心灵蓬勃生机。她以博大的襟怀哺育生命呵护万物。

2 . 生命里太多的东西太容易的散去与破碎,所以,学会了习惯性的冷漠与淡然,也许,更多的时候我们更愿意相信自己,不愿随便的托付,因为生活里,没有永远的唯一,所有的东西终究有一天都会离我们而去。有时不是世界抛弃了我们,是我们自己先抛弃了世界,因为我们学会了习惯性的否定,习惯性的抵制而让许多的东西擦肩而过。-太多的时候,我们自己更愿意相信是生活伤害了我们,而不愿去接受是自己的缺失伤了自己。

3 . 转眼青春的散场

4 . 狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

5 . 在艺术上,科学上,思想上,无处不显出这灿烂的光华。只要一个泰戈尔的名字,便在他的光荣的星座下,照耀着全世界。差不多在同时,吠檀多派教义受过雅利安社(一八七五)达耶难陀·娑罗室伐底辈的改革,盖沙布·钱德尔·森并把梵社作为一种社会改革的工具,藉为调和基督教思想与东方思想的出发点。但印度的宗教界上,尤其照耀着两颗光芒万丈的巨星,突然显现的——或如印度的说法,是隔了数世纪而重新显现的——两件思想界的奇迹:一个是罗摩克里希纳(一八三六——一八八六),在他的热爱中抓住了一切神明的形体,一个是他的信徒辨喜(一八六三——一九○二),比他的宗师尤为强毅,对于他的疲惫已久的民众唤醒了那个行动的神,GitaD的神。

6 . 还有十几天才有水,我们想出了一个办法,一会儿,我们大口喝着鲜榨水果汁,蔬菜汁,霎时间,蔬菜水果也变成了抢手货。

7 . 如果说,读书是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,实践,就是在构建人生的厅堂,历练人生的翅膀。是不是,人生经过了实践,才能真正矗立飞翔在天地之间?

8 . “我相信神,神于我是灵,是爱,是一切的要素。我相信他在我心中存在,有如我在他心中存在一样。我相信神的意志从没有比在基督的教义中表现得更明白了;但我们不能把基督当作神而向他祈祷,这将冒犯最大的亵渎罪。我相信一个人的真正的幸福在于完成神的意志,我相信神的意志是要一切人爱他的同类,永远为了他们服务,如神要一切人类为了他而活动一般;这便是,据福音书所说,一切的律令和预言的要旨。我相信生命的意义,对于我们中每个人,只是助长人生的爱,我相信在这人生中,发展我们的爱的力量,不啻是一种与日俱增的幸福,而在另一个世界里,又是更完满的福乐;我相信这爱的生长,比任何其他的力量,更能助人在尘世建立起天国,换言之,是以一种含有协和真理博爱的新的系统来代替一种含有分离谎骗与强暴的生活组织。我相信为在爱情中获得进步起见,我们只有一种方法:祈祷。不是在庙堂中的公共祈祷,为基督所坚决摈绝的。而是如基督以身作则般的祈祷,孤独的祈祷,使我们对于生命的意义具有更坚实的意识……我相信生命是永恒的,我相信人是依了他的行为而获得酬报,现世与来世,现在与将来,都是如此。我对于这一切相信得如是坚决,以至在我这行将就木的年纪,我必得要以很大的努力才能阻止我私心祝望肉体的死灭——换言之,即祝望新生命的诞生。”见一九○一年五月一日巴黎《时报》所发表的关于托尔斯泰的论文。

9 . 有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读,细读,反复地读。

10 . 现在,这个秘密在我的脑海中越来越模糊了,这个秘密,就就将它淡忘吧。

摘抄加随笔600字【八】

1 . 尘埃积累,注定我们的命运,不会是镶嵌在黑夜里的璀璨,漫长而永久,思念把希望覆盖上荒凉,把荒凉吟唱出悲伤,擦亮后变得透明,禅房断魂,芳草萋萋,双莺双咛,千种风情浮水淑,古道长亭,桃花折,鸳鸯散。

2 . 人的行为举止就像其自身的衣着服饰,千万不可以过分拘泥讲究,因为方便行动才是追求的根本。(谈礼节与俗套)——礼节式必然需要的,可过分往往反而变得俗套。

3 . “要是一个人不能改掉坏习惯,那他就毫无价值。”

4 . "小姑娘,在找这本语文书吧"我回头看见了一位多岁的阿姨,她的左手里拿的正是我的语文书。右手拿的是一把扫帚。我以前见过她,她是我们家楼底下的马路上扫马路的阿姨。

5 . 在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走德再远,也终究达不到想要的永远。走得再近,也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单行道上,走不远,也回不去。

6 . 爱是这个世界最真挚的感情,是必不可少的情感。母爱像阳光,给予我温暖;父爱像雨露,给予我甘甜;友爱像,记录着我的小秘密;师爱像灯光,照亮我前进的道路……

7 . 虚荣人之皆有,就像每个硬币都有两个面,对要不同的人来讲,虚荣有时会成为船帆,有时也会成为礁石。(论虚荣)

8 . 一弯月光,风飘云漫,多少个明月夜,寂寞走不出思念的射线,静静的听你梦中的心跳,轻嗅你唇边的香息,柔醉你缱绻的缠绵。衣袂飘飘,心香瓣瓣,在飘渺的细雨中,衍生了无尽的眷恋。用一生的深情与你凝眸相拥,朝夕相伴。幽篁深处,落叶与娇花相随,你我的沉醉,静默了一池山水……

9 . 他在一九○八年的祝寿文中提起此事,他的单纯洁白的心倾诉着:“在别后七百三十日与距离一万里的雾氛中间,我还依稀看到他的微笑。”

10 . 阳光在我们的生活中起着非常大的作用,它带给我们光明,带给我们希望,带给我们勇气。阳光是……那件埋藏在记忆深处的往事。

摘抄加随笔600字【九】

1 . 如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。——再不冒险我们都老了,做一朵自由行走的花。

2 . 青春啊,无限美好的青春!这时,情欲还没有萌动,只有急促的心跳隐约显示它的存在;这时,手无意中触到女友的胸脯,便惊慌地颤抖着,急速移开;这时,青春的友谊约束着最后的行动。在这样的时刻,还有什么比心爱姑娘的手更可亲呢?这双手紧紧地搂住你的脖子,接着就是电击般炽热的吻。

3 . 纳百川的海将它们揉和,无论在陆上曾经多么澎湃的江河,海都以拼合的心接受,接受江河激情的力量,拥起海浪。但海部允许一丝浮躁和不羁。海就是这样——人们给予的,不全要,它留下该留的,成就了伟大的孤独。

4 . 有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!

5 . 那夜的雨,停了

6 . 那夜,雨下个不停,淋湿了窗外的叶儿,也淋湿了你的心……

7 . 茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生,世界,历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静,给躁急以清冽。给高蹈以平实,给粗犷以明丽,惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张,连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累。

8 . 受苦,虽然有时痛彻心扉,却能刺激我们神志清明性灵觉醒,在“痛定思痛”之后,教养我们的内涵,修正我们的行为,调适自己与天与人之间的和谐,这便是一种进步,一种成长。

9 . 在我们这个年龄,积极向上,勇敢无比。天上北归的大雁飞着,初中生的心勇敢着,我长大想当一名侦探,那可需要足够大的勇气,什么勇闯山洞,找嫌疑人,发现尸体,这可不是一般人敢做的。一个阳光明媚的周末,我走在小区里,又约不了同学,所以十分得闲,突然,我发现地下停车场的门开着,脑海里闪过一个念头:不如去闯闯吧!我绕开正在呼呼大睡的保安,进去了。不料,进去没多久,就被石头拌倒了“啊,疼!”手上还出现了一道明显的疤痕,它是我成长的一步,是我在青春的年华里勇敢的印章,我永远也不会忘记这条疤痕。

10 . 曾经有种感觉,想让它成为永远。过了许多年,才发现它已渐渐消逝了。后来悟出:原来握在手中的不一定就是我们真正拥有的,我们所拥有的也不一定就是我们真正铭刻在心的!继而明白人生很多时候需要一对宁静的关照和自觉的放弃!

散文精选摘抄600字摘抄美文五篇600字左右

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