不应该过去找你的句子（需要时找你不需要时远离你的句子）

不应该过去找你的句子【一】

1 . 他爬过一山又一山，当汗流浃背时，他怕失了恭敬的心，说什么也不肯放下牲礼，稍作休息;当身疲力竭时，他怕误了生辰之时，说什么也不肯慢下脚步，稍作停留。

2 . 我再进一步告诉他，这小时也充满了不确定性——读书拿证还好办，第一次咨询的灰头土脸，第一次讲课的一片死寂，训练营里高强度的极限挑战，写案例被督导说得一无是处，最后还需要通过PK才开始授课，即使这样，也不是一个结束，开始讲课后看到打分的惶惶不安，咨询后的反复揣摩，依然会伴随你好几年——这条道路充满这么多不确定的时候——你还觉得有趣吗?

3 . 我遇到过一位外企销售经理，收入高且稳定，觉得工作无趣。在价值观的排列中，他认为最重要的是“利他助人”和“社会家人认同”。他觉规划师的工作很有趣，执意希望成为其一。但职业规划师不是个简单的职业，需要至少小时的系统学习和操练，才能让一个有职场经验的人成为合格的咨询师。在此投资期间还甚少经济回报，他同样很看重的“经济报酬”会大打折扣，这很不那么让人愉悦。听到这里，他的脸抽动了一下。

4 . 大自然不凑合，四季轮回分明，逢节必至，一草一木不失信，岁岁枯又岁岁荣。老农不凑合，“人误地一时，地误人一年”，年年侍弄土地，年年精耕细作。周国平说：“你说，得活出样儿来；我说，得活出味儿来。”咱说，无论有模有样，还是有滋有味，都是凑合不来的。

5 . 当我老了，我只想，做一个安静的看客，慢下来，静下来，听一听花开的声音，静静地离去。诚然，我的一生是那么平凡，没有轰轰烈烈，没有惊天动地，可我真实的活过，轻轻的我走了，正如我轻轻的来……

6 . 勤俭持家不是凑合，那是在有限的条件下打理得井井有条，物尽其用，人尽其享，是精打细算；化繁为简不是凑合。而是去粗取精去伪存真的制作功夫。是精纯老到；夹起尾巴做人不是凑合，而是谨慎不张扬，淡定不标榜；宽以容人不是凑合，而是大度为怀的胸襟；忍辱负重不是凑合，而是沉潜坚韧的搏击。

7 . 作家蔡垒磊问过很多人这个问题，结果有%的人都认为自己很懒。

8 . 没有人喜欢被说教，没有人喜欢被控制

9 . 当我们放下所有的要求控制评价，只是单纯观察对方当下的样子，关注他当下的感受，并愿意和这个真实的人在一起，这样才是真正的陪伴。可我们经常的做法是，只要自己认为好的，就要强迫别人按自己的意愿去做；或是违背他人的意愿，以爱之名做伤害Ta的事。

10 . 一个人的认知程度，多半是基于他的见识阅历。

不应该过去找你的句子【二】

1 . 所以，我们不自律，我们听过很多道理却依然过不好这一生，不仅是因为懒，很大一部分原因是我们认知的不足，不能很明确地知道昨晚这件事给我们带来的实际的好处。

2 . 年轻的人，心怀都比天高，比海阔，立了志愿，定了目标，于是不顾一切的朝着那个方向前进。当志向未能实现时，有的人淡淡一笑，今年不行就等明年，还是一如既往的怀揣着梦想往前走；还有一些人则开始了抱怨。往前走，是海阔天空，还是山穷水尽，决定在你。因上精进，问心无愧；果上随缘，心才开阔

3 . 而且问题是：你用了太多的时间对抗逃避纠结；你想了太多的应该不应该公平不公平谁对谁错；你用了太多的精力想让对方按你的标准和方式说话做事。但事实上，每个人骨子里都希望随心所欲，所以人与人之间会有矛盾，而健康的关系是在自律和任性之间找到平衡。

4 . 有趣和愉悦的界限，在于“不确定性”的`程度。过度不确定的生活毫无愉悦可言，充满焦虑;而一旦不确定太少，日子又无趣得很，日复一日能淡出个鸟来。有智慧的人懂得调配出适合自己的“不确定”。有趣如菜里的盐，而愉悦如菜本身。如懂得调配得当，管自己做项目办公司，治大国如烹小鲜。

5 . 我们都很擅长口是心非，又都很希望对方能有所察觉；很多时候，沉默比解释任何伤悲来得都容易；人生苦短，无谓去担心别人怎么想你，怎么说你，做你自己想做的，快乐一点；能陪你笑的人很多，能陪你走的`人太少。

6 . 分享一个我学习五魔方的经历。五魔方有个面（感兴趣的可以上网搜一下），难度比最常见的三阶魔方大很多，可出于对魔方的喜爱，还是耐着性子，跟着网上的视频学。

7 . 比如现在有人承诺给你一亿，只要你在未来的十年里，每周看本书，每天早上点起来跑步小时，并从早上点拼命工作到晚上点，再进行小时的深度思考，然后才能上床休息。

8 . 有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。

9 . 信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。

10 . 他气冲冲的跑上南山，向佛祖抱怨说：“说什么你的法力无边，根本都是骗人的，如果你真的灵验，为什么连一个简单的考试都没有办法帮我，还让我名落孙山?”

不应该过去找你的句子【三】

1 . 你有没有过这样的经历：

2 . 想改变这种情况，首先要做的，就是突破原有的认知，然后以切实可行的方法坚持下去。

3 . 好的生活应该是愉悦又有趣。

4 . 我们满身疲惫地关上电脑，完成一项有价值的工作我们在街上遇到熟悉的老同学我们待在老家的老房子里晒太阳我们与家人挤在沙发上看最老版的《西游记》我们接近大自然我们在春节挤上拥挤的火车回家——这可一点都不有趣——但是这些事情让我们心跳放慢，血压降低，内心宁静。他们温暖简单安全，带给我们幸福与愉悦的感觉。

5 . 如果你抱怨自己现在的生活不够好，那么你可能忘了自己现在的生活处境，就是自己的行为所造成的。每个人过去的行为造就了自己的现在，如果你想抱怨，那么你应该抱怨过去的自己为什么不够努力，没有好好把握时间。

6 . 听完我的讲述，这位兄弟顿时觉得规划师不那么有趣了，心算完收益产出比以后，他还是觉得他的一个创业项目起来比较有趣——因为那个不确定性，没有那么大。他可以同时保持自己的愉悦与有趣。

7 . 先声明一下，这个方法比较适用于时间跨度长，工作量大的任务，那些短频快的工作还是要趁着灵感和兴奋点都在的时候，一鼓作气做完。

8 . 信徒回答：“我虔诚的扛着牲礼上山，为了赶在你的诞辰之前来到庙里，一刻也不敢休息，光是这份诚意，你就应该帮我。”

9 . 人生怕凑合，一凑合，标准低了，心气没了，颓废潦倒了，便霉运迭至。跨越攀高，几个跟头摔下来，凑合吧，一下就蔫了精神，弃了目标。凑合原则失底线凑合人情掺假意凑合人性打折扣。一味凑合下去，“迷迷瞪瞪上山，稀里胡涂过河”，凑合就成了窝囊消沉颓废的代名词。

10 . 直到有一天，同事给我推荐了蔡垒磊老师的《认知突围》这本书，才发现，我其实不是真的懒，“所有的懒惰放纵自制力不足，根源都在于认知能力受限。”

不应该过去找你的句子【四】

1 . 殊不知，最深厚的爱是尊重对方的意愿。最大的伤害是违背对方的意愿。

2 . 只有“助人自助”才能最有效地帮助自己，帮助别人，没有人真正听别人的道理，人实际上听的都是自己的道理，即便听别人的道理，也是他认同的道理。

3 . 太在意别人的期待，容易让我们无法忠于自我，让自己做出会后悔的决定，最后才发现不是自己想要的。

4 . 孩子回答道：“有一种冷叫作‘你妈觉得你冷’。”

5 . 减少生命中你对他人的期待，可以大大减少一些不必要的痛苦。

6 . 我们常常为了现实生活中的压力，努力地讨好其他人，但其实我们只需要忠于自己就可以了。

7 . 你是一个懒惰的人吗？

8 . 如果我们真的能控制浪的出现与否，我们就能把不支持我们自我形象的浪关在门外，但我们始终无法控制生命的流动。尽管我们做了最大的努力，我们不想有的想法和感觉还是不断出现。我们试图驱逐关于丑陋害怕痛苦失败软弱负面能量黑暗的波浪，然后发现那终究是不可能的，它们不管怎样都会出现。我们不能把一半的海关在门外，生命之海如此自由而难以驾驭，不可能被抑制或驯服。

9 . 如果你真的希望生活过得特有趣，让我告诉你兴趣的真相——兴趣不是那件让你舒舒服服就成功拿到结果的事，兴趣是那件让你白天痛苦的想晚上睡不好早上五点爬起来，一边苦笑着骂娘一边咧着嘴干完的事情。那才是兴趣本来的样子。

10 . 我们要学会接受，接受意外，接受变节，接受努力了却得不到回报，接受世界的残忍和人性的残缺，但是，接受却不妥协。

不应该过去找你的句子【五】

1 . 佛祖叫乞丐的灵魂出来，乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎，说：“我只请你给我一点牲礼，让我填饱肚子，你都不肯，连这一点施舍之心都没有，佛祖为什么要帮助你?不过佛祖呀!你也真是残忍，宁可眼睁睁的看我饿死，也不肯赐一点东西给我吃，难道你没有一点怜悯之心吗?”

2 . 这个时候，可以采用“得寸进尺”的方式进行精力的安排和规划。

3 . “应该”是痛苦之源。没有人会完全按照你的标准行动。有一种深渊叫“应该”。如果仅仅因为对方是你的父母孩子姐妹兄弟叔舅姨姑朋友爱人，你就认为他们应该为你做什么，就必须对你负责任，因为他们没有满足你的期望，就得背负理所当然的谴责，也就是所有和你有关系的人，就自然而然地欠了你一生还不清也说不清的债务一样。

4 . 想想就很可怕，于是你又能精力满满投入到工作中了。

5 . 身为各种浪潮出现在其中的海洋，你不能被任何浪潮定义。愤怒恐惧悲伤无聊喜悦，这些浪潮出现后又消失，你和它们十分亲密，但它们无法定义你是谁。最快乐最悲伤最痛苦最紧张的感觉和种种想法，不管多奇怪多令人讨厌或多“不正常”，都能在你本质中自由地来去。而你的本质仍不受影响，就像不管你投影什么在电影屏幕上，荧幕本身仍是一片空白无暇。

6 . 当我们接到一项全新的挑战性任务我们在街上遇到一个跳舞的街头艺人，我们站在一个全新的繁华都市的入口，我们和旅途上遇到个一见如故的陌生人，彻夜长谈;我们决定要探险穿过一片森林，这都让我们心跳加速手心发汗，同时让我们也觉得新奇复杂，有趣。

7 . 本书的特别之处在于，它教你：永远认知到真正的自己，真正的自己不需要保护，真正的自己是开放自由可爱的。生命并不能伤害我们，因为我们就是生命本身。因而，真正的疗愈不是增强我们抗拒生命的盔甲，而是摧毁那些抗拒生命的盔甲，全然接受痛苦悲伤不适失败必然会进入我们生活的这个事实，永远信赖自己，信赖自己的生命。

8 . 「把选择权交给别人无法自己作决定的人，就是不想负责任的人。不作决定就不需要伤脑筋，结果不如期待的时候还能怪罪于他人，自己好全身而退；这种人当下可能很轻松，但他一辈子都不会成熟的。」

9 . 要了解有能力感知每道浪是什么意思，必须先了解感觉某事和成为某事的不同。你可以觉得丑（或觉得虚弱觉得绝望觉得迷惘觉得害怕觉得无聊觉得兴奋，或觉得其他任何事），但事实上，你的本质不会是那样。你会感到丑，但你是一个开放空间，所以不可能是丑。没有丑的人，丑的感觉不能定义你。开放空间超越一切的对立。丑和美的感觉你都同时能感受到，而你并未被任一极端所影响。你不会因感到丑陋而变得比较不完整，也不会因感到美丽而变得比较完整。你的本质不是美丑，你的本质同时容许美和丑存在，但不被它们所定义，就像海容纳所有的浪，但不被任何浪所定义。

10 . 本来想周末收拾收拾房间，可看着满屋乱七八糟的东西，不知从何下手，算了，还是躺会儿比较舒服；

不应该过去找你的句子【六】

1 . 如果孤独是一种状态，就别再沉默了，只有发出自己的声音，才能找到自己的位置；如果放弃是一种洒脱，就别太执着了，该放手时要舍得放下，该转身时要毅然决绝。现在我不想在仰望什么了，可是眼泪却一次次让我仰起头，因为只有那样眼泪才没有机会落下来！

2 . 村上春树写作的时候有一个习惯，每当写到很兴奋的时候，他一定会停下来去做其他的事情，等到身体和脑子休息得差不多了，再接着写稿。

3 . 当你认为自已没有时间的时候，其实那只是代表你没有做好时间管理。永远不要说自己没有时间，而是想办法改善自己做事的效率，重新安排自己的时间，重新找回对时间的感觉。

4 . 不被看起来很难的步骤吓倒，不急于求成，每次学会一小步，一点一点，愉快地学会拼整个魔方。

5 . 为什么我们不能控制浪？为什么我们不想要的浪会出现？因为在二元的世界里，对立的概念必定成对出现。了解这个事实也十分重要。我们的经验以完美平衡的状态出现。如果有美，就会有丑；如果有成功，就会有失败；如果有开悟，就会有无知；如果有被爱，就会有不被爱。这就是世界运作的方式，直到我们开始和生命的平衡作对之前，它从不会是个问题。

6 . 当我们面临难关，通常都会产生各种情绪：压力不满焦虑沮丧愤怒难过，甚至躲到各种上瘾的行为中。我们仿佛觉得自己故障了，找不到归属感，开始与自己为敌，更陷入不可自拔的悲伤或恐惧中，甚至认定自己的生命有问题。所以，我们总会努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败，并以为这是在增强抗拒生命的盔甲。但实际上，当我们努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败之后，我们已经不算是真正地活着了。

7 . 佛祖说完，顺手把信徒的榜单抛到深谷中，信徒再也与功名无缘!

8 . 但是，假使我们都不愿意给别人什么，又有什么资格要求别人必须给我们呢?在我们有能力的时候，不肯伸出援手，那么在我们需要的时候，又有什么资格要求别人要伸出援手?

9 . 在红尘路上默默游走，你或者他，或者每一个擦肩而过的人，都在沉默着自己的追求，悄无声息的心灵在喧嚣的世界里等待一丝丝宁静，谁会在港口为你迎接新的航情？有时候，爱情让人盲目，更让人不知所措，丢失了自己！

10 . 人生无法决定生命的开始，你无法决定自己的出生环境，但只要养成不抱怨的习惯，你能做的事情将远远超出你的想象。不抱怨是一种态度的表现，是实践自已人生的第一步，也是获得幸福的秘诀。

不应该过去找你的句子【七】

1 . 做到这些，就把一亿给你。相信在这种回报很清晰的情况下，很多人是可以咬牙做到的。

2 . 学者黄炎培写给儿子的座右铭里有这样几句话：“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实。”言外之意不凑合。词作家阎肃有“四不”人生感悟：“不忽悠不糊弄不折腾不凑合。”年逾八旬自称“后”，仍保持着童心童趣，所以才出精品，才经久不衰，才宝刀不老。

3 . 比如，当你想要得过且过偷懒时，想象一下如果不努力工作，就会影响你们整个团队的业绩，导致直接领导被老板批评，于是他可能会在老板面前“丑化”你，下次升职加薪没有你的份儿，你逐渐被边缘化，被裁员

4 . 本来打算好傍晚去运动，可是还要特地换一身运动服，然后走好远的路才能开始运动，想想就心累，于是放弃了；

5 . 安逸于舒适区最大的危害之一便是让我们停止了前进的脚步却不自知，也是让我们停止进步的凶手之一，人要学着不断地跳脱舒适区，为了让自己的生活变得更好，就必须学会走出自己的舒适区。

6 . 南山上有一座神庙，里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。

7 . 得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。

8 . 后果是客观存在的，但对它的判断却是主观的，由你的大脑和思维控制。所以当你想要偷懒时，不妨对偷懒的后果进行适当的加工。

9 . 作家刘恒以蘸水笔写作，写两三个字就要蘸一蘸。蘸上墨水时还要贴着瓶口“杠杠”，以免蘸墨水过多弄得驷马四片，他说使蘸水笔写作，在纸上总有一种“刻”的感觉，很舒服，文思也顺畅；吴冠中作画，要求每一幅画都有新意，不重复，不克隆以往的东西，绝不重复再画第二张雷同的`。正在走红之期，吴冠中开始了撕画的惊人之举。

10 . 所以你不丑，但你觉得自己丑；没有丑的人，只是你现在觉得自己丑。你不会是个失败者，但你可以觉得自己像个失败者；没有失败的人，只有失败的感觉。你不会是无助的，但你会感觉无助；没有无助的人，只有无助的感觉来来去去。你不是任何特别的事（因为你的本质包含各种流动的感觉），但你可以感觉到每件事。所有人类能感知到或曾有的感觉，都被允许在你的本质中流动。在这层意义上，所有人类的意识你都能感知到。你能感觉到或想到的，我也能，没有任何波浪是和意识之海不相容的。事实上，也没有任何感觉想法和你的本质不相容。你是容纳所有人性的空间，你容许整条意识之河流过你，你是空无，容许流经的每件事。当没有了分别心，你就拥抱了所有的人性。

不应该过去找你的句子【八】

1 . 为什么说是认知能力受限呢？给大家举个例子就能了解了。

2 . 不凑合，不是奢望无度，不是欲望无边，而是一种人生整洁，诚心诚意中规中矩对待每个人每件事每一天，不心血来潮而半截五寸，不苟且偷安而随波逆流，总是追求有滋有味有情有致有声有色。在力所能及之中做地道做扎实。饱尝艰辛，却心态平和豁达；家境贫寒，却知书达理；简单枯燥，却乐意享受劳作过程。想什么干什么，总有条有理，困不失志顺不张狂，临财勿苟得临难勿苟免，总有一种筋骨。

3 . 我们的生活也有这两部分。

4 . 我们还是要去努力，去爱，去为遥不可及的一切付出心血，不患得患失，不怕翻脸，不惯着任何人，亦不做亏心事，做勇敢的女人。

5 . 生命就是一场又一场的相遇和别离，那是一次又一次的遗忘和开始，可是总是有些事，一旦发生，就留下痕迹。幸福不是人生的商标，而是生活的品质。人往人多处活，心往安静处想，要想平复烦恼，那么很显然，需要一个很平的心态。

6 . 生活中还有一种饿叫作“你妈觉得你饿”，以此类推，还有“你爸觉得……老婆觉得……爷爷奶奶觉得……”

7 . 当完成一个任务所需的时间很长，难度很大的时候，可能很多人做着做着就放弃了，这个时候，就要学会对任务进行分解，将大任务不断地细分为每个小任务。

8 . 因为之前停在了他写得很开心的地方，现在接着写，就不需要一个调整自己的时间，可以很开心地进入写作的状态，因为前面休息过，脑子也比较清晰活跃，写作时就不容易卡顿，可以比较流畅地完成接下来的思考。

9 . 接下来，给大家分享几个突破认知告别“懒惰”的有效的小方法。

10 . 爱情是醇酿的酒，盛在瓶子里的时候，晶莹剔透，流光溢彩，让人心仪。倒在杯子里的时候，味香色醇，光彩照人，让人心动。喝进口里的时候，酒掩去了一切虚幻的光彩，留下的是涩涩的真实，辣辣的，苦苦的。好酒需要一口一口慢慢地用心去品，爱情则需要一点一滴地去关爱，去呵护，去培植。

不应该过去找你的句子【九】

1 . 苦苦哀求不是爱，承若发誓不是情，爱来于自己的感觉，情在于两人的呵护，有些事情不用解释，只因默契有声，无需掩饰，只因心事透明，万水千山传递不了万语千言，情在天涯遥远守望咫尺心间，缘分，不经意间会错过，太过认真会难过

2 . 以平常之心，接受已发生的事。以宽阔之心，包容对不起你的人。以不变之心，坚持正确的理念。以喜悦之心，帮助须帮助的人。人生无须惊天动地，快乐就好；友谊无须甜言蜜语，想着就好；金钱无须车载斗量，够用就好；朋友无须遍及天下，有你就好。

3 . 你有能力思考和感觉所有事，但不能被任何想法和感觉定义。你就像个筛子，能过滤所有人类能感知的经验。你是不会被任何情节束缚住的电影荧幕。

4 . 小狗身上的脓疮破了，脓水沾脏了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。

5 . 我们每一个人，无论对方是谁，得到过帮助就应该学会感恩戴德，没得到帮助，理所应当自己担当，没有人欠你。当现实和你的预期不同时，先别急着抱怨，而是怀着好奇，问为什么？然后再去改变可以改变的，接受不能改变的。这样长期坚持下去，就不会经常跟自己过不去，跟别人过不去了。

6 . 动画片的设计最能说明这个问题，为了让注意力很短的孩子们坐在银幕前一个多小时，虽然没有心理学知识，动画片大师都直觉般使用了这个愉悦有趣的模式：在大部分的动画中，总有一个复杂新奇或神秘或搞怪的二号，同时又有一个直接温暖简单的主角，如驴子和史莱克，流川枫和樱木花道，佐助和鸣人，豪猪和小狮子王，所以这些动画片既愉悦又有趣。

7 . 第二天，乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死，但也因为缺少食物而饿死了。

8 . 而如果我能清晰地意识到，我学好了舞蹈，我整个人会更有自信，这种自信会帮助我在平时的工作生活中更有底气，未来会在某一次的活动中因为这项技能获得上司的另眼相看。那么，我一定会更能坚持下去。

9 . 半年后，虔诚的信徒进京赴考又落榜了。

10 . 怒气来了又走，但没有永远生气的人。人会害怕，但没有永远害怕的人。人会伤心，但找不到永远悲伤的人。你不会被限制框住，你有无限的能力去感知生命。