长沙南定位文案（关于长沙的文案简短）

长沙南定位文案【一】

1 . 我们老了，管不了孩子们一世，还是自己的身体要紧。----《战长沙》

2 . 这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺国泰民安安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是的时候。

3 . 永嘉禅师说：「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果;必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的;因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。

4 . 大家学佛那么久，我慢的心理可能还检查不出来。连一个白痴都有我慢，但是知识低的人，我慢心还差一点，学识越高的人，我慢就越大，因为又加上了增上慢，自以为了不起，自己就算错了，也还是对的。所以学菩萨道的人要先去慢心。慢不是骄傲，慢在内心你看不出来，人的慢心挡住了自己不能成道。

5 . 作为普通人，更多需要站在更高更远的角度看待人生。如此就相对不会迷失（偶尔的迷茫属正常现象），尤其当你从‘后’往‘前’看的时候，就知道该如何定位自己和如何过好你的一生，更不会浪费光阴。如果人生是一场浪费的话，那就将时光浪费在一切美好和有价值的事上。

6 . 学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥!睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。

7 . 由于社会的快速节奏和人心的普遍浮躁，导致很缺乏内心真正的安静。能赚钱是商业社会大多追求的一种能力和魅力。如今，能安静是现代社会比较稀缺的一种特质和性格。在快节奏中找到慢生活，是一种美妙和可贵的生活方式。

8 . 假使一个人，心里的观念着相来学佛;譬如今天非来烧香，非来拜拜不可，就是着相。我说拜佛为什么要放炮?好像菩萨耳朵聋要把他吵醒才知道有人拜他。这个就是说着相，一切众生心理上的信佛都是大着相，就是着于人相我相众生相寿者相。着相就不是佛法。有些宗教骂其它的宗教拜偶像，迷信，那么他的正信又是什么?他说不拜偶像，事实上还是要拜的，这就是着相了，就是取法相，还是一样落在一个不是正信的观念上。

9 . 佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它;道家像药店，它包括了兵家纵横家的思想，乃至天文地理医药，一个国家民族生病，非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变将来怎么办，就要研究四书。

10 . 我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。

长沙南定位文案【二】

1 . 显而易见，对自身要求越高的人，自然要付出更多的代价和耐心，把自己雕琢成未来希望的样子。雕琢的过程会很辛苦，也许包含了疼痛和泪水，但结果注定是一块璀璨的宝石，一颗耀眼的珍珠。更多时候需要暗自努力，未来才会称心如意。因为很多优良的品性和美好的特质就像罗马城一样，不是一朝一夕建立的`，需要长时间安静的栽培和持久的训练。

2 . 所以佛说世界上一切都是有为法，有为法都不实在。但是有为法，体是无为，用是有为。所以我们想在有为法中，求无为之道，是背道而驰;因此一切修持都是无用。并不是把有为法切断了以后，才能证道;有为法，本来都在无为中，所以无为之道，就在有为现象中观察，观察清楚才能见道。

3 . 良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐;异宝奇珍，未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学科技哲学宗教文艺人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

4 . 一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。

5 . 只要胡家----《战长沙》

6 . 你只要找一个关系过硬的后台，啪！往那儿一戳，你看谁敢动？谁敢管？什么事都没有。

7 . 真正佛法是不能用见闻觉知去求的。大家反省一下，不论你学哪一宗，都是在用见闻觉知求佛法。常有人告诉我他做了个什么梦，我一开口就骂他，又来痴人说梦，本来是梦幻空花，还没有睡醒。见闻觉知就是在梦中，你求个境界，看见什么了，听见菩萨给你说法，都是在做梦。

8 . 有你等着我，我怎么舍得死呢？

9 . 禅宗不但不立文字，而且以无相无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯清绝点空灵无相而无不是相的境界。

10 . 真要学佛就要放下一切，至少有个短时期要放下。有的人不肯放下，还以功利心来求佛法，希望对他的事业有帮助。这我就不懂了，我学佛一辈子了，对我的事业没有帮助，我也不求帮助，要这样的心情才可以学佛。没有这个认识，不但学佛，学任何宗教我都反对。

长沙南定位文案【三】

1 . 还有，很多时候，人很容易被外表迷惑，男女都一样。现象和本质有着天与地的距离。一些人表面可能看起来很光鲜靓丽或成功（也许是吸引你的地方），但也许背地里判若两人或有失人品（所以需要多多分辨）。好的可以吸收，坏的自动摒弃。真正有智慧的人可以透过现象看本质。

2 . 除此以外，时间对每个人都是公平的。一天小时，好人和歹人都一样。如《诗篇》中提到，“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”

3 . 我得回前线去！没杀多少鬼子就被抬下来了，不够本啊！

4 . 佛说法四十九年，但在金刚经上却说没有说一个字。这个法不可说，说的都不是，因为说的都会住于法相，开口就不对。所以佛说的，他那个真正的佛法，他说他没有说，不可说，说的就不是，一开口就不是它了。

5 . 今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

6 . 明明才过了三四年，怎么感觉跟过了大半辈子似的。

7 . 谁吆喝谁乱套，谁脸红谁知道。

8 . 湘君永远是我的大妹子。

9 . 我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。

10 . 也许你还是在校大学生，苦命的在想如何应付各种论文和考试。可以很明确的告诉各位，当你踏出校园的那一刻，人生的时钟将会以加速度往前进。尤其开始了工作，有了对象和成家以后，就很难刹车。从此，你的人生会被各种加速度，主动或被动的推着向前行，很多时候由不得你选择。

长沙南定位文案【四】

1 . 国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们作一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了政治力量财富力量以外，还要有独立不倚卓尔不群的人格品格修养，作为社会人心的中流砥柱。

2 . 再大的事情也不能冤枉人啊！

3 . 作为抗日军属，你和我们岂能没有交情？

4 . 什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。

5 . 你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信!所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。

6 . 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。

7 . 一个女孩子家，婚姻大事哪有自己做主的份？

8 . 做学问要不怕寂寞不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。

9 . 很多人对命运感到不公，那只是你用眼前的目光看到了当下而已。也许你羡慕很多有钱人，但殊不知很多富人并不幸福，其中另一些人也正在用健康换金钱。人世间绝大部分的人都在追求爱情学识金钱名誉地位健康家庭子女幸福等事物。你想占有生命中所有的美好，只有三个字：不可能。人不是全能的，所以作为有限的你我也不可能拥有全部。人只能尽力争取最最重要的，次重要或次要的都应该被视为人生的Bonus。

10 . 另外，走一步算一步或活在当下（可以珍惜当下），并不是最好的人生活法。虽然没有人能把握未来，但能过好自己人生的人，至少一定是个有规划和执行力同形的人。哪怕是规划未来三年或五年。没有规划和执行力的人生，注定像一个无头苍蝇一样到处乱飞，最终除了到处碰壁以外，一无所获。

长沙南定位文案【五】

1 . 十九世纪威胁人类最大的疾病是肺炎，二十世纪威胁人类最大的是癌症，二十一世纪威胁人类最大的是精神病。现在是精神病开始的时代了，我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了，归结起来是教育的问题。一个国家社会的兴衰成败，重点在文化，在教育。

2 . 只是作为有限的人类，暂时在当下还不能测透上帝在我们身上的美好旨意和计划。如同新生的婴孩，还不知晓父母对TA的期待和安排一样（这是一个非常浅显的比喻，也许不恰当，希望多少能帮助理解）。

3 . 都是我上辈子作孽太多，这辈子讨债的都来了。

4 . 当将军的五个条件：像牛一样的健壮;像狗一样的下贱;像狐狸一样的狡猾;像猴子一样的精明;像魔鬼一样的魅力。

5 . 一个均贫的社会，如果稳定下来，先求农业科技的发展。农业科技，我们今天还没办法。你到美国看看，人家的农庄，一望无际，看不到头。把农业基础打稳，工业发展，再谈商业，再谈国际贸易，那就不同了。结果，我们由均贫的社会，一下开放了，先盖高楼大厦，土地公有嘛，老板是政府，他能随便卖。

6 . 老人家都喜欢乱点鸳鸯。

7 . 根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛!这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。

8 . 从现在开始，你整个人都是我的，只能听我的。----《战长沙》

9 . 我除了依照佛经以外，拿我几十年摸索的，诚恳地告诉各位，你真达到正身正意，没有一个身体不能转化;没有病去不掉的;没有身心不会健康的。正身正意做到了，身心两方面绝对地健康，可以返老还童。因为一切唯心所造，这是真的，就是“正身”“正意”四个字。

10 . 我们中国文化的财产太大了，古文不懂，繁体字不懂等于丢了钥匙，这个财库的门打不开了。