1 . “鱼与熊掌,不可兼得”,我们的祖先早已告诫我们得与失的道理。当你选择了夏日的灿烂,也就要失去秋日的浪漫;当你选择背起重重的行囊,也就要承受得起背井离乡的惆怅。甜蜜也好,忧愁也罢,当我们做出了取与舍的决定之后,要承受得起随之而来的那份得与失,它就在你的一念之间。人生失意时,抬头看看天空,无论白天开阔明亮而无际,还是夜晚繁星闪烁而深沉,与之相比,伤心和痛苦是多么渺小而不值一提。人生得意时,低头看看大地,不管是远处天地合一的界线,还是近在咫尺的砂砾顽石,你达不到也控制不了,那么就请把已成曾经的荣誉和骄傲抛在脑后,怀着一颗谦卑的心,背上行囊继续前行。人有欲望,且繁衍得无穷无尽。功名利禄的诱惑,凡夫俗子难以坐怀不乱。于是,这世界便多了纷争,便多了烦恼,便多了喧闹,便多了哭笑。人所想不开的时候,心就会生好多烦恼。
2 . ●所谓道德,就是同一个群体在同一个时间里对同一事件的认同。
3 . 同学小Q是个非常有主见的人,喜欢追求新鲜的事物,爱好挑战自己,曾经利用一个周末的时间一个人一声不响的跑去澳门塔蹦极,等到周一再次见面时大家才知道此事,而她则笑笑说是周五晚上临时决定的,所以才没有告诉大家。总之,一句话,这是个心很野的丫头。
4 . ●幸福,应该是心灵深处微妙的感受,是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时,路人的一个微笑,一句问候,都带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。幸福是一种心态,一种感觉。其实,幸福每时每刻都伴随我们左右,关键是如何去发现它理解它感受它创造它。
5 . 然而,人们总喜欢给自己加上负荷,不肯轻易地放下,自谓为“执著”。执著于名与利,执著于幻美的梦,执著于一分痛苦的爱……到年老时,才嗟叹人生的无为与空虚。
6 . 文/龙春华
7 . 拒绝练就那种江湖油滑的性格,爱自己胜过爱一切人。会在世事的牵累终日的忙碌中,偷出空闲,修饰自己滋养自己,用自己淡然的心境去呵护那长长的秀发,呈现出来的是清晨阳光般的笑容,端庄的气度,深厚的内涵。白日的尘埃落定,会在灯下读一点书,修复日渐粗粝的灵魂,使自己依然温婉和悦。放达宽厚,修炼从容的情态,健康的心智。爱恨情仇,恩怨得失,虽无法忘记,但可以宽宥,让一切慢慢沉淀在记忆里,因为自己清楚,有些记忆的惟一归宿是从心灵到坟墓。
8 . 得从失中来,有失总有得。今天的`事业有成,离不开昨天的含辛茹苦;现在的辛勤耕耘,孕育着未来的丰收在望;或许你破费的是钱财,换来的却是平安;或许你牺牲的是自我,赢得的却是人心。正所谓:风物长宜放眼量。苍天不负有心人。失之桑榆,收之东隅。塞翁失马,焉知非福。生活对谁都是公平公正的。只要你肯付出,终会有所回报。该你失的得不到,该你得的失不了。此处如有所失,彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走,总有一天飞回来,失后仍可复得。
9 . 得失难两全,取舍须三思。你如向往佛门净地,就别留恋人间红尘;你如远离城市喧嚣;就别羡慕灯红酒绿;你如渴望金榜题名,就得经受寒窗之苦;你如崇尚独身主义,就得忍耐孤单之寂。此之谓:月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜。鱼与熊掌,不可兼得。得失无情,取舍有义。你可以放弃眼前利益,不可放弃人生追求;你可以不要名利地位,不可不要人格尊严;你可以失去荣华富贵,不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃,那才是真正的得不偿失。
10 . 失败乃成功之母,得失之间令人心平气和,了无牵挂,自动修道成功,再无“求不得”之苦。求都不求了,怎么还会苦?
1 . ●幸福是一个谜,你让一千个人来回答,就会有一千种答案。有人说:幸福是拥有一个美满的家庭;有人说,幸福是一生平安;有人说,幸福是衣食无优;有人说,幸福是一辈子健康;也是人说,幸福是每一天都快乐……
2 . 人生不过百年,原谅别人,那就是放过自己。得失随缘,随缘自适。真正的随缘,并非是什么都不去做,一味地等着老天安排,而是需要全心全力的付出,对结果却不要太在意。
3 . 幸福不是拥有多少,而是心态如何。笑看得失才会海阔天空;心有透明才会春暖花开。人生如此而已。
4 . 下面有一个故事:
5 . 以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。——李世民
6 . 生慈悲心,即是真爱。没有得失,没有悲喜,只要那个人好好的还在那里。
7 . 为此,大家都困惑不解,但小Q却非常坦然且坚定的告诉我们,她的父母年纪大了,需要人照顾,所以她必须回到家乡,回到父母的身边。
8 . 六宁可人负我,不可我负人:三国时代的曹操“宁可我负天下人,不可天下人负我”,这种人以自我为中心,虽然成功,也不过是枭雄而已。做人时时刻刻都要注意,不可得罪人,不可辜负人,不可伤害人,宁可让人来负我,也不愿我负人。
9 . 传说,有一种小虫,每遇到一物就取来负于背上。越积越重,但又不愿意放下一些东西,终于被压趴在地上。
10 . 七宁可失一切,不可少慈悲:世间什么东西最宝贵?就是慈悲。金银财宝失去还会再来,失去慈悲怎能再拥有呢?所以,慈悲心一时一刻都不能失去。
1 . 故事中的小男孩正是因为舍不得那枚微不足道的硬币,才差点儿毁了一个名贵的藏品。所谓舍得,就是有舍才有得。可是,生活中的我们大多像故事中的小男孩那样,由于不能舍弃一些小的东西,结果却失去了更美好更宝贵的东西。
2 . 知人论世——原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。
3 . 大师听了他的倾诉后,说:“我们登山吧,到山顶你可能就知道应该怎么做了。”
4 . 在查看了我做过的英语四级考试试卷后,师姐帮我分析说,“你之前之所以没有通过考试是因为你复习太过于细致,没有突出重点。”“大学英语四级考试其实只要达到%的考试成绩分就是可以通过的,而听力与阅读理解占了%分数,如果这两部分能够拿到%的分数,那么整体分数就会拿到%的分数,而剩下的题型英语写作与完形填空很容易就能拿到%的分数从而通过四级考试了。”
5 . 四宁可直中取,不向曲中求:做人,有的人正直,有的人谄曲;正直的人处世偶尔让对方不快,不及曲中之人虚意应付,来得讨人喜欢。但是做人恒久的信用,是耿直不阿;假如只是以谄曲媚世,到急难时想要有个知心朋友,可就难了。
6 . 只要你不计较得失,人生还有什么不能想法子克服?
7 . 但那时刚刚上大学的我,就是这样备考的。在经历了两次痛苦的“复习——考试——失败”循环后,我认识了一个学霸师姐,并有幸得到了她的点播。
8 . 因此,人到老年时,绝对是舍多于取。不知舍不服老的人,常常是最先落水坠崖,把自己也赔了进去。如此说来,人生是愈取愈少,愈舍愈多。所以,少年时取其丰;壮年时取其实;老年时取其精。少年时舍其不能有;壮年时舍其不当有;老年时舍其不必有。
9 . 学会低调,取舍间,必有得失。慎言,独立,学会妥协的同时,也要坚持自己最基本的原则。明白付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记,但一定要放下。
10 . ●要永远坚信这一点:一切都会变的,无论受多大创伤心情多么沉重,一贫如洗也好,都要坚持住。太阳落了还会升起,不幸的日子总会有尽头,过去是这样,将来也是这样。
1 . 年华似水,光阴似飞,珍惜现在,幻想未来,珍爱生命,放松心情,知足常乐,幸福多多,凡事看开,健康常在,得失看淡,快乐永远。
2 . 小男孩的父母知道后,十分着急。父亲试着帮他拔了好几次,但都无济于事。无奈之下,便想到了“司马光砸缸”的应急智举,想把瓶子砸碎,好把儿子的手拔出来。可是,花瓶太稀有太名贵了,父亲难以取舍。
3 . “取”是一种本事,“舍”是一门学问。没有能力的人,取不足;没有通悟的人,舍不得。在舍之前,总要先取,才有舍,取多了之后,常得舍弃,才能再取。
4 . 得从失中来,有失总有得。今天的事业有成,离不开昨天的含辛茹苦;现在的辛勤耕耘,孕育着未来的丰收在望;或许你破费的是钱财,换来的却是平安;或许你牺牲的是自我,赢得的却是人心。正所谓:风物长宜放眼量。苍天不负有心人。失之桑榆,收之东隅。塞翁失马,焉知非福。生活对谁都是公平公正的。只要你肯付出,终会有所回报。该你失的得不到,该你得的失不了。此处如有所失,彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走,总有一天飞回来,失后仍可复得。
5 . 人生的境界,说到底,是心灵的境界。若心乱神迷,无论你走多远,你皆捕捉不到人生的本象,领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静,方能铸就人性的优雅。这种安静,是得失后。
6 . 先得到的可能先失去,后得到的后失去,没得到的就不会失去。那个总数是一样。所以,人生真的不必太计较,不必刻意去算计,只要去体验就好。世界本来就是多彩的,有黑就要有白,走自己的路,不要对别人耿耿于怀。或许,当我们的耿耿于怀得到满足的时候,其实,我们并不快乐,感觉,这样的意义对于自己来说,并没有起到什么作用,只是一种心理的平衡罢了。学会不耿耿于怀,其实就是我们人性的一个亮点,是宽容的最直白表现。只有把握住自己的内心,让我们的内心不再脆弱,不在为了一句不相干的话,而让自己去追寻那些虚伪的东西。别想太多,活出滋味就会不一样。
7 . 我宁可高尚地蒙受损失,也不愿卑鄙地去获取。
8 . 过了好一会儿,小男孩的父亲决定再试最后一次,实在不行,就只能忍痛砸瓶,毕竟救人是大事。于是,父亲对小男孩说:“儿子,你把手伸直,五指并拢,使劲往外拔,就像我这样。”父亲一边说,一边给儿子做撑开掌再捏拢的示范。
9 . 人生在世,有太多的东西需要我们放弃。比如,在淘金的过程中,放弃对金钱无止境的追求,得到的却是安心和快乐;在仕途中,放弃对权力的追逐,随遇而安,得到的是宁静与淡泊;在春风得意,身边美女如云时,放弃对美色的占有,得到的是家庭的温馨和美满……在生活中,学会遗弃生命中可有可无的东西,心胸自然会坦然,也会活得更加简单,更加洒脱,更加自由。
10 . ●有两种人是没有什么价值可言的`:一种人无法做被吩咐去做的事,另一种人只能做被吩咐去做的事。
1 . 到达达文顿市之后,希尔惊讶地发现,竟然有一个接待委员会在车站恭候他!那真是一个美妙的夜晚,希尔受到了从事公开演讲以来最热烈的欢迎。演讲间隙,校方安排希尔会见了很多成功人士,他们的真诚相待令希尔感动不已,希尔从这些人身上获得了很多珍贵的启示,为他今后的演讲积累了丰富的素材。因此,当校方恭请希尔列出费用清单,由校方开支票给他时,希尔坚辞不受。希尔说他已收到了应得的报酬,而且超出了好几倍,那就是这些可爱的成功人士给予他的经验和启迪。希尔心满意足地回到芝加哥,虽然分文未取,但觉得不虚此行。
2 . 人生一世,总与得失相伴,总会有得有失。此乃人生法则,既不青睐富贵,也不鄙弃寒门,平等博爱众生。
3 . 有些东西,不必那么在乎它的得失,曾经拥有过,便是幸福。
4 . 一生要铭记四个字:莫怕,勿悔。取舍间别犹豫,想好了就去做,退却中易错过;得失前别忐忑,是你的跑不掉,不是的少强求;成败中别浮躁,追来逐去,皆要消散,除了心之淡定,其它都是浮云。若怕,唯有让;若让,多是败;若败,只剩悔。前半生莫怕,后半世勿悔。别承载过甚,智者不惜死,懦夫苟且生。
5 . 人生得与失,无非名与利。“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往”。尽管司马迁老先生早有此言在先,但功名利禄终归是身外之物。生不带来,死不带去。得之不易,失之不难。因此说,芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤,但为人处世起码还是不要把名利看得过重,不应该更不必终生为得失所累。须知:坦然面对得失,得之不喜不狂,失之不悲不惜,一切顺其自然,一生沉浮自如,这同样也是一种难能可贵的生活态度,更是一种并非谁都可以达到的人生境界
6 . 只要我们还活着,就是美好,生命的意义不在于拥有多少身外之物,而在于能否拥有一颗快乐的心。一句问候,一杯茶,一朵花也许都会让你感动,那,就是人生的快乐。满足多一点,快乐就会多一些。既然如此,我们来到这个世上,不妨做做主人,且要做一回大度的主人,不必计较得失而设计最美的行程。这样,即使将来归于尘土,也坦然自若。人生本来极短,像流星过天空一样。赤条条来,又将赤条条去,这么短暂的人生,何必为世间物所累?人生难得从容,顺其自然吧,人生很短暂,人活着是为了找到一个更适宜自己的生活方式和生存办法,累了身,千万别累了心!
7 . 感悟:漫漫人生中,苦难并不可怕,你也无须为挫折忧伤。只要心中的信念还在燃烧,你的人生旅途就不会中断。所以你要微笑着面对生活,不要抱怨生活中的曲折与磨难。当你走过世间的繁华,阅尽世事,你就会幡然醒悟:生活并不需要太多的处心积虑,也不需要忍受过多的痛苦,自古万事难得圆,好也随缘,赖也随缘,再苦也要笑一笑!文/单眼老表
8 . 当我们踏上人生路的时刻起,每个人期望得到更多属于自己的东西,或者是为了拥有更多的财富;或者是拥有更多的权与利;再或者是为了自己的尊严等。而就在追逐着“得”的道路上,难免遇到我们的“对手”,会不知不觉间伤害到别人的“利益”。“失”也就随之而来,我们或许会失去情同手足的朋友,会失去如生命般珍贵的诚信。在享受着“得”的快乐中,更多的人会漠视“得”所带来的“失”的痛苦。在疯狂地追逐“得”的日子里,“失”只能是收获“得”的必要成本,没有什么值得大惊小怪。这样的“成本”越积越多,“收获”也在与日巨增。这时,我们就知道了,得与失之间的平衡在倾斜,位置在颠倒。多少人在岁月的长河里成了“得”的俘虏,多少人在逃避“失”的坎坷路上跌倒了,从此再也没有爬起。这时,我们才懂得:得与失没有很大的区别。
9 . ●为什么我们总是觉得痛苦大于快乐;忧伤大于欢喜;悲哀大于幸福。原来是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦;把不属于忧伤的东西当作忧伤;把不属于悲哀的东西当作悲哀;而把原本该属于快乐欢喜幸福的东西看得很平淡,没有把他们当作真正的快乐欢喜和幸福。
10 . 人来到人世本来就是来体验的,每个人的财富地位或许有高低之分,但对快乐和幸福的体会并没高低之别。只是有钱人的快乐比较复杂,穷人快乐比较单纯,就只是这点差别。同时拥有几个男人或女人,并不会比较单纯一个的人还幸福。—有人得到三,有人得到七;得到三的,只要三分幸福,就可以得到七分快乐;得到七的,拥有七分幸福,却只能得到三分快乐;有人先得到,有人后得到,有人什么都没得到。
1 . 是啊,与人生俱来的身外物何其多,颇有诱惑力。我若得之,淡然处置,不忘乎所以;我若失之,不大悲大痛,身心不伤。如此这般,才会不被身外物所苦,不被身外物所累。顺其自然这是人每每遇到解决不了问题而又想解决问题处于无奈境地时,搪塞自己内心的一句话。这个理由真好,好的给自己的外在既留有面子,又给自己的内心一点抚慰的理由。一切无法回答的问题都可以用顺其自然来解释。有时候想想,顺其自然真好。衣来伸手,饭来张口,吃了睡,睡了吃,什么也不想,乐呵呵的多好。
2 . 有一次,亨利·克莱在走廊上遇上一位曾相识的夫人。
3 . ●当你为你的选择适合于你并勇敢地接受生活中随之而来的一切,你就获得了一份属于你自己的自尊自信。这里你不必以他人的价值取向作为自己成功的标准;你不必把自尊建立在别人的认可之上;你不必将自信放在金钱的天平上称来称去。幸福是不分贫富的,自信是不依赖他人的。
4 . 崇尚简单的生活,淡淡地来,淡淡地去,少而又少的出头露面换来的是灵性的清净,对人生对社会的宽容和不苛求,得到的是自己内心的宁静和有条不紊。为生活努力着,足以维持体面,但不忘乎所以,因为人生需要执着,但更重要的还是随缘。简单地活着,善良率直坦荡,就有时间和心情去品评人生的况味,享受人生的乐趣。像秋叶般的静美,淡淡地来,淡淡地去,淡淡地相处,给人以宁静,给人以淡淡的欲望,活得简单而有味道。
5 . ●人类心灵深处,有许多沉睡的力量;唤醒这些人们从未梦想过的力量,巧妙运用,便能彻底改变一生。
6 . 人生得与失,无非名与利。“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往”。尽管司马迁老先生早有此言在先,但功名利禄终归是身外之物。生不带来,死不带去。得之不易,失之不难。因此说,芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤,但为人处世起码还是不要把名利看得过重,不应该更不必终生为得失所累。须知:坦然面对得失,得之不喜不狂,失之不悲不惜,一切顺其自然,一生沉浮自如,这同样也是一种难能可贵的生活态度,更是一种并非谁都可以达到的人生境界。
7 . 得失寻常事,天理不可违。你越是不计得失,勇于牺牲,乐于奉献,往往社会越是给你丰厚回报;你越是得失坦然,荣辱不惊,去留无意,往往生活越是让你得失相当;谁要是患得患失,斤斤计较,锱铢必争,十之八九“万般自作由自受,竹篮打水一场空”;谁要是贪得无厌,得寸进尺,得陇望蜀,早晚将会“一失足成千古恨,无奈走上断头台”。此之谓:人算不如天算,天理不容人欺。得道多助,失道寡助。善有善报,恶有恶报。
8 . 那一周,希尔先生主编的杂志收到这些学生六千多美金的订阅费。在以后的两年中,同样的两千多名学生,以及他们的朋友一共订阅了五万多美元的杂志。
9 . ●人最大的困难是认识自己,最容易的也是认识自己。很多时候,我们认不清自己,只因为我们把自己放在了一个错误的位置,给了自己一个错觉。所以,不怕前路坎坷,只怕从一开始就走错了方向。
10 . ●幸福是不能描写的,它只能体会,体会越深就越难以描写,因为真正的幸福不是一些事实的汇集,而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的,与别人怎样说无关,重要的是自己心中充满快乐的阳光,也就是说,幸福掌握在自己手中,而不是在别人眼中幸福是一种感觉,这种感觉应该是愉快的,使人心情舒畅,甜蜜快乐的。
1 . 上本科时,我有个习惯,凡是学过的科目知识点不管重要与否,考与不考,临考前都喜欢一字不漏的复习一遍,甚至连标点符号也从不漏掉。当然,如果能够在有限的时间内掌握所有的知识,那将是非常完美的事情。但对某些以及格为通过标准的考试来说,如大学英语四级考试,如果复习备考时要求从单词到语法再到各种题型全部都要理解掌握,没有区分对待,不分主次重点的话,那将是一项很大的工程,不仅费神,而且得不偿失。
2 . 生活享一份不咸不淡,日子过一种不紧不慢,工作做一份不忙不闲,情意守一份不冷不热,得失看一幕不悲不喜,距离等一种不远不近,人生做一回半人半仙。
3 . 得与失不是敌人,而是兄弟,如影随形;得与失不是对立,而是统一,彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过,所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜,更不必为自己失去的东西而黯然神伤。
4 . 生活中不缺美,缺的是发现美的眼睛;人生中,许多的成败与得失,都不是我们都能预料到的,很多的事情也并不是我们都能够承担得起的,但是只要我们努力去做,求得一份付出后的坦然,其实得到的也是一种快乐。
5 . ●许多人都希望国家社会越来越开放。然而,开放有向善的开放及堕落的开放,我们要的是前者而不是后者,但许多人往往要的是堕落的开放。
6 . 做人要自信,但不能自信得过于狂妄!做人应低调,但不能低调得失去了自信。
7 . 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。联常保此三镜,以防己过。——李世民
8 . 年轻人毫不犹豫地说:“应该放下。”
9 . 虽然小Q喜欢冒险,为人大胆好玩,但她同时也是个不折不扣的学霸,上学期间年年能获得年级奖学金,并且还多才多艺,每次学校组织个什么晚会之类的活动,她都是主角。因此,在小Q顺利研究生毕业后也获得了留校的机会,但出乎所有人意料的是,小Q选择了回到她家乡的小县城去经营父母的面店。
10 . 五宁可没有钱,不能没有道:金钱重要?还是道德重要?一般人当然觉得金钱重要!讲道德讲好话,旷时废日,不如用金钱能及时有效。但世间事就是这么奇怪,有时候金钱办不了的事,道德能办;金钱办不好的事,道德才能办得好。无钱无财虽然生活艰辛,但无道无德会受人轻视。
1 . 二宁可悔了做,切莫做了悔:有很多事情,总要等到事后才懊悔,所谓“菩萨畏因,众生畏果”,就是这个道理。因此,宁可懊悔自己没有先知先觉,没有审时度势,不懂得洞察先机;千万不能凡事不经考虑,不经计划,懵懂无知地一头栽进去。因为即使事后懊悔再去做,仍有可为;但是如果莽撞行事,事后才悔不当初,则为时晚矣。
2 . “选择回到家乡,照顾父母,经营面店,这是我的选择,只要是经过自己的选择而走的路就不会后悔,我不后悔自己的选择,因为跟家人在一起,一起享受美好的生活才是属于我的幸福!”小Q微笑以对。
3 . 有人见此,便可怜它,帮它取下一些负重。但让人感到不可思议的是,它爬起来后又继续前行,遇物又取之背负如故。
4 . 放弃,也是一种选择。得失失得,何必患得患失;舍得得舍,不妨不舍不得。也许人生的过程就是一个不断放弃,又不断得到的过程。放弃,不是怯懦,不是自卑,也不是自暴自弃,而是在痛定思痛后做出的一种理智的选择。
5 . 远离刻薄和庸俗,明白什么是爱,什么不是爱;什么是属于自己的,什么是不属于自己的。这个世界上所有的事情,总是有一得必有一失。爱情能够给你欢乐,但它同时也给你痛苦;财富可以给你享受,但它也会带来苦恼;成功使你快乐,但是当失败之后痛苦将变得强烈而无法忍受。即使我们拥有了全世界,我们也只能日食三餐,夜寐一床。就算你拥有一百张床,你也只能睡一张床;就算你拥有一千双鞋,你也只能穿一双。就算你可以点上一百道菜,但你能吃多少?最多就只能撑饱一个胃,不是吗?
6 . 人刚出生时,只知道取。除了取得生命外,还要取得食物,以求成长;在成长的过程中,又取知识,以求内涵;长大后,则要有取有舍,或取熊掌而舍鱼,或取利禄而舍悠闲,或取权位,而舍性命;年老后,则愈要懂得舍,仿佛登山履危行舟遇险时,先要将不必要的行李抛弃。如果仍然嫌重的话,次要的东西便要舍弃。如果再有险境,除了自身之外,一物也留不得。
7 . 一宁可千人好,莫与一人仇:在芸芸众生当中,必定有与我们谈得来的朋友,也有比较疏远的人。我们应该宁可和千万人保持友谊,不必与某一个人为敌。所以,和大众相处,不一定要每个人都把你当朋友,只要不视你为敌就好了。
8 . 同理,诱惑我们的种种欲望,往往都是人生路途上的障碍。如果我们处理不当,过于贪恋,那么它们一定将妨碍我们过上真正富有诗意的生活。
9 . 笑看生活
10 . “那你为什么不放下呢?背着石头怎么登山?”大师回答道。
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