哲学家叔本华经典名言（哲学家叔本华思维的囚徒经典语录）
哲学家叔本华经典名言【一】
1 . 明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。
2 . 人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
3 . 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁
4 . 世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
5 . ●人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
6 . 如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
7 . 名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
8 . 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱掉了衣服赤裸裸地站在我们面前。
9 . 人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
10 . 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
哲学家叔本华经典名言【二】
1 . ●普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
2 . ●没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
3 . 获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。
4 . 人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
5 . 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
6 . ●把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。
7 . 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
8 . 正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
9 . 即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势
10 . 真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
哲学家叔本华经典名言【三】
1 . 存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
2 . 人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。
3 . 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林
4 . 知识归根结底由而来。——洛克
5 . 人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉
6 . 习惯就是人生的最大指导。——休谟
7 . 作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。——克尔凯郭尔
8 . ●单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
9 . 人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
10 . 无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
哲学家叔本华经典名言【四】
1 . 水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯
2 . 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
3 . 人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。
4 . 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
5 . 一千个欢欣快乐的钟头就在恶劣情绪之中浪费了，美好的时光未经我们享受，白白地让它们溜走;而在天空布满阴霾的时候，徒然叹息已经逝去的幸福岁月。
6 . ●具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
7 . 人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。
8 . 本文之外，别无它物。——德里达
9 . 人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
10 . 大致说来，一个人人只能与自己达致最完美的和谐，而不是与朋友或者配偶，因为人与人之间在个性和脾气方面的差异肯定会带来某些不协调，哪怕这些不协调只是相当轻微。因此，完全真正的内心平和和感觉宁静----这是在这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物---也只有在一个人孤身独处的时候才可觅到；而要长期保持这一心境，则只有深居简出才行。这样，如果一个人自身既伟大又丰富，那么，这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅到的最快活的状况。确实，我们可以这样说：友谊爱情和荣誉紧紧地把人们联结在一起，但归根到底人只能老老实实地寄希望于自己，顶多寄望于他们的孩子。只有那些依靠自己，能从一切事物中体会到自身的人才是处境最妙的人
哲学家叔本华经典名言【五】
1 . --
2 . 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
3 . ●读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
4 . 奇怪得很，人们在倒楣的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。
5 . 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄
6 . 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
7 . 阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。
8 . 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
9 . 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
10 . 等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
哲学家叔本华经典名言【六】
1 . 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
2 . 我正在说谎。——罗素
3 . 知识是为了预见，预见是为了权力。——孔德
4 . 一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处。否则，跟与己不同的`人进行频繁的交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿。
5 . 一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
6 . 一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
7 . 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
8 . 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特
9 . 不要靠馈赠来获得一个朋友。
10 . ●愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
哲学家叔本华经典名言【七】
1 . 万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德
2 . 人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇
3 . 心性不高的人，幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量过一种舒适的家庭生活。
4 . 青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
5 . ●人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
6 . 在年轻或在旅途的时候，时间都似乎过得比较漫长，就是新奇感在实际上也无法免去，我们不禁感到时间漫长得无从打发。
7 . 知道的越多，才知知道的越少。
8 . 礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
9 . 认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁
10 . 存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格尔
哲学家叔本华经典名言【八】
1 . 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
2 . 虚荣与骄傲间有着下列的不同骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。
3 . 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
4 . ●我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
5 . 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
6 . ●AcertainamountofcareorpainortroubleisnecessaryforeverymanatalltimesAshipwithoutaballastisunstableandwillnotgostraight(ArthurSchopenhauerGemanphilosopher
7 . 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
8 . 对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
9 . 从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
10 . 常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢令人难以容忍。