1 . 善良的传递,是有选择的。善良会摒蔽痛苦,摒除私欲。自己的疼痛自己受,而不传达给别人;自己的苦恼自己解决,而不污染他人,让别人跟着苦恼。
2 . 呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。
3 . 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
4 . 善良是一种传递。用言行把善传递给别人,让人感受并且放大,是最大的善。像在父母的言传身教下,身上保有父母的心性特点,使我有怜悯之心,有关爱之情,有体谅情怀,有奉献精神,有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性,不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦,也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。
5 . 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
6 . 在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。
7 . 父母的爱应该是这样的:它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情。
8 . 凡为父母的,莫不爱其子。陈宏谋
9 . 一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的`人。(意大利亚米契斯
10 . )古人说“人之初,性本善”,就是对人的感悟和研究的结晶,必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时,也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质,就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐,体验生命的美丽。
1 . 人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。
2 . )走在佛堂里,看罪恶与善良不过是一颗心的距离,不对,还有思想,看开,看透,淡定,放下。红尘远远,心净,禅明,点亮一盏慈悲灯,取暖洒人间。
3 . )爱与罚对孩子起了什么作用?爱温暖人心,使他有力量,善良,富有同情心。爱是一切善良崇高坚强温暖和光明事物的创造者。
4 . 孝子之至,莫大乎尊亲。孟子
5 . 雄鹰,就选择敬老;如果你是沙鸥,就懂得赡养;如果你是麻雀,就会自觉服侍长辈;如果你是一个人,就更应该懂得尊敬长辈,孝敬老人。
6 . 当他的所求得不到满足,反咬一口时,你也最容易成为无辜的受伤者。
7 . 不论我现在是怎样,或希望将来能怎样,都亏欠我那如天使般的母亲。
8 . 孝心,也许是一双袜子,或是一双摆放整齐的拖鞋,或是一个吻,或是一个微笑,或许是一桌为父母烧的菜,或是下雨时及时来到的那把伞,甚至可以是一个温暖的拥抱,一个温馨的祝福。
9 . 母亲,是唯一能使死神屈服的力量。
10 . )钱可以兴德,也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多,也珍贵得多的东西。
1 . )在风度上和在各种事情上一样,唯一不衰老的东西,是心地。心地善良的人单纯朴实。
2 . )善良与品德兼备,有如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。
3 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子
4 . 妈妈,不论走到哪里,我的眼前总有您慈祥的面容,慈爱的目光。
5 . )不要吝啬你的笑容,不要隐藏你的善良,记住卡耐基这一段话,你将尽享完美丰富的人生——“人的生命只有一次,任何能够奉献出来的好的东西和善的行为,我们都应该现在去做,因为生命只有一次”对身边好的不好的人微笑以礼相待,尽量避免发生任何的正面冲突。少些埋怨,多些感恩,人生会更美好。
6 . )大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
7 . 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。孟子
8 . 郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。
9 . 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
10 . 夫孝,天之经也,地之义也。
1 . 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子
2 . 善良能使人美丽,美好的品行能帮你塑造美好的形象。你做过的事,说过的话,动人之处都会存在心里,点点滴滴积累起来,慢慢地令你周身透出可亲,动人和美丽的光芒,充满迷人的魅力。
3 . )善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。
4 . 可是仔细想想我好,我就一定要帮你吗?何况我好,并不是我帮你的理由。
5 . 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子
6 . )有一天你会明白,善良比聪明更难。聪明是一种天赋,而善良是一种选择。生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,浓烈如酒,疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕;或许不舍,或许无奈,终得悟,不如守拙以清心,淡然而浅笑。
7 . )不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问,而是一种行动。
8 . )恼怒归来的笑容,让你熄灭内心的嗔恨,泯灭所有的恩怨和纷争,豁达的一笑,包容天下苍生的所有,内心深处没有了仇恨,写满得全是善良的祝福。
9 . 生活中,善良无处不在,用心感受,会体会到不同的善良。心存善意,我们就一定能收获到活着的意义;摒弃善意,我们的生命将会暗淡无光,注定是匆匆人世走一遭,留不下一丝美好。所以,生活需要善良,做人更需要善良!
10 . 重资财,薄父母,不成人子。朱柏庐
1 . )我们应该为自己缺乏伟大的才能而自我安慰,就像我们因没有获得高官厚禄所作的那样:我们善良的天性对这两者都不适合。
2 . 真正的善良并不单是形式的,更多是一种内在;不是在庙里多么虔诚,而是在生活的细微之处显示出对他人的尊重与关怀。
3 . 孝心是太阳,给人温暖;孝心是大山,给人依靠;孝心是水晶,是一笔宝贵的财富。
4 . )有时候生活的曲折会让我们感觉到手足无措,但也会发现许多的烦恼似曾相识。在命运里,我们既然不是为烦恼买单,当然也不是依靠善良赎身。而是时刻调整好心态,与周围的人海友好相待。
5 . 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。孟子
6 . 母亲,我祝福您,因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。
7 . 孝心是春雨,润物细无声;孝心是蜡炬,成灰泪始干;孝心是春蚕,到死丝方尽。
8 . 惟孝顺父母,可以解忧。孟子
9 . )善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。
10 . )如果“善”有原因,它就不再是善。如果“善”有它的结果,那也不能称为“善”,“善”是超乎因果联系的东西。
1 . )尽管没人感激过你的善良,但你依然要选择做一个内心善良的人,选择做什么样的人,是为了自己,不是因为别人。你外表的善良,取决于你面对的那个人,你内心的善良,其实取决于你自己。
2 . 假如有一天善良和空气流水一般自然,根本无须用血和剑去维护,也不需要到法庭和讲坛上去辩护,我想那便是善良的最高水准。
3 . 有棱角的善良才是真善良,没有锋芒没有棱角的人,是很难在这个粗鄙的世界走得更远。
4 . 没有无私的自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。
5 . )善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的人道的生活终将苏生。
6 . )向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有;善良之歌,需要人人唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让幸福在平凡平淡中盛开如兰,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱,微笑着,走过季节的轮回。
7 . )心存善良的人,他(她)的言语,他(她)的举动会像绵绵春雨般润物细无声,会像柔柔的春风般温暖人的心灵,他们会带给人们一个让人感觉享受的水墨丹青的世界,当我们走进他们构筑的天地,我们一定会发现那里美丽,清朗,无染。
8 . )做一个善良的人,善良是心湖绽放柔媚的花朵,它如雪花一样晶莹纯洁,是人生的底色;它如太阳一般温暖明媚,是爱与爱传递的桥梁;它如山间泉水一样清彻透明,荡涤生命的尘埃;它如琴音一样拨动心弦,在心湖上奏出最动听的音乐,善良是一盏心灯,照亮人们前行的脚步,装点生命的诗行,善良是人生最美的风景。
9 . 孝心是一缕和煦的阳光,能消融凝结在人们心头的坚冰;孝心是一股轻柔的春风能把炎热带出干渴的心灵;孝心是一颗种子,能让每一片心的土地四季常绿。
10 . 愿我们的善良,都带点锋芒。
1 . )生活中,说不清楚的是人,想不通的还是人,清醒中糊涂,糊涂中清醒。宽容别人,就是善待自己,人不一定信佛,但一定要有佛性。不利用善良,不欺骗感情,不愚弄真诚,不缺少友情,不忘怀感恩,不贪恋名利。想开了就能放下,看开了就能放弃,心灵才会分享自由纯净的空间,让自已活得自在和快乐些。
2 . 身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
3 . )当善良遇上险恶的时候,是谁会受伤呢?是善良。那我们到底是要做善良的人还是要作恶人呢?我们既不要做善人,也不要做恶人。我们要做恶的善良人。。
4 . )真正的教育者不仅传授真理,而且向自己的学生传授对待真理的态度,激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感,对于邪恶事物的不可容忍的态度。
5 . 善良不会低头,凛凛然地挺拔傲立。善良的眼泪就是流出来,也是独自长歌当哭,绝不是向不公平发泄和乞求什么。善良浩然坦荡荡。善良的力量在于它的柔,在于它的韧,更在与它的勃发,和无私便也无谓之豪迈。善良精神的光大是世界之大幸,我们每个有良知的人,理应脱帽抚着心向善良之神致敬,并像耕牛一样弯下腰尽心去做每一件善事,像骆驼一样不止步地开拓善良的更新境界。
6 . )同情贫穷并不能改变贫穷,让贫穷者掌握致富本领才是关键;同情苦难也不能改变苦难,让苦难者坚定战胜苦难的信心才是关键。给乞丐一碗饭是善良,让乞丐每天都有饭吃才是大善;同情弱者是善良,让弱者有尊严地活着才是大善。当我们想要帮助别人时,尽量送他一张“渔网”。
7 . 看见别人有错,如果帮不了,不落井下石也是一种善良;看见别人伤心难过,如果不安慰,不幸灾乐祸也是一种善良;看见别人有难,如果不想帮,不趁火打劫也是一种善良;看到工作需要,如果帮不上,不帮倒忙也是一种善良;看到国家有难,你不想出力,不当汉奸也是一种善良。
8 . 当一个人饥寒交迫的时候,你给他一碗米,就是解决了他的大问题,他会感恩不尽。但是,你如果不断的施舍,他就会觉得理所当然了。
9 . 夫孝者,天之经也,地之义也,人之本也。
10 . 善良,不仅仅是一个人的个性,不仅仅是一个人的素养,更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松,让我们的身边更加和谐,让我们时刻享受到做人的乐趣……
1 . )人一定要有五样东西:扬在脸上的自信长在心底的善良融进血里的骨气两侧外泄的霸气刻进命里的坚强!
2 . )运气就象一个球那样圆圆的,所以很自然地,它并非总是滚落在最善良最高贵的人的头上。
3 . )善良的心肠比美丽的外衣更加重要,纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵,勤劳的双手比金钱和地位更有价值。
4 . )善良,不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,是沉迷无助时的一把搀扶。
5 . 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。庄子
6 . )善良是一种美德,善良是一种远见,善良是一种自信,善良是一种精神力量,善良是一种以逸待劳的沉稳,善良是一种文化,善良是一种快乐,善良一种乐观。
7 . 做一个有棱角有锋芒的善良人吧,懂得用智慧惩恶扬善,在好人那里还是好人,在坏人那里露出自己的锋芒和自己烈性。
8 . 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
9 . 在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
10 . 大孝无痕。有一种爱,很小。孝,无须惊天动地,无须甜言蜜语,小处著精神,微处见真情,爱在细微处,一杯水一张相一个电话一个叮咛便是生活里点滴爱的流淌……孝,贵在恒,敬茶九九茶意浓,理发廿载情更醇,爱像溪水绵绵不绝,不管四季变迁时空更迭,孝心当如空际月亮,将淡淡清辉洒向父母,生生不息!
1 . 美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言,它可以使盲人“看到”聋子“听到”。心存善良之人,他们的心滚烫,情火热,可以驱赶寒冷,横扫阴霾。善意产生善行,同善良的人接触,往往智慧得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀更加宽阔。多于他(她)们相处,你不需要有所顾忌,有所防备,而会感到很舒服……
2 . 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。
3 . 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
4 . )孙犁小说中的女性,纯真可爱,善良大方,美丽玲珑,个个都似冰山上的雪莲。她们是残酷战争环境中的天使,给人间带来温暖和希望。孙犁的散文描写的都是解放区的凡人琐事,他善于捕捉生活中美的瞬间镜头,他善于观察人性中善的极致体现。至善至美是孙犁一生的追求。
5 . )每一个人都拥有生命,却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑,却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命,善于动脑的人,才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心,便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心,便拥有了友爱。
6 . 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。孟子
7 . )世界愈悲伤,我要愈快乐。当人心愈险恶,我要愈善良。当挫折来了,我要挺身面对。我要做一个乐观向上,不退缩不屈不饶不怨天尤人的人,勇敢去接受人生所有挑战的人。
8 . 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
9 . 天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。《孝经圣至章》
10 . )善良,一个很普遍的词,经常被人称道,因为我们面对善良可以不设防,袒露胸襟即使鲁莽,也能得到理解,直率无忌即使过头,也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞,与善良共事不需要多个心眼反留一手。
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