1 . 有些人一生没有辉煌,并不是因为他们不能辉煌,而是因为他们的头脑中没有闪过辉煌的念头,或者不知道应该如何辉煌。
2 . .失去才是成长过程最坚硬的后台,晚安
3 . 首先是关于第一种获取永生的方法。那么是否会有一个人愿意在记录下毕生辉煌的同时,而愿意将一生所拥有的琐碎的以及每一个点滴的不良嗜好以及非分之想如实呈现给世人呢?譬如,你在朋友不经意冒犯你时,装出一种宽容的态度,而在心里默默的诅咒他;你曾经因一时无法抑制的欲望而对妻子产生了背叛的想法,事后却又百般的取悦妻子等等等等。果真存在这样的人吗?其实就连我本人在撰写上述事例的时候,都试图尽量避免自己身上存在的陋习,以免读者读到这里时会联想到作者本人。更何况让一个人将自己的所有缺陷豪无保留的呈现在世人面前。世人生活需要伪装即使到死,也有要一直伪装下去的理由。虚伪就是人类与生俱来的第二张脸。既然无法完整的记录,那么这种形式的再生也将是残缺的,如同受尽酷刑折磨,躯体支离破碎的苟延残喘一般,至此这条永生之路已经对人类关闭起来。
4 . 生活需要我们不断地去学会做人,但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人,并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
5 . .虽然做不到最好。但我做到最努力~!
6 . 人类中若存在放弃自私,并无私的全部奉献的现象,其本质将是一种遗失自我的表现!而这恰恰与人类自我求生的本能相违背,故而我认为唯物哲学中的“反对人性自私论”存在着缺陷!自私是的确存在且时时刻刻无处不在。只是随着自私范围的变化,以及自私是普遍行为这一观点在人们潜意识里的确立,使得人们对自私的认识出现了盲区。可以这样理解,当个体的自私无限膨胀以至超出自身范围,而达到世界甚至更广阔的范围。那么显然此个体的自私范围绝不是其他个体的普遍适用范围,故而遭到排斥而被斥为“魔王”,成为人们攻击的对象,二战法西斯领袖们就是绝佳的例子。其实每个人的内心都无比渴望着无限广阔的自私范围。只是由于内部抑或外部条件的限制而力不从心罢了。一旦这种条件成熟,无限度的欲望就会成为不可阻挡的趋势。
7 . 现在所有的迷茫,大部分源于你之前的懒惰。已经路过的风景就不要再打听了,当你选定一条路,另一条路的风景便与你无关了。
8 . 成功后的心情是喜悦的。想获得成功并不难,只要面对困难不屈服不低头,勇往直前,就一次失败永不放弃而成功!
9 . 真正的痛苦没人与你分担,你只能把它从一个肩换到另一个肩。
10 . 学会改变生活,学会品味沧桑,方可无悔青春,无憾岁月的消逝。
1 . 当你克服困难,终获成功;当你踏完层层台阶,到达山顶;当你苦苦思索,破解难题。成功后的心情是何等喜悦,暑假爬泰山的情景让我更加体会到了成功后的喜悦。
2 . 心净,是意识的洗礼;心静,是思想的铸造;心境,是灵魂的成熟。
3 . 一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。
4 . 十一一个人丢掉什么,也不能丢掉真心;一个人没了什么,也不能没了良心。顶天立地做人,无愧于己;光明磊落做事,无悔于人。
5 . 珍惜拥有,你就感悟到了幸福,发现幸福,你才会更加珍惜你所拥有的一切。
6 . 检验一个人的理想之果如何,不是看他从社会上得到什么,而是看他给了人类什么。
7 . 没有轻易的获得,只有不断的付出。年,加油!
8 . 无论你今天要面对什么,既然走到了这一步,就坚持下去。
9 . “所有事物消失得多么快啊!在宇宙中是物体本身的消失,而在时间中是对他们的记忆的消失。”如果一切都如奥勒留所说。那么获得永生的方法无非有两种:其一是以一种完全自省的方式切实写下自己的往事,是一种心甘情愿的清醒记录,一种没有丝毫杂念的有生对无生的托付;其二则是通过占领他人的记忆空间来实现。我将这称为“第一人称生存”到“第三人称生存”的过渡,即以“我”为中心的生存方式,到以“他”为中心的生存方式的过渡,即实现永生的方法,实质则是精神永生。
10 . 跌倒了,就爬起来,没有人会扶你,只有看你笑话的人。
1 . .人穷无非讨饭不死终会出头
2 . .真正的自由不是想做什么就做什么,而是不想做什么就可以不做什么!
3 . 人生只有回不去的过去,没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎,再不好过的生活,再难过的坎,咬咬牙,也就过去了。
4 . 十九你不努力,永远不会有人对你公平,只有你努力了,有了资源,有了话语权以后,你才可能为自己争取公平的机会。
5 . .乌云的背后是阳光,阳光的背后是彩虹,晚安
6 . 生活路上,总是充满着这样或那样的挑战,你若不坚强,没人帮你分担,你若不努力,没人给你让路。你若不自信,没人替你勇敢。
7 . 十七要想改变我们的人生,第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的,我们的世界就会的光明的。
8 . 工作需要热情和行动,工作需要努力和勤奋,工作需要一种积极主动自动自发的精神,工作中的乐趣需要我们用心去体会。作为一名财政工作者,我们更应该体会到这一点。
9 . 人这一辈子真的不长,每个人都应该为自己而活。活的靓丽,活的潇洒。让脚步像风一样,让心灵像海一样,让头脑像光一样。
10 . 想做的事情,就在今天做吧,不要让未来的自己遗憾。
1 . 十六任何时候都可以开始做自己想做的事,希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限,除非你自己拿来为难自己。
2 . 在外面与朋友嬉游的时候,不要忘记家中孤独的老人。
3 . 人生如梦,梦却不随人愿。人活得再洒脱,也会有纠结;路走得再顺畅,也会有颠簸;缘看得再淡然,也会有不舍。
4 . 生活中每一件事情都因为您的态度而决定。认真对待每一件事情,您的生活和工作才可能健康和顺利,一切困难都在您的眼前化为过眼云烟,不知不觉中,态度决定了一切。
5 . .为了不让生活留下遗憾和后悔,我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会,晚安
6 . 要留下人生足迹,就必须一步一个脚印;要少走人生弯路,就必须三思而行。
7 . .怀揣着朝气蓬勃的心迎接每一个黎明与黄昏
8 . 为了未来美一点,现在必须苦一点。低头不算认输,放弃才是懦夫。
9 . .不要为失败找借口,只为成功找方法,晚安
10 . 亚里士多德在《伦理学》中指出:“理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。”由于人类始终存在着自私性与欲望性,从而使得过分的追求快乐更容易置人于堕落的深渊而不能自拔。正如叔本华在《人生的智慧》中说道:“避免很不幸福的最保险的办法就是不要要求很幸福。”期待幸福的过程是令人欣喜的,由于人类不知满足的心理在潜意识里作怪,所以人们对未来有着过高的追求与憧憬。在没得到之前,一切都是自己说的算,而当幸福来临了又是怎样呢?!哦……原来不过如此。也许正如张爱玲说得那般:“生活的悲哀也就在此吧,汲汲得来的东西到手就不是原来的样子了。”因为长久的过度欣喜,在不知不觉中降低了幸福的程度,正如一个吃了蜂蜜的人,一段时间内无法再让蔗糖满足自己一样。倘若人类的欲望是无止境的,那又该如何幸福?!“乐极生悲”,世事总有一定的循环,“乐”与“悲”的界限不在乐之下,而在乐之极致。高塔之倒,不在于根基不稳,而在于过高的塔身使得塔基无法再堪担如此之重负。正所谓“爬得越高,摔得越恨”,不断的追求幸福,那么痛苦来临的时候就显得越发致命!知足者常乐。
1 . 如果你想要你从未拥有过的东西,那么你必须去做你从未做过的事。
2 . 我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了。
3 . 十六自暴自弃便是命运的奴隶,自强不息是生命的天使;不要用别人的汗水浇灌自己的心灵,不要用别人的棉袄,来温暖自己的躯体。堂堂正正的做人,光明磊落做事,该记得的不能遗忘,该遗忘的不要存放。
4 . 人生就是一场无止境的漂泊。面对生活中那些触不及防的意外突如其来的伤痛从天而降的灾难,相信,只要有爱,就有足够的勇气去承受人生中所有的风雨,一切会变得轻松而释然。
5 . “知其然且知其所以然”常常深度思考的人,不论对概念还是问题都会有持续的思考。
6 . 二十善于发现,善于思考,懂得接受失败的人,就是懂得人生真谛的人,只有懂得接受自己的失败,才能更好的去发挥自身优势。
7 . 姑娘,未来的路还很长,学会百毒不侵自己坚强。
8 . 你的心有多大,你就能走多远。只要坚持跑下去,你就会跑出自己意想不到的距离。
9 . 如果不献身给一个伟大的理想,生命就是毫无意义的。
10 . 现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。
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