正确的人生观名人名言（最好的人生姿态名言）

正确的人生观名人名言【一】

1 . 人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。

2 . “个金币！”年轻人惊呼道。“对。”珠宝商说，“如果不着急的话，我可以出个金币，可是如果你着急脱手……”

3 . “落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。

4 . 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫

5 . “低头弯腰。”我说。

6 . 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

7 . 自我控制应当成为生活的基调。美好生活是由理性来指导的，并且紧紧抓住崇高的理想。

8 . 有了父亲的这些教诲，在以后的人生之路上，无论是走上坡路还是下坡路，我都能正确对待，积极应对，使自己的人生之路走得更稳健更踏实。

9 . 年轻人到了集市，但是，听年轻人说戒指的最低价不能少于个金币后，集市上的人有的哈哈大笑，有的说年轻人头脑发昏，只有一位慈祥的老太太告诉年轻人他要价太高了。年轻人穿过集市，到处兜售戒指，但没人肯出个金币。年轻人只好灰心丧气地回到老师身边。

10 . “挺直腰杆。”我说。

正确的人生观名人名言【二】

1 . 床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。

2 . 给自己定位不太容易，因为当局者迷。旁观者又太多，有的了解你，有的仅仅认识你，有的甚至都不认识你，他们全都过来评价你，定位你。这时，只有了解你的人的定位才有参考价值，也才最能体现你的价值。至于其他的人，随他们去，他们说的又不是你！

3 . 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的`生活。因为，我向来就不后悔过去

4 . 最困难的事情就是认识自己。——希腊

5 . 误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。

6 . “孩子，你说得太对了。”老师笑着说，“你再去一趟珠宝店，没有人比珠宝商更清楚它的价值了。你跟珠宝商说我要把戒指卖掉，问他能出多少钱，但不要真的卖掉它，问完价格后你就把戒指带回来。”

7 . 在现实生活中的确如此。凡是把自己看得太重的人，大都觉得自己了不起，总以为自己的资格最老，成绩最大，贡献最多，应该天降大任于斯人，舍我其谁，飞扬跋扈，盛气凌人。而一旦功名利禄方面稍有不如意时。便又是另一副状态，心怀不满，愤愤不平，惶惶不可终日……

8 . 上至人生，下到生活。一个人生来不带来任何一样的东西，死去不带走任何一样东西。人一生求得就是一个享受，学习与革命再到拼搏都是为了让自己富强，以求得享受人生。

9 . 名人名言大全-喜爱人生的人绝不是失败者。

10 . 船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。

正确的人生观名人名言【三】

1 . 自己应该正确的看清自己，我们仰慕杜甫苏东坡的名传千古，可谁又能忍受他们背后的辛酸与无奈。

2 . 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗。

3 . 只有在人群中间，才能认识自己。——德国

4 . 生活的美好就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。

5 . 生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

6 . 后来，我正在走人生的下坡路，于是又觉得自己低人一等，总是在人前抬不起头。同样，父亲还是带我登山。登上山顶后，我跟着父亲下山，父亲问：“下山需要保持一种什么样的姿势呢？”

7 . 生老是自然规律，是生的轮回，是凡夫俗子们无法抗拒。平民百姓抗拒不了，就是大人物也抵挡不住。年，岁的英国元帅蒙哥马利，非佩戴国剑参加国会典礼不行。国剑非常笨重，按规定，佩戴人员必须带着它从皇家画廊走到上议院。女王讲话时，必须把剑举起来，不能有丝毫晃动。这套动作下来，年轻力壮者也够呛了。老元帅不听劝告，结果不但举着的剑晃动起来，而且身躯也晃动起来，他最终退出了会场。

8 . 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚

9 . 伟人英雄在一定范围内，他们或许能抗拒一切，但他们唯一战胜不了的就是那无情的岁月。可现实生活中，看看周围的有些老人，就像英国元帅蒙哥马利那样，不听劝告，不服老。他们喜欢戴“老骥伏枥”的高帽子，唱“宝刀不老”的高调子，图的啥？就是生怕人家看不着自己，被人遗忘了，才不识时务显示自己。若此重利忧名，实是不自量力，没有自知之明。

10 . 误读：横眉冷对敌人的指责与攻击。

正确的人生观名人名言【四】

1 . 打开人生的正确姿势：低头弯腰上坡，挺直腰杆下坡

2 . 杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”，出句写八卦石阵与诸葛老师英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接“遗恨”，不知是说诸葛老师之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”，不知是指诸葛老师生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

3 . 把自己看得太重的人，大多心理不健全，外表虽然强硬冷漠，实际上个性脆弱，心态极容易失衡，往往会钻牛角尖，走极端，甚至因此而疾病缠身。

4 . 人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

5 . 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

6 . 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的`多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

7 . 有一次，他突然想搞个恶作剧，于是便钻进一个柜子里，想等到全家人因找不到他而焦急时，再从柜子里跳出来。然而，他却大失所望了——大家竟然没有注意到他的缺席，谁也没有找他。最后，饥肠辘辘的他只好很难为情地从柜子里爬出来，凑到餐桌前吃那些残羹剩饭。

8 . 要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追求，生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尽度

9 . 谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

10 . 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍

正确的人生观名人名言【五】

1 . 有生命，那里便有希望。

2 . 生活是一场战争。一世权利属于胜利者!

4 . 老师说：“孩子，我很同情你的遭遇，但却不能帮你，因为我必须先处理好自己的问题。”老师停顿了一会儿，然后说：“如果你愿意帮我，我就可以很快处理好问题，然后也许就能帮你了。”

5 . 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

6 . 生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。

7 . 别把自己看得太重，其实就是一种雅量，一种修养，一种风度，一种境界。以平和的心态面对生活，不以物喜，不以己悲，不做功名利禄的奴隶，也不为种种纷繁扰攘而牵累烦恼，从而使自己的人生品位不断得以升华。

8 . 别把自己看得太重，并不是无端地贬低自己，也不是消极颓废，自怨自艾，自暴自弃。而是对自我的正确把握和准确定位，是人生的一种智慧和策略。

9 . 自己的饭量自己知道。——苏联

10 . 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联

正确的人生观名人名言【六】

1 . 一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。

2 . 我们正处花样年华，应当乘风破浪，而在披荆斩棘的时候，不妨放慢脚步，回首思考，这样的人生才是用来享受的。

3 . 要想了解自己，最好问问别人。——日本

4 . 年轻人说：“老师，对不起，我没能达到你的要求。也许我可以卖到个或个银币，但我觉得那不应该是这枚戒指的真正价值。”

5 . 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙

6 . 鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”此诗作于年月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。年月日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“破帽遮颜”，似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”，才能使对联显得工整，这是一首七律，鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良千夫所指的人——这是鲁迅一生的真实写照——尤适用于现在的反腐。朱门酒肉臭杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”，其实这个“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。

7 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

8 . 快乐暑假，便是不知道怎么去形容他的“快乐”，老师与我们说班里学习名列前茅的同学整天忙得都没时间做作业，我觉得这种事不是可以用来炫耀的。

9 . 王昌龄的《出塞二首》(其一被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的`人。

10 . 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳