1 . 心胸开阔些,争不起来;得失看轻些,争不起来;目标降低些,争不起来;功利稍淡些,争不起来。欲望让人像伏在草丛深处的狮子,按捺不住蠢蠢欲动。权钱争到手了,幸福不见了;名声争到手了,快乐不见了;利益争到手了,心安不见了。诗人兰德曾说:我和谁都不争,和谁争我都不屑!(
2 . 人对清澈见底的东西往往不再尊重与欣赏,而只会对冰山上的一粒尘埃表示遗憾。
3 . 必能忍人所不能忍,方能为人之所不能为;凡人具大受之才者,必有大有其量。
4 . 不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
5 . 你现在面临的窘迫之事,在你站的更高时你会发现犹如过眼烟云,已经是可以如同审视的角度去看待,因为你的格局已经变大。
6 . 世事如棋,退一步不会亏我,心田似海,纳百川方见容人。
7 . ●操千曲而后晓声,观千剑而后识器(南北朝·刘勰)
8 . ●穷天地地之大,竭万物之富,……能天下之情,尽天下之变(金·赵衍)
9 . 人生三修炼:看得透想得开,拿得起放得下,立得正行得直。
10 . 活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
1 . 将军头上能跑马,宰相肚里能撑船。
2 . 相信自己比依赖别人重要。用尽心机不如静心做事。
3 . 心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
4 . 生活中值得高兴的事情太多,别把目光都盯在那些让你不愉快的事情上。
5 . 来是偶然的,走是必然的`。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
6 . 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
7 . 活在别人的眼神里,就等于失去了自我。
8 . ●自古无不晓事底圣贤,亦无不通变底圣贤,亦无关门独望底圣贤(宋·朱熹)
9 . ●不到西湖看山色,定应未可作诗人(宋·晁冲之)
10 . 欲得,无关紧要;已失,不痛不痒。
1 . ●望井观天,只有一孔之见;登山远望,方知天外有天
2 . 时钟可以指向原点,只是已不再是昨天。
3 . 心胸开阔的人,能正确看待自身与他人差别。不会自轻自贱盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己优越;不会盲目自信无谓贬低他人;不因别人权力财富地位而愤愤不平;愿意以自己实力战胜对手,而不是因对手缺陷使自己获胜;不计较在每件事情上是否公平,只愿自己内心快活与充实。
4 . 谦卑过分了便是卑微,承若说多了便是谎言。
5 . 如果你看到前面的阴影,别怕,那是因为你背后有阳光。
6 . 观棋不语真君子落井下石是小人
7 . 假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里需要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来;现在却常是忧郁。一切都是瞬息,一切都将会过去;而那过去了的,就会成为亲切的怀恋。
8 . ●读万卷书,行万里路
9 . 世界从不完美,时间不会给迩次机会。
10 . 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
1 . 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
2 . 最近自己看梅尔斯的《社会心理学》,其实我不认为这样入门的书籍能给人带来质的变化,不会看一本书后自己就忽然变成了心理专家,但我们可以从漫不经心的不经意中获得很多收获。就比如说书中所说的事件人格化的问题,如果说伊朗发生死亡三千人的大地震,那么全世界对这件事的关注程度,绝对赶不上在意大利一个忽遭意外的小男孩更牵动人心。这就是因为后者人格化的缘故,我们可以对自己不熟悉的大规模死亡无动于衷,却见不了面前一个活生生的人所受到的伤害那样牵动。也正如有人说,把美国总统核发射密码装入胶囊,这样如果总统决定要对一个国家发射核武器时,必须杀死这个人而后从胸中取出密码,这样的话,任何总统都不会轻易下决定;否则的话,按一个核按钮只是一时义愤的那么简单。
3 . ●风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心
4 . 同样,任何不相干的专业和常识,都会给人上述的启示。就像《伊索寓言》我们拿来与生活中很多的现象对比一下,都是切中时弊。就即使是动物的生存本能和习性,也会给我们很大的启迪,现在我们拿鹰为例来说三例:
5 . 上帝给了你一张脸,笑必须由你自己完成。
6 . 当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有一件东西,如果你肯放手,你就有机会选择更多。
7 . 人生最不缺的就是替代者
8 . 。老鹰和小鹰:
9 . 大气的人,从不为已经不属于自己的东西而惋惜。
10 . 的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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