佛教名言名句解释（佛教大师名言名句大全）
佛教名言名句解释【一】
1 . 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
2 . 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
3 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。
4 . 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
5 . 毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
6 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
7 . (如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
8 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》
9 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
10 . 施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
佛教名言名句解释【二】
1 . 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
2 . 人皆可以为尧舜。——《孟子》
3 . 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
4 . 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
5 . (如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
6 . 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
7 . 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
8 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
9 . 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
10 . 见得思义。
佛教名言名句解释【三】
1 . (聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
2 . 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
3 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
4 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
5 . (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
6 . 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性马虎随便只会导致失败。
7 . 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
8 . (我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
9 . 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
10 . 读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
佛教名言名句解释【四】
1 . 能为别人设想的人，永远不寂寞。
2 . (腐朽的木头无法雕刻。
3 . 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
4 . 译：对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
5 . 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
6 . (发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
7 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
8 . 解释：意思是看到货财，要想到道义
9 . 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
10 . 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
佛教名言名句解释【五】
1 . 见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
2 . (君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
3 . 沈默是毁谤最好的答覆。
4 . 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
5 . 知一切法无我，得成于忍。
6 . (君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
7 . 君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
8 . 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
9 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
10 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
佛教名言名句解释【六】
1 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。
2 . 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
3 . 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
4 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5 . 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
6 . 法尚应舍，何况非法。
7 . 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
8 . (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
9 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
10 . 云何应住？云何降伏其心？
佛教名言名句解释【七】
1 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
2 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
3 . 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
4 . 译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
5 . 解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
6 . 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
7 . 小人之过也必文。——《论语》
8 . 多行不义必自毙。——《左传》
9 . 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
10 . 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。