1 . 目光里泛着泪光,
2 . 情未了,夜未央,泪两行。
3 . 你手心里的温暖直透我心,我可以笑得这样灿烂是因为你给了我快乐的源泉,心里有暖的人无论多苦多累也不会抱怨,也会向着美好轻快前行。
4 . 深夜里独自听歌,无论听的是什么曲子都会有种莫名的感伤。可以想象一下那样的画面,更深人寂,一片漆黑或是明月高悬,一个孤独的女人或者一个孤独的男人,就那样无所依归无所靠的浸泡在乐曲里,无论日间他(她)是多么的坚强多么的傲然,这一刻他(她)是脆弱和黯然的,他(她)一定很渴望很渴望得到一些温暖一些温柔一些慰藉,哪怕是虚幻的。
5 . 一诺千金的我爱你,验证的标准就是真挚和保障。没有真挚怎么给予爱情,没有保障怎么给予幸福,没有智慧怎么制造浪漫?
6 . 被撕碎的心瓣轻轻洒落,
7 . 那天晚上,她辗转难眠,无聊中打开相册,第一页就是他们的结婚照。她的头亲密地靠在他的肩上,两张笑脸像花一样绽放着。从照片上看不出她比他矮那么多,可是她知道,他们之间还隔着一个台阶。她拿着那张照片,忽然想到,每次吵架都是他主动下台阶,而她却从未主动去上一个台阶。为什么呢?难道有他的包容,就可以放纵自己的任性吗?婚姻是两个人的,总是他一个人在下台阶,距离当然越来越远,心也会越来越远。其实,她上一个台阶,也可以和他一样高的啊。
8 . 这就要看我们是否真心实义地修持愿行菩提心,修持愿行菩提心的决心及毅力如何。也就是说,对待伤害过我们的人,或者正在伤害着我们的人,是否也可以心平气和地面对他们。不仅仅原谅他们的所作所为,而且慈悲地善待他们,就象以平等心对待每一个众生一样,又好似父母对待生病的孩子般。我们的父母,不会因自己的孩子生病,就离开他,不再理睬他。相反,他们会更加关心和爱护这个孩子,因为孩子生病了,需要照顾,所以应该给予更多的爱更多的关照。能把“需要照顾”当成自己事业中的一部分,这就是一个菩萨的境界了。平等对待所有一切众生,放下心中的卦碍,就不难做到这一点。
9 . 如海的誓言,好想将你和我的灵魂融为一体。
10 . 都说两个人分开,放手的那个人会很伤很伤,留下的那个人会很痛很痛,这我相信。
1 . 我愿在心的国度里永远保留一方明净的天空,我愿这颗心永远至真至纯,我愿用这份至真至纯去阅读人世间所有打动我心的美好。
2 . ;执着是卓越代价;急躁是你敌人;现金和勇气是无价之宝;要得到爱的唯一方式要讨人喜爱;怠惰嫉妒自怜自以为是,所有这些自取其败心理习性,都会让人失败,避开这些特质你就成功了;人生目的:是你希望爱你的人当中,有尽可能多的人爱你。
3 . 生活的重重磨练,并不代表生活在为难谁,生活的故事如何,就在于自己用什么心态去面对,就把生活当做一道菜,那些伤人的烦恼,就权作是放多了酱油,颜色重口味咸,如此而已。心地的淡然和朴素,才是人生最需要做的功课,人生是一场珍惜,管它是放多了酱油还是放多了醋。
4 . 现实生活的压力和成本太大,在鱼和熊掌不能兼得的情况下,女人首选的目标永远是保障,先满足生存生活需要的前提下才谈得上追求浪漫的爱情和婚姻的幸福,这也合乎辩证唯物主义的物质决定意识物质基础决定上层建筑的原理。在婚姻家庭的领域,唯物主义永远优先于唯心主义,这就是女孩子喜欢成熟成功男人甚至傍大款,嫁大大哥和大叔甚至爷爷的定律,单纯因感情喜欢而嫁的越来越少,既然是喜欢,也还是要有个或珍惜或才学或智慧或财富的理由。
5 . 不要为真实的感情梳妆打扮。如果你和你的挚友分离在即,你就让即将涌出的泪水流下来,而不要躲到盥洗室去。为了怕人说长道短而把自己身上最有价值的一部分掩饰起来,这种做法没有任何道理。生活中许许多多的事都是这样,遵从你的心,听取你心灵的声音,正如巴鲁克教授所说,这样即使做错了事,我们也不会太难过。
6 . 幸福有时候只需要一个台阶,无论是他下来,还是你上去,只要两个人的心在同一个高度和谐地振动,那就是幸福。
7 . 这些,让我看到了各自真正适应怎样的生活,并从中发现生命的实相。所有的一切,只是为了更加清简,毫无负担,始终果敢,有担当地去生活。它让你从繁琐中抽离出来,切除和屏蔽掉了很多的欲望与浪费。而这种浪费,最终只会使我们不懂得珍惜,并逐渐失去对生活的敏感,失去深入,透彻,无限靠近生活的本质。
8 . 在我们生活中有太多太多的`教训告诉我们:如果在家里,有陌生人敲门千万别开门,和你说话千万别搭腔,给你东西吃千万别要;如果在路上,有车祸发生,千万别管;有老人摔倒在地,千万别扶;就算钱掉在地上,你也千万别拾,因为说不定那就是个陷阱……在现实生活中,每个人抱着多一事不如少一事的心态,以致每个人变得麻木不仁。
9 . 人之初,谈恋爱;不懂爱,请走开;怕伤害,别过来;受过伤,爬起来;遇到爱,请再来;恋爱时,心放开;小心眼,不自在;路边花,不要采;对感情,要忠诚;不埋怨,不欺骗;当不爱,手放开;分手时,笑常开;这年头,寻真爱,别期待;遇到事,要想开;不懂她,别瞎猜
10 . 人生需要真实,因为那样灵魂才是得到真正的升华。
1 . 人生,从开始到落幕,到底能够穿越几段精彩?真想用无数首诗歌,换取更多与你的回忆,爱情的诗行,是两颗高贵的灵魂之间的对白。在我流淌着真情的诗卷里,无数次为爱写满了人生的动容。我生命里最遗憾的事情,就是来不及爱你。
2 . 为什么有那么多的“千万别”充斥着我们的头脑?人与人之间为什么不能互相信任,互相坦诚?彼此排斥,相互猜疑,难道这就是人与人之间的所谓的感情吗?我冥思苦想,深深地困惑了……
3 . 六月的花,开得正灿……
4 . 如果做不到,请不要轻易许地老天荒的诺言,我会信以为真,会一直一直惦记到老,那样会让你很愧很愧很累很累。
5 . 爱就像晚秋,深沉的美丽和萧瑟的希望深秋的这样一个黎明,我在这里等你,《晚秋》在经典翻拍的基础上,以诗歌化的镜头语言,描述了对于爱情我们的盲目挣扎胆怯和希望。玄彬是韩国新一代演员中同时具备外形和深度兼备的优秀男旦,在《晚秋》中,对勋的演绎自然而洒脱,汤唯通过《晚秋》中的安娜,华丽转身,在金泰勇导演的要求下,仅有的演绎空间里,把安娜这样一个内心复杂,历经沧桑再世为人的角色所具备的――胆怯希冀幻想绝望,所有的琐碎表现的细致到位。《晚秋》虽然在情节的推进和故事的改动上做出了牺牲,对经典电影灵魂的一脉相承和全新诠释,给予观众的其实超越了相遇相恋相知别离的恋情本身,甚至会引发你对人生旅程中那些偶然邂逅相遇的美好瞬间的回味和思考。当安娜如约等待勋的到来,满怀希望的期待再次重逢时,我只想到一句话――只有当别离的时候才知道你距离我的心多么近,不是吗?《晚秋》也许会对你的爱情观做出不一样的解释。
6 . 凝眸向远方,
7 . 这人生的路上,擦肩而过的人千千万万,肯因为彼此而驻足的不多,你走进了我的心里所以我才会如此渴望住进你的心里,不要怪我霸道,在所有的人面前我都是大度而豁达的,因为那些得失太轻太轻,轻到在我的心里没什么分量,轻到得到和失去都没有明显的感觉。
8 . 他没有大房子,她也心甘情愿地嫁了他。拍结婚照时,两个人站在一起,她还不及他的肩膀。她有些难为情,他笑,没说她矮,却自嘲是不是自己太高了?摄影师把他们带到有台阶的背景前,指着他说,你往下站一个台阶。他下了一个台阶,她从后面环住他的腰,头靠在他的肩上,附在他耳边悄声说,你看,你下个台阶我们的心就在同一个高度上了。
9 . 一直以来,我都不知道人生是什么,我常常在思考什么是人生?我要过怎样的人生?不过,逐渐长大后,我慢慢懂了,人生是爱,是奉献。
10 . 有所作为的人从不掩饰自己的真情。罗斯福会发出孩子般爽朗的笑声;丘吉尔会为了区区小事就大失身份地和自己的男仆争吵起来;列夫·托尔斯泰听柴可夫斯基弹琴时当众流出了泪水;大书法家米芾给友人写信写到“芾再拜”时,竟恭恭敬敬地站起身来,向桌子拜了下去。用世俗功利的眼睛又怎么可能解释心中的热情?
1 . 然而,那些无论在任何境况下都不愿失去自己高贵心灵的追求者,却乘着永不沉没的生命方舟扬帆前进,任凭那庸俗的浊流在舟底暴涨翻卷,也只能将带那些沙尘埃土腐枝败叶吞没。
2 . 一阵阵淡淡的芬芳塞满鼻中,一个个娇小可人的身影绽放在枝头,是一面撑满了的帆,又似一张忍不住的笑脸,像要绽开似的,那里面装满了怎样的玉露琼浆,又塞下了几种心事,或许是刚下过雨,空气中多了几分湿润与芬芳,花瓣上缀着珍珠般大小的雨滴,似泪珠。
3 . 手酸了,可将手里的东西放下;心累了,请把心里的事放下。说到底,再累也不要让自己心累。轻装上阵,人生会更美好,身体会更健康。
4 . 过去讲“不以结婚为目的谈恋爱都是在耍流氓”,进入后,恋爱就像朋友聚会一样平常,想聚就聚,想散就散,耍流氓的人可谓多矣。
5 . 再后来,他住进了纽约一个平米的房子,只有简单的物质作为支撑平日生活所需。生活被清空处理太多的不必要,他发现这些变化带来的直接体验就是一种更好的富足,快乐的生活体验。他还说过一句很耐人寻味的话:“在道路某个特定水平之后,物品会拥有一种排挤情感需求的趋势,而它们本应是用来支持后者的。物品常常在占据物理空间的同时,还会占据精神空间。”
6 . 因为身处欢场,要逢场作戏所以勋当面临真正的爱情来临的时候,会茫然无措,会后知后觉,在勋拒接恩客提出的给钱买卖感情的需求时,勋会本能的拒绝,然后转身奔向安娜,却只发现安娜留下的手表,于是在坚定自己的信心后,勋出现在安娜母亲的葬礼上,他会醋意十足的跟安娜爱情的过往认真较劲,会坦言告诉安娜:我知道你不会在这里等我。爱就像呼吸,表面上看似乎平淡无奇,可是当面临稍纵即逝的机会和别离,你就会觉得无法呼吸,痛彻心扉。七年的隔绝人世,对爱已经麻木,被遗忘伤害到极致的女人,在重回这个现实的时候,会因为害怕和恐慌本能的拒绝任何人的接近。可是,当安娜遇到了勋,真正实实在在的感受到这个世界的绚烂时,她女性的本性在意瞬间回到身体,涂好唇膏,换上新装,用漂亮的耳环费劲的扎透久已不用的耳洞,对着橱窗的那一霎那才是,那个真正地安娜,一个完全意义的上的女人。一如西雅图之声的代表,某著名摇滚艺术家科本说的那句名言“爱将我们撕裂”,可是一个电话,将安娜拉回现实,“狱中编号,所在位置”清醒的告诉安娜,你并不是属于这里,你是一个犯人。于是,安娜丢掉了改变的希望和美好的期望,换回了原来的衣服,那一刻,我感到了现实的残酷和冰冷,伤感和绝望刹那汹涌弥漫,泪水几乎夺眶而出。爱,成为想念带来的深呼吸,别离带来缺氧的痛。
7 . 很多时候,我们无法做到这一点,是因为我们内心极其容易被外界所干扰,逐渐疲累,甚至开始麻木。我们拿着优厚的工资待遇,享受丰沛的物质满足;在科技高速运转的时代,被各种信息疲劳轰炸,反复来回,内心逐渐失去根基,盲从,面具,裹挟交织我们的当下。甚至极少去思考和探寻自己对待生活的独特方式与自身的真实判断。最直接的体验恐怕只是:财富带来了焦虑,抗争;物质难以让生活得到平衡,喜乐;在忙碌中挣扎,不断喂养我执。
8 . 因为有爱,苦难的跋涉者扬起了生活的风帆;因为有爱,黑暗的沮丧者露出了坚强的笑容;因为有爱,人的生命轨迹才如此亮丽。让我们每个人都来播种爱的种子,让爱串起我们每一个人,有你,有我,有他……
9 . 高贵的心灵也许会常常会被庸俗所嘲笑,就像不修边幅的大学者常常会受到披金戴银衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力,而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。
10 . 当我们要压抑自己的感情,想把它封闭起来时,我们有必要反躬自问:我怕的是什么?我为什么不能更自由更真实地生活在世界上,而不是在面具里?
1 . 漫步于花海,我已从曾经的迷茫走出,顿悟了花给予我的人生真谛。是的,如果生命是花,我需要的是风雨后的坚强,淤泥中的纯洁,阳光下的感恩,拼搏中的收获……
2 . 就此意义来说,简单生活更多满足内在精神自在的可能性,它因为具有约束,更加理性;因为简洁,更加丰富;因为纯粹,更加真实。它无关乎财富,地位,身份……诸多外在的标签。也就是说一个普通的工人与一位至高无上,悟得空性的尊者,他们同样都可以享受一样的生活方式:简单,真实。
3 . 第一次吵架,她任性地摔门而去,走到外面才发现无处可去。只好又折回来,躲在楼梯口,听着他慌慌张张地跑下来,听声音就能判断出,他一次跳了两个台阶。最后一级台阶,他踩空了,整个人撞在栏杆上,“哎哟哎哟”地叫。她看着他的狼狈样,终于没忍住,捂嘴笑着从楼梯口跑出来。她伸手去拉他,却被他用力一拽,跌进他的怀里。他捏捏她的鼻子说,以后再吵架,记住也不要走远,就躲在楼梯口,等我来找你。她被他牵着手回家,心想,真好啊,连吵架都这么有滋有味的。
4 . 男儿当自强,要俘获女人的芳心,进而获得爱情和婚姻,除证明你的真挚外,还要证明你的智慧和实力,暂时不能证明实力也要证明你的潜力,潜力股是很能吸引女人的,女人并不是傻子,她们精打细算的本领永远超过男人。
5 . 当内地许多白血病患者找不到救命的配对的骨髓而发出一声声急促的呼唤时,是他们一次次传来无私的回应,是他们送来了刚从手术台上抽取的新鲜的骨髓,是他们为病人带来了生存的希望,是他们拯救了内地同胞的生命。
6 . 高贵的心灵也许会与庸俗穿着同样色彩和款式的衣服,就像同一条藤上开放的争奇斗艳的花朵。
7 . 参禅说到底是悟道,是修身养性,是精神境界乃至灵魂生活的追求,是丰子恺评论李叔同境界之“二层楼”(精神生活)乃至“三层楼”(极具宗教色彩的灵魂生活)。品茶亦然。开门七件事,柴米油盐酱醋茶,茶叨陪末座,非茶不重要,茶乃国饮,且影响远及世界各地;只是相对前面六种,茶似乎不太重要(在基本的物质生活尚且难以满足的情况下),毕竟饱暖思饮茶,这说明茶既是物质的,又是精神的,甚至对有些人来说是灵魂的(如个别得道高僧)。茶品到一定时候完全可以说是精神享受,物质满足反倒退而次了。儒道佛看似不相干然又内联不断,本质上都是提高修为提升精神境界的。参禅后的得道在漫漫人生路上充其量只几次,一壶茶滋味最好也只三四泡而已,好比人生真正引以为豪的也只几次而已,这么看来不只茶禅一味,茶禅和人生竟也一味起来,故品茶参禅实则也是体悟人生。茶禅一味,标志着儒家道家佛家都已经将饮茶作为与精神生活密切相关的体验。饮茶已然(尤其在物质生活水准日益提高的当下)由物质层面上升到了精神享受文化消费。一茶一世界,一禅一菩提。此茶禅一味之其三也。
8 . 心累到底是什么?是无可奈何花落去,是一个人为更多的个人自由选择而付出的沉重代价。不到长城非好汉,对社会地位的渴望,对金钱的渴望,对虚伪自尊的坚持,对享乐的无尽欲望,等等,都会造成自身的不愉快,于是就有了生活很累的感觉。
9 . 爱的正面是甜蜜,背面是惆怅那些年,曾听过的一首歌《深秋的黎明》,那些年,曾遇到过的那个人,我们在车上路上街角酒吧餐厅地铁人群。我们在任何一个地方可以面无表情,可以擦肩而过,可以毫无交集。或者,我们可以跟对方借个火儿,借一块钱又或者我们多看了对方一眼,在转身之前爱上对方,然后梦想有一天重逢再见。经典电影《晚秋》中安娜和勋,两个原本不该相信爱情的人,却毫无预兆无法自拔的迷恋上了彼此,跟对方一样,没有任何自知自觉的偶然,与世隔绝与玩世不恭一次次的遇见,让互不相识的两个人,慢慢走近彼此的灵魂和生活。爱情就像一枚硬币,正面是甜蜜的细节,背面是思念的惆怅。在西雅图浸漫着咖啡香气的街头巷尾,在迷蒙恍惚的深秋季节,一次次抛起落下,随着剧情和故事的推进,有时候是正面,背面……
10 . 在饮茶习惯的传播上,佛教起了很大的作用。因为佛教提倡坐禅,这种清净需要提神,驱睡,而茶叶正具有这种功能,故寺庙以及僧人种茶制茶饮茶蔚然成风。这也足见金沙寺僧人发现“五色土”,首创紫砂壶,把茶禅和壶链为一体是再自然不过。此茶禅一味之一也。
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