渣男的三种语录（渣男四句语录高情商）

渣男的三种语录【一】

1 . 儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的非自觉的，不是尽力量去生活。

2 . 郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力;其二，为回头看自家时——向内用力。

3 . 真想你：不分白天黑夜，越是黑夜越是想；不分四季更替，即使寒冬亦温暖；不分距离远近，便是遥遥却深深。

4 . 一年只有今天最能表达我对你的爱恋；再多的玫瑰和巧克力都不能替代我对你的真心，只要有了你的笑脸，我们的情人节就无比的甜蜜。

5 . 除了同伴的作用，身边的人也可以扮演警察的角色，随时监督你的行为习惯。

6 . 阳光正好，房子里有书有水有鲜花，面包我会做，你只要带着爱来就好

7 . 人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

9 . 即使现在已经分开了，我们就应该释然这一切，没必要总是回忆起你了，可能你早已经释然了吧，可你给的痛又怎么会是能轻易忘记的呢，不过我会习惯没有你的日子。

10 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深韵逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅；以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难；从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

渣男的三种语录【二】

1 . 这时，我们可以使用一些方法，来获得支撑自律的动力，给这条路的两边增添上别致动人的风景。

2 . 自从开始写作后，我经常把自己发在各个平台的文章转发到自己的朋友圈里。要是有很长的一段时间没有发，就会有人问我：“你现在还写文章吗？”这在无形之中也对我起到了鼓励督促的作用。

3 . 有的人，超越了环境的限制，不屈于命运的安排，凭借着自己的勇气和智慧，书写人生，绽放生命之花，终生命结束之时，以风的洒脱离开这个虚无的世界，到另一个空间继续寻找生命。

4 . 我们仔细分析：人生态度之深浅曲折偏正各式各种都有，而各时代各民族各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

5 . 就这样，跟着APP训练渐渐成为了我的生活习惯，要是几天没有训练反而会感觉不舒服。

6 . 我而冢心情好疼，只有自己知，迫到喘不过气，真想死

7 . 当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦;而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。

8 . 不是所有的故事都能成为你的眼睛里的色彩，因为岁月会淡化你的颜色。当你的人生路走得不平顺的时候，不要忘记了，你只是走过这条路而已，走过以后一切只能任时光处置。

9 . 实际上，人一直是靠上帝养活的。人的肉身靠上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物来养活，人的灵魂靠上帝的圣灵来养活。这圣灵使处女玛利亚怀孕生了耶稣，好叫一切信从耶稣的人，就有从天上降下来的灵粮可以吃，有灵水可以喝，灵魂就可以像肉体一样得饱足了。所以耶稣说﹕“我来了，是要让人得生命，并且得的更丰盛”（《圣经》约翰福音章节）。

10 . 此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。

渣男的三种语录【三】

1 . 一个灵魂有新生命的人，肉身也会得益处。美国《时代周刊》曾经调查过﹕凡是信耶稣﹑读圣经﹑常祷告的人，各种疾病的发病率，比其他人低许多倍，尤其是心血管疾病﹑精神性疾病。为什么﹖耶稣有一个很好的比喻，他说﹕我是葡萄树，你们是枝子，你们若与我连接，就有生命，若离了我，就没有生命，只能日见枯乾，放在火里烧了（《圣经》约翰福音章）。这不正是人与神的真实关系吗﹖

2 . 虽然如今已是一个转身，两个世界了，但我仍愿意记着你当初把真心捧给我的样子，我们曾经相爱是真的，现在不爱了也是真的

3 . 既然不能在一起，就彼此祝愿对方过的幸福快乐

4 . 生完孩子，结束哺乳期时，我比怀孕前整整多出了斤，更糟糕的是，多出来的基本都是脂肪。整个人显得庞大和松弛，而且精神也不是很好。

5 . 最浪漫的事：牵着你柔嫩的手，依偎着走过风霜；靠在我宽厚的肩膀，细数爱里的沧桑；躲进我坚实的胸膛，不再为爱的无措彷徨；爱我，不让你受伤！

6 . 人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成精，淡定从容。

7 . 不要炫耀你的无知，不要卖弄你的无邪。这两样东西可以在极个别场合装饰你的天真无邪，然而大多数情况下只能彻底抵消你魅力的光彩。

8 . 不要在别人面前哭，不要在深夜做决定。

9 . 此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异;此第一种人生态度(逐求，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。

10 . 在《谈美》一书中，朱光潜描写了我们对于一棵古松的三种态度——实用的科学的美感的。假如你是一位木商，我是一位植物学家，另一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松，却有着不同的结果。

渣男的三种语录【四】

1 . 时光荏苒，我自清欢，是否有一个地方，可以安置我漂泊的心灵港湾。

2 . 此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠”等，都是以自己自觉的`力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

3 . 七夕抬头望碧霄，喜鹊双双拱鹊桥。家家乞巧对秋月，无尽心丝君知晓？

4 . 第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。

5 . 耶稣说﹕“凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢﹖人还能拿什么换生命呢﹖”（《圣经》马可福音章-节）

6 . 生活中，在每个人的心里其实都有一盏灯。不论遇到怎样的挫折和黑暗，重要的是，信念不可以被磨灭。转过身去，换个想法，天再黑，人再背，眼前有一盏灯就好。

7 . 假如你还没有情人，哈哈。我们是同命人。谁说必须有情人才能过情人节！我祝大家过一个快乐的没有情人的情人节！如果你已有主，希望你们浪漫温馨！

8 . 为什么他们男生都那样，当初海誓山盟，早安心语最后却说分手，还那么云淡风轻，到底是做错了什么，

9 . 流过的泪，咽下的苦，恐怕只有我自己知道，有谁理解我

10 . 朋友，你今天是哪一种人﹖是埋头赚世界﹑天天赔生命的人，还是靠自己救自己﹑却始终无法摆脱空虚无助和死亡恐惧的人﹖朋友，还是成为第三种人吧，成为里外都有生命的人，平安喜乐过今生，满怀盼望得永生。办法很简单﹕信耶稣，用心灵和诚实向上帝祷告，承认自己的有罪和有限，愿意谦卑下来，接受耶稣作你的救主，作你的生命之主。当你诚心这样做了，从天而降的福份必然临到你和你的一家。

渣男的三种语录【五】

1 . 若爱就要专一，不要随意；对情必须真诚，不能玩弄。

2 . 人生，便是寻找生命的历程。便是一次旅行，山一程，水一程，走过的都是风景，尝过的酸甜苦辣都是幸福。人生路上，总少不了孤独与悲伤，且歌且行，遇到多少美丽却是错误的风景。远看云聚云散的洒脱，望一群飞鸟起舞的逍遥。在创造中欣赏人生，在欣赏中创造人生，书写人生一页页唯美流年，勾勒一幅幅诗情画卷。

3 . 在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。

4 . 人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。

5 . 把跑步和听音乐迭加起来，把做家务和煲电话粥迭加起来，将读书和喝喜欢的饮品迭加起来。这样原本不热衷于跑步做家务读书的你会觉得这些生活方式变得更加容易接受，慢慢地就会养成新的生活习惯。

6 . 他们在跑步群里打卡，组织各种不同的跑步活动：“母亲节跑”，“马拉松跑”，“接力跑”，还设计了专属款跑步队服。最终这个跑团的多人共同征战了北京马拉松，一起将跑步变成了自己的生活方式。

7 . 陈子昂感叹浩瀚宇宙下生命之短促，世事之不测，壮志之难酬，便留下了千年孤独的呐喊：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。今天我们依然可以在贝多芬的《命运交响曲》中，触摸人类难以摆脱的忧伤。

8 . 我们的爱情，就像黑白的电影。我们的点滴，昏暗中一幕幕流过。虽然一切都没有结局，但，我终生都会用一种温柔的心情想你。

9 . 这就是自己给自己痛苦，自己和自己过不去

10 . 兜兜转转，终于又找到你了，很喜欢你