写文案的十大方法
写文案的十大方法【一】
1 . 在一阵闹钟刺耳的叫声中勉强抬起惺忪的双眼，一脚飞出，声音距离拉长了到米，蒙起脑袋继续回味刚才梦中的美丽片段。闹钟持续响了将近分钟……忍耐的极限突破以后，我决定振作起来，睁开眼第一件看到的东西是昨天晚上放在枕边的英语书。该死，大脑一片空白，难道一晚上光在梦里捡明星海报把单词全忘了？
2 . 规则三：一生最大的成本，是你自已的身体。
3 . 世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民-----是因为选择错误。
4 . 我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
5 . 误读：横眉冷对敌人的指责与攻击。
6 . 误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。
7 . 。要知道没有人必须在你需要的时候帮你，只有你自己，所以让自己独立坚强快乐幸福，才是你需要做的，毕竟只有自己必须和你生死与共，息息相关。——学会坚强
8 . 介绍：华盛顿是美利坚合眾国(美国的缔造者和第一任总统，他领导并指挥了伟大的美国独立战争，经过艰苦卓绝的战斗打败了英国殖民者，建立了美利坚合眾国。
9 . 《辞海》里明确注释，床是井上围栏。李白此诗作于唐开元十五年，古人把有井水处称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。
10 . 如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。如何面对大惊而不失态？我的理解就是让心时刻保持安住。
写文案的十大方法【二】
1 . 同情：一个人既能表现出极大的同情，又能表现出极大的冷漠，他应该努力培训前者消除后者。
2 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。
3 . 一听到某些词汇立刻血压升高，思维混乱，如XXXXXX**所得税纳粹王安石变法能量守恒定律……便会产生过激反应，很大声告诉周围人不要再讨论了，让同学倍感莫名。
4 . 源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛”！
5 . Nomanorwomanisworthyourtears,andtheonewhois,won&#;tmakeyoucry
6 . 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
7 . Don&#;ttrysohard,thebestthingscomewhenyouleastexpectthemto
8 . 规则六：不要在同一块石头上面，绊倒两次。
9 . 横眉冷对千夫指
10 . 贫贱夫妻百事哀
写文案的十大方法【三】
1 . 优雅：优雅之于身体，犹如良知之于精神。
2 . 杜甫诗朱门酒肉臭的臭一般人都理解为腐烂发臭，其实这个臭就是香，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。
3 . Totheworldyoumaybeoneperson,buttoonepersonyoumaybetheworld
4 . 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。
5 . 。不要奢望别人给你经济上的任何帮助，钱对任何人都是不够用的，有一万元的人想干两万元的事，有万元的人想干万元的事。——学会给与
6 . 风停了，荷花也停止了舞蹈，荷花渐渐睡了，我也更爱那出淤泥而不染的荷花。
7 . 规则四：别拒绝学习，那同时也是在拒绝人生。
8 . 责任：我们一生都必须对自已的每一种行为言谈和思想所带来的后果负责。
9 . Neverfrown,evenwhenyouaresad,becauseyouneverknowwhoisfallinginlovewithyoursmile
10 . 原谅：人一生难免犯错，学会原谅即为圣贤。
写文案的十大方法【四】
1 . 灵感：在我们的日常生活中，我们必须找到可滋养我们创造灵魂的汁液。
2 . 规则二：倾听内心的声音，那是命运在敲门。
3 . 杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。其中屋漏二字历来被解释为屋子漏雨。屋漏其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本屋漏条的第一个义项是：房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。
4 . 很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。
5 . 古语云：拿笔记本当成涂鸦本也不错，可以怡情养性。不过千万别老师一边讲，下面一边画，万一遇到顶级难题，画个狂派的威震天，老是以为你在丑化他怎么办？
6 . 相信：相信自已，每颗心都和着那根琴弦而跳动。
7 . 冒险：人生要么是一埸冒险，要么什么都不是。
8 . 一朵朵荷花，紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶，在轻柔的雨丝沐浴下，显得更加清秀雅洁妩媚可爱了。
9 . 床前明月光，疑是地上霜
10 . 秦时明月汉时关，万里长征人未还
写文案的十大方法【五】
1 . 古语云：大家内心都有些持久而软绵绵的痛楚，可能老在某个知识点上摔跟头，可能摔过之后还老长不了记性。如果没考，就真的是自己的造化。
2 . 没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
3 . 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的`整个世界。
4 . 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳
5 . 屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词屋西北角。
6 . 翠绿的荷叶丛中，亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻沙在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语;嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。
7 . MaybeGodwantsustomeetafewwrongpeoplebeforemeetingtherightone,sothatwhenwefinallymeettheperson,wewillknowhowtobegrateful
8 . 言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快；因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。
9 . 读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。
10 . 倾听：感知不是别的，其实就是一种认识，它包括我们关注的一切。
写文案的十大方法【六】
1 . 此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。
2 . 原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！
3 . 古语云：《学记》上讲“独学而无友，则孤陋而寡闻。”据说某寝室以大考前夜谈为习惯已久，每次都能押到不少考题知识点，吸引了许多其他寝室的人侧耳倾听。一次时至半夜，大家还在讨论，说到某动量守恒的问题，七嘴八舌表达解题思路，隔壁传来一声大吼，应该选B！一时间回归寂静，还是早点睡觉吧……
4 . 刚才不是说这段材料说明的是“量变质变规律”吗？怎么现在又成了“矛盾的对立统一”了？不是说把X代入到原方程就能得到最后的化简式了，怎么还要再代入一遍？不是说要写的引人入胜，开头要有悬念的，我每次都很有悬念怎么分数还这么低？不是说……
5 . 古语云：无数的“为什么”倒向自己，压的是自己本来紧绷的神经。
6 . 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
7 . 这一条比较常见，一旦怒从心头起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好的方式是从源头解决：制怒！
8 . 尊重：你的身体是你生命的载体，只要你还在世间，你就寄居其中，热爱她赞赏她尊重她珍视她善待她，她就会全心为你服务。
9 . 湖面上葱绿的荷叶，托出朵朵芙蓉，如同少女分红的面颊。
10 . 失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
写文案的十大方法【七】
1 . 此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
2 . 力量：世界上每一个人有能力去做的事情，要远远多于他认为他能做的事情。
3 . Don&#;twasteyourtimeonaman/woman,whoisn&#;twillingtowastetheirtimeonyou
4 . 江流石不转，遗恨失吞吴
5 . 做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
6 . Theworstwaytomisssomeoneistobesittingrightbesidethemknowingyoucan&#;thavethem
7 . 幽默：学会自嘲，在人生中极其重要。
8 . 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝
9 . 规则五：成长是一个实验的过程，没有错误，只有教训。
10 . 其实这里的千夫应该理解为群众。《汉书王嘉传》：里谚曰：千人所指，无病而死。里的千人就是群众的意思。另外，从词性方面来说，千夫指对孺子牛，才能使对联显得工整，这是一首七律，鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良千夫所指的人这是鲁迅一生的真实写照尤适用于现在的反腐。
写文案的十大方法【八】
1 . 勇气：勇气是灵魂的一种杰出力量，是人生为获取成功而必须唤醒的激情。
2 . 有的还是含苞欲放的花朵，还有的才展开两三片花瓣，还有几个睡莲，歪着脑袋紧贴水面，像一个个羞答答的大姑娘。
3 . 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
4 . 。可以相信世上真的有美好坚贞的爱情，但不要憧憬那么浪漫的事会发生在你身上，它只属于牛郎织女梁山伯祝英台还有外国的罗密欧和朱丽叶。因为他们都没有活很久。而我们是要活很久的。——学会珍惜(wwwrenshengcom
5 . 鲁迅《自嘲》运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。此诗作于年月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛一联，认为应该成为我们的座右铭。年月日，鲁迅《致李秉中》里说：今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，运交华盖破帽遮颜，似乎，千夫应该理解为敌人。
6 . 大考前夕，大家都在鼾声中呼呼大睡，唯独某寝室里传来一问一答的声音——下列历史事件发生在东汉时期的是：A．张骞出使西域B．倭奴国奉贡朝贺C．昭君远嫁呼韩邪单于D．卫青霍去病大败匈奴……一人答曰：应该用排除法，A和D都先排除，然后看B和C，我记得C是汉元帝时期的，应该是西汉，选B吧！另一人曰：你可真够费劲的，请翻看课本XXX页！
7 . 公平：公平是一种深深的畏惧，怕人们夺走属于我们自已的东西，若没有畏惧，就将发生对他人不断的行动。
8 . 不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
9 . 清晨，晶莹透明的露水在荷叶上晃动，一阵风吹来，荷叶上的露珠像断了线的珍珠一样往下流。
10 . 虽则我们现已无法亲眼见其人，他们所留下的句句名言却遗留至今，成為人们开创未来的磐石。
写文案的十大方法【九】
1 . 古今中外均出现过不少叫世人难忘的「大人物」，他们所成就的不同大事影响了当时的国家以至全球，其影响甚或延续至今。他们各人成就俱不同，在国家社会上的在科学上的在军事上的在音乐上的，甚至在精神层面上的，他们有以其高度著名的有以其天分著名的有以其领袖特质著名的。
2 . 一有不会的问题就会很自然的想起：问XX啊！班里总会有几个解题高手，而也总会有他们的一帮粉丝。课后会有一些同学围聚在某几个人周围，而这些同学也往往会很耐心地为大家讲解。久而久之，如果遇到某科不会的题目了，自己就会心生慨叹：要是我和XX一样那么聪明就好了。于是放下手中的笔，等待下课拿题去问人家。
3 . 介绍：耶穌是基督信仰的创始人，祂為三一神，即圣父圣子圣灵的其中一个「位格」。耶穌道成肉身在世上宣扬及体现神的真实与道理时，曾作过不少神奇事，例如医好瘸腿的在水面上行走叫死人复活等。耶穌被钉在十字架為世人留出宝血，死后复活升天。信徒认為靠相信耶穌，人的原罪就能得赦免，并於死后上天堂免受地狱之苦。
4 . 。不努力的男人只有两种结果，抽不完的低档烟和干不完的体力活；不努力的女人只有两种结果，穿不完的地摊货和逛不完的菜市场！——学会奋斗
5 . 认识：我们看到了光明，才开始醒悟。
7 . 依据日藏唐本，一些专家认为，名句落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色中，可能是孤雾而不是孤鹜。因为，落霞秋水长天等都是自然景观，冒出来动物孤鹜一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋明清，历代官坊诸本均作孤鹜，惟见此日藏唐本作孤雾。雾鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元年七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足年，应最接近王勃原著原始面貌。
8 . 今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
9 . 荷花的花瓣，洁白如玉，花里托着深绿色莲蓬，莲蓬向上的一面有许多小孔，里面睡着荷花的种。
10 . 没有目标的人永远为有目标的人去努力。