1 . 我们是否还拥有宽阔的心胸。
2 . 从前,有一群很富有的年轻人外出郊游,为了解闷,他们还带了一个能歌善舞的歌女。他们玩了一天,酒足饭饱之后,都睡着了,因为喝了太多酒,他们睡得像死过去一样,对身边发生的事情一无所知。当他们醒来的时候,发现歌女带着他们所有的珠宝财物逃走了。于是,他们四处寻找那个逃跑的歌女。在森林里,这群年轻人遇到一个静坐的僧人,他们问僧人,“有没有看到一个女人经过?”僧人没有回答,却反问他们说:“年轻人,你们是应该寻找自己,还是寻找那个女人呢?”年轻人听了非常惊讶,觉得这个和尚肯定是疯了,“我们要找那个女人,他却让我们找自己,我们就在这里,为什么还要找自己呢?”但,他们又好像被什么击中了心灵深处,“找自己!”
3 . 忘记了审视自己,学会了寻找借口;
4 . 亲情的表达变成了一道程序;
5 . 我们的世界已被物欲占满,
6 . 只要悲痛不是一个接着一个,生活便都是可以好好珍惜的,当你置身痛苦的时候,只要坚持下去,你就会发现从前的痛苦,对于你的一生,将是一颗宝贵的珍珠!
7 . 望尽的唯有归家的路。
8 . 除了人,还有草木;
9 . 教育机会:把耳熟能详的童话换一下内容:小红帽没有遇上大灰狼,丑小鸭生下来就是鸭妈妈的掌上明珠,白雪公主和王后其乐融融……看看孩子听故事的兴奋度还有多高?
10 . 在我小学的时候,有过一段很糟糕的时光。
1 . ()刘备的经历告诉我们:集团总裁完全可以从摆地摊做起;
2 . ()杨修的经历告诉我们:职场上,总搞得比领导还牛,会死得很惨;
3 . 扁鹊答:“长兄最好,中兄次之,我最差。
4 . 知道大道理很重要,但是,更重要的是知道“怎么做”;做错的时候,要仔仔细细地想明白为什么错,下一次要怎么做。要想办法去做正确的选择,知道为什么错,也要知道为什么对。如果条件允许,一定要去接受高质量专业的学科训练,这种训练能对智力做事方法思考都有莫大的帮助。
5 . 很多人渴望买一个iPad,但当你拥有一个iPad时候,这个快乐过不了几个月就没有了。你希望有一个豪宅,但当你有豪宅一段时间以后,也觉得没什么特别的,然后,你需要再去寻找能使你快乐的东西。我认识不少美国人,他们家里有很大的豪宅,但是他们几乎从来没有住过,他们总是买了机票,花很多钱,去其他国家寻欢作乐。当别人经过他的房子的时候,却在享受他的房子的美丽。当你爱一个人,娶了她或者嫁给他,会觉得很幸福,所有的生活都变得很美好。但当你习惯了他或者她,你会觉得她不再是你心中的天使,他也不再是你心中的英雄,变成了你的噩梦。
6 . 终不外是尘间烟火薰染,即使我们不惹事,事也会来惹我们;我们无法逃避,唯有积极地去面对去迎刃,用最正确的方法去解决,才会获得最终的释然。蓦然明了,追寻的完美,只是无法触及的幻影,美丽妖娆,却感觉不到温度。一个真心的爱人,一份平淡中的相守;生活的无味,日子的枯燥,这样看似简单的,却也是最难恪守的,执子之手,与子偕老,不知需要多少年,一本生存的经卷,才可以把沧桑读成淡泊。我们只是天涯中的芳草,而非百花丛中的牡丹,满目绚烂灼热了心怀,而忽略了暖暖阳光的温柔抚爱,平淡就好。
7 . 一份淡泊与宁静
8 . ()就像愤怒的小鸟,每次失败的时候,总有几头猪在笑。
9 . 很多人以为“有心”“有音乐修养”就能演奏出动人的音乐,真实情况不是这样的;演奏家必须回答一个问题”怎么样表现自己的音乐思考”,怎么解决艰涩的技巧段落,什么样的处理最能表达想法;这些东西不是脑洞大开就能找到答案的,必须通过长期的训练才能学会的。心是重要的,但是,李斯特,普罗科菲耶夫,拉赫玛尼诺夫等人的作品,真的不是光靠“心”就能完成的。
10 . 上天赋予的思想,
1 . 若是没有了良知,何异于朽木一棵;
2 . 让我们在这个温暖明媚的季节播下希望的种子,安然等待幸福的收获之期。于爱情,亲情,友情,我们如此善良真挚,总有不渝的情感会一直陪伴身边。面对一些必然的得失,并不是我们的对错决定的结果,已然这样,不想再去追问谁是谁非。经历多了,我们会渐渐发现其实自己远远比自己想像中的坚强,走出一段阴霾的时候,挥别昔日的纷繁,抬头望望晴朗的天空,日子风轻云淡,依然从容。
3 . 有位客人到某人家里做客,看见主人家的灶上烟囱是直的,旁边又有很多木材。客人告诉主人说,烟囱要改曲,木材须移去,否则将来可能会有火灾,主人听了没有作任何表示。
4 . 生命本需要宁静与淡泊,
5 . ()干任何事情先要有付出牺牲的精神;
6 . ()伴随机遇而来的会有各种各样的炸弹陷阱,就像做人做事必须有底线,道德与法律的高压线不能触碰,虽然看着如此诱惑,但终会“砰”一声,过眼云烟一场空;
7 . 说个大点的:器乐演奏;就算你先天耳朵再好,乐感再出色,没有好老师的指导,最终也会染上各种演奏恶习,弹得一团糟。有一些东西就是这样的(尤其在成熟的领域),你是摸索不出来的,因为那些东西是N代人的结晶,哪怕你自学W小时也是根本不够的;不断地重复错误,并且对错误不自知(很难苛责他们,有些东西确实是要别人来告诉你的),只会让错误变成习惯,直至酿成无法修正的悲剧。即使天才如舒伯特,年轻时代也是追寻大牛认真学习过的。
8 . 【学习啦】心得:在我们人生的大道上,肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道,在前进的道路上,搬开别人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺路?
9 . 人在最开始竞争的时候,天赋就已经发挥作用了。比如说,我学个小时小提琴,薛伟学个小时,我肯定还是比不上他的;你努力W小时,跟卡拉扬努力W小时能一样吗?索菲娅·穆特学小时达到的水平,估计别人一辈子都赶不上。拼天赋,在学习的最早就开始了。但是,在专业的训练下,你的天赋会被最大程度地挖掘,努力也会变得更有效率;它可能不能把你变成第一名,但是可以让你变成相对出众的人。很多人是没有机会接受这样的训练的,所以,如果你有机会,请一定要好好珍惜;如果你还有机会得到这种训练,那么就要竭尽全力地得到它。
10 . 除了这个世界之外,
1 . 人生本不是一味收获的旅程,
2 . 有人对主人说:“如果当初听了那位先生的话,今天也不用准备筵席,而且没有火灾的损失,现在论功行赏,原先给你建议的人没有被感恩,而救火的人却是座上客,真是很奇怪的事呢!主人顿时省悟,赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
3 . 在学走路时,最容易出现的是哪种情况?大师问。
4 . 故事里的那个女人是财与色的代表,而那些年轻人其实就生活在我们中间,甚至是每一个人。
5 . “为什么听过那么多大道理,仍然过不好人生?”
6 . ()能抗得住,不代表一直能扛得住;
7 . 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到米。
8 . 我们似乎忘记了这个世界,
9 . 漂泊的最后,
10 . 【学习啦】心得:一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值。因此,我们要根据社会得需要,决定自己的行动,更好去发挥自己的专长。
1 . 扁鹊答:“长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去;中兄治病,是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。
2 . 在一场激烈的战斗中,上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理,发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒,他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想,一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响,飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土,回头一看,顿时惊呆了:刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
3 . 佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。
4 . 第一节课的时候,她对我说,光知道这个段落要弹得“富有歌唱性”,那首曲子要“热情澎湃”是不够的;还要去考虑实践的问题。比如说,你首先要知道什么叫做“富有歌唱性”,为什么这里要这样演奏,以及,你要如何去实现?是要用手腕的力量,还是要加大触键的面积?如何在“连”的时候,又保持清晰的音质?
5 . “植物大战僵尸”给我们的启示:
6 . 【学习啦】心得:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。
7 . 让自己的脚步从容
8 . 是否忘记了自己的寻觅,
9 . 有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到越国去,一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?”
10 . 告诉孩子:我们总是很容易就能觉察到痛苦,但却总是忽略幸福的存在。所以我们拿出一些时间,去发现那些令自己幸福的事情。
1 . ()应该保护环境,不要到生物枯萎的时候才发觉。人类应该倡导绿色食品,实践低碳生活!只有这样才能拯救人类的未来。
2 . 友情被铺排成前行的阶梯。
3 . 举个简单的例子:广告公司;普遍来说,在A训练过的人,确实是比小公司的人更专业,写的PPT更好,更有忽悠力。这些东西,不是他们凭空学会的,而是在企业的训练下所习得的。
4 . 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的米加高到米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到米。
5 . “愤怒的小鸟”给我们的启示:
6 . 【学习啦】心得:其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。
7 . ()第一只鸟击中的位置对全局的输赢非常重要;
8 . 她提出一个很重要的观念——你要知道自己的目标,还要知道如何去实现这个目标。
9 . 还有浩瀚的宇宙。
10 . 很多人,每天嚷嚷着上进,正能量,闪耀,坚强云云的……可是,他们外语说得乱七八糟,写行像样的公式都写不来;让他们每天坚持看红宝书,高压地学习个几年,简直能要了他们的命。是这样的,想要好生活,光知道道理是没有用的,而是要尽量把每道选择题都做对。
1 . 教育机会:当孩子被割破的手指痊愈时,问问他还记得疼痛的感觉吗?当他很自然地从冰箱里取出酸奶时,问问他如果酸奶没有了,他会是什么心情?
2 . 除了活着,还有道义;
3 . 我们这一生不知不觉陷入一种境地,不断在赌自己的命运,赌自己的自信,赌自己的得失,甚至赌自己的幸福。赌赢了,一笑而过,日子风轻云淡。堵输了,泪水泡着,煎熬度过一段黯然苦痛的光阴;就算伤痛,总有伤口愈合的时候。这世间,人是最隐忍的生灵,在一次次磨练中日渐变得坚强,从弱不禁风的小草,蜕变为参天的大树。应该感谢那些伤害我们的人,是他们的残忍让我们变得如此坚强,让我们积聚了生存的力量;还要感谢命运赋予的坎坷,令我们更加珍惜生命中的拥有。
4 . 可否愿意给自己的心灵,
5 . 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!
6 . 顺着这个观念,我又想到几个问题。
7 . “三国杀”给我们的启示:
8 . 有一个禅师,当他经过村子的时候,村民总是让他讲笑话,禅师讲完故事,村民们都开怀大笑。下一次,禅师还是讲同样的笑话,村民们互相看看,还是笑了;但是第三次禅师讲同样的笑话时,村民们再也笑不出来了。
9 . 其实就在回首处。
10 . 让自己的脚步从容;
1 . 有谁不是在放弃中选择与前行。
2 . 人生有和考试很像,要尽可能地做对题目;这次做砸没有关系,下一次就不能再错。最怕的事情是,每次有挽救机会的时候,又选了一个更错的选项。
3 . 倾听物语人声,思聚散岂无凭。
4 . ()要想获得成功,先要熟悉对方的弱点;
5 . ()成功是靠数次的失败积累而来的;
6 . 忘记了自己是谁,学会了冷漠麻木。
7 . 我们的生活只有步履匆匆,
8 . 匆忙之中,
9 . 为什么要花费大价钱让孩子跟随上音/中音教授学习演奏?我那个年代是-RMB分钟,现在可能更贵了。不仅仅是因为教授有名气,在音乐学院任教;而是这些教授和琴行老师的区别是相当巨大,最重要的是,他能保证孩子不会跑偏,稳步地提升技巧和音乐表现能力;我遇到过几个老师,他们对于美学的理解,艺术的思考,深深地影响着许多懵懂少年的人生。
10 . 凝视朝来暮去,看兴亡多少事;
1 . 已无暇去叩问良知的有无,
2 . 人生短短数十载,有生的日子,又何苦难为了自己。是我的我会珍惜,不是我的不会去强求。心存自信满满,时光从来经转不息,不会因为我们所遇的波折和声声的惋叹而停下脚步;当光阴中的生机再现,春风会沐渡世间每一个角落,谁都不会被隔在季节的门外。卸下背负的沉重行囊,轻装前行吧!挥手和过去做一个淡然的告别吧!不必频频去回首。
3 . 教育机会:当照料了年的小猫突然生病死去,当从小一起长大的朋友搬家了,孩子感到从未有过的痛苦和失落。
4 . 可曾想过让自己的未来真正美好,
5 . 一份淡泊与宁静,
6 . 其实,我们也像那些村民一样,当我们发现一个东西很有趣的时候,就会觉得快乐。但是这个快乐的感觉能维持多久呢?
7 . 弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。
8 . 告诉孩子:痛苦和不幸是我们生活中的一部分,我们不可能逃避掉所有的痛苦。
9 . 魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?
10 . 其实,上帝在我们一出生时,就告诉了成功之法。大师说。
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