这一年经历了太多的人和事的文案（这几年错过了太多的人和事的文案）
这一年经历了太多的人和事的文案【一】
1 . 我们每一个人都十分傻，明知有些人写的有些话，不是为我们写的，却还要傻傻的对号入座。
2 . 后来才知道，你只是暂时把爱情寄托在我身上而已。
3 . 慢慢地，就忘了自己是谁，
4 . 心眼太多，就得不到信任；
5 . 有没有这么一个人，你无数次说着要放弃，但是终究还是舍不得。
6 . 只是我不愿虚伪，
7 . 一句谎言，就足已毁灭全部信任。
8 . 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
9 . 在别人眼中往往才是真蠢。
10 . 他视你为全世界，你却把他当棋子。
这一年经历了太多的人和事的文案【二】
1 . 挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。
2 . 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基
3 . 难过了，就蹲下来，给自己个拥抱。因为这一个世界上没有人能同情你，怜悯你。
4 . 后来你走了风停了故事也结束了我也不会再爱了。
5 . 你被我磨得没有了棱角，所以我会一直包围着你。
6 . 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
7 . 成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功。
8 . 如果你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么就闭嘴不言。初出茅庐，往往眼高手低，心高气傲，大事做不了，小事不愿做。不要养成挑三拣四的习惯。不要雨天烦打伞，不带伞又怕淋雨，处处表现出不满的情绪。记住，不做则已，要做就要做好。
9 . 我们通常用“得道多助失道寡助”这句话来表示合乎正义者就能得到支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为正义。得道多助，失道寡助是孟子的一个著名论断。“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的畔字通叛，是背叛反对的意思。这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量，来攻打连亲戚都反对的人，要么不战，一战必胜。
10 . 天时不如地利，地利不如人和。——孟子
这一年经历了太多的人和事的文案【三】
1 . 我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。——居里夫人
2 . 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
3 . 团结就是力量。
4 . 假如我不长大，爸爸妈妈你们可不可以不变老。
5 . 骗过，就再也不会信了。
6 . 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚
7 . 我用时间证明了我真的很在乎他，他也用时间证明了我真的很自作多情。
8 . 喜欢装傻的人，
9 . 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
10 . 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。——列宁
这一年经历了太多的人和事的文案【四】
1 . 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
2 . 有些故事，不一定要讲给所有人听；有些悲伤，不一定谁都会懂。
3 . 不是忙，不是疏忽，不是不懂，不是考验，不是暂时遗忘，不是性情孤僻，只是，不爱你。
4 . 在原谅与绝望之间游荡，唯一的感觉是伤伤伤！
5 . 卓越的人一大优点是：在不利与艰苦的遭遇里百折不挠。
6 . 当一个男人不再爱你的时候，你哭闹是错，静默也是错，活着呼吸是错，死了都是错。
7 . 斯特洛夫斯基每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金
8 . 有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
9 . 别害怕人生的霜雪，去思考并发掘它们背后的意义和价值，人生不过一场烦恼中的突破，痛苦中的觉醒。
10 . 单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
这一年经历了太多的人和事的文案【五】
1 . 如果，因为烦恼而感知到痛苦，因为痛苦而寻求解脱，那么种种烦恼就是走出种种痛苦的一个个契机。痛苦，是为了让我们学会改变自己看待问题的角度和思维，并最终找到最合适的方式和心态，去学会与生活相处，与世界相处。
2 . 勾心斗角，我也能学会；
3 . 首先是爱情使你忘记时间，然后是时间让你忘记爱情。
4 . 人心齐，泰山移。
5 . 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华
6 . 谁都不能贬低你!连你自己也没有贬低自己的权利!
7 . 现在听到你的名字已经不会再反射性扭头了，但是却会猛的一僵。
8 . 抱着电脑，拿着手机，发现能联系的人越来越少，甚至没有了！
9 . 所谓的言不由衷，
10 . 简单，才更快乐。
这一年经历了太多的人和事的文案【六】
1 . 如果眼泪是自己擦干的，那就白流了。如果伤口是自己愈合的，那就白疼了。如果痛苦是自己忘掉的，那就白苦了。如果希望是自己灭的，那就白等了。如果怨恨是自己放下的那就白恨了。如果屈辱是自己释怀的`，那就白屈了。如果愤怒是自己想开的那就白怒了。如果死亡是自己造成的，那就白死了。
2 . 不过也应该看到，天时地利人和三者往往是有联系的，不可分割的，在一定的条件下，其重要位置的先后也会发生变化。因此，还不宜把三者对立起来，对何者更重要做绝对化的一成不变的理解。但不管天时地利人和三者之间的顺序时怎么样，毕竟，人和不是人情！
3 . 我这般爱闹的性子，终究也被打磨成如今这副寡言寡语的模样。
4 . 简单，才更轻松。
5 . 不要满足于尚可的工作表现，要做最好的，你才能成为不可或缺的人物。
6 . 尔虞我诈，我也能运用。
7 . 我的男人，我就是爱，就算分手个月甚至更久，我依然爱你。
8 . 别让最真的爱，变成最深的恨，
9 . 我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。
10 . 你真我便真，你假我转身，
这一年经历了太多的人和事的文案【七】
1 . 不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德
2 . 所谓的身不由己，
3 . 人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！
4 . 做人，少点心眼，
5 . 人是会变的，你可以守住一个不变的承诺，却是守不住一颗善变的心。
6 . 我更喜欢做真正的自己。
7 . 心要跟小孩一样，很单纯很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。
8 . 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚
9 . 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特
10 . 若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹
这一年经历了太多的人和事的文案【八】
1 . 万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》
2 . 文章指明了“人和”是克敌制胜的首要条件，人和即人民的支持和拥护，这反映了孟子民贵君轻的政治思想。朱熹的注释是：尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。焦循的注释是：民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行王道（即仁政）的重要性。由此逐层推进，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用；最后由“人和”推出得道多助，失道寡助的结论，完成论证。
3 . 风往哪一个方向吹，草就要往哪一个方向倒。我们总以为现实是风梦想是草。但是假如你愿意，梦想就可以是风。
4 . 如果你不快乐，那就出去走走，世界这么大。风景很美机会很多人生很短，不要蜷缩在一处阴影中。
5 . 许多的时候，让我们放不下的其实并不是对方，而是那些逝去的共同回忆。
6 . 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
7 . 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
8 . 文章论述了天时地利人和对战争胜负的影响，指出人和是取得战争胜利的决定因素，反映了孟子把人和看作决定战争胜负的关键所在，显示了他对人的因素的特别重视。而民心的向背又在于君主能否施行仁政，推行王道，也就是所谓得道多助，失道寡助。孟子认为，只要施仁政行王道，必能得到支持拥护，则战必胜矣；不能施仁政的暴君，必然很少支持拥护，从而导致众叛亲离的下场。虽然孟子的意图在于向统治阶级进言，维护统治阶级利益，但客观上起到为人民争取仁政的社会权益的作用。因此这一观点还有广泛的积极意义，今天也还常被用来说明正义战争与非正义战争的得失向题。用它比喻正义战争会得到广大人民的支持拥护，最终取得胜利；非正义战争则会受到人民的孤立而必将导致失败。
9 . 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
10 . 私心胜者，可以灭公。——林逋