人生本是一场梦的说说（一切就像一场梦的句子说说）
人生本是一场梦的说说【一】
1 . 林徽因说背上行囊，就是过客。放下包袱，就找到了故乡。我携着一颗从容淡泊的心，走过了青山隐隐，悠悠绿水。一程山水，一段故事，虽然不知往昔故事里的你，现在是否如山水一样安好。但我们都知道，再重的缘分也维系不了一生，再华丽的宴席也有散场的时候。虽然我们都知如此，可分别时仍旧两下依依，只为着年华老去时，能在梨木的躺椅上，一盏幽香的茗茶旁，把你忆起。
2 . 这是一个钱吃一切的社会，人类在其中只是一颗微小的推动棋子，是一直被利用存活的生化颗粒！例如，我们心中的那些梦想，在金钱的面前，成与败，那是刹那间的顺便，一切的一切，不曾想象，一切是乎那么简单，而一切也都太难了，生活怎么会背离我们那么的遥远…
3 . 刚刚与一朵莲荷告别，又和一朵黄花邂逅，我们早已习惯了四季的交替，可以用一颗平常心，来接受年岁为你我准备好的风景。甚至感恩尘来尘往里，一寸微弱的阳光，一个细小的片断，一点浅薄的记忆。因为这些，都可以装进行囊，填充我们的人生。也许装订成书，也许编织成梦，也许散落成灰，只要那些个瞬间，真实地属于过我们。
4 . 做一个平凡而简单的人，这样或许有些贫寒，有些浅薄，但是可以不去执著自己的来去，不询问注定好的生死。这让我想到了一个高僧的名字，拾得。他有诗言，“拾得自拾得”，“从来自拾得”。拾得是他的法名，也是他的俗名，此一生，他就仅有这么一个名字。简单地来，简单地去，谨守清简，皈依佛门。
5 . 一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回头看，碗还是碎的。＂过去的事情就应该放下，回头只会让自己途增伤感，放下过去，未来才没有负担。
6 . 感恩。感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，以一颗感恩的心去承接生活中的一切。
7 . 日复一日，年复一年，高兴时就尽兴吧，好好把握。难过时，不妨落几滴泪，不值什么。
8 . 人人都是特爱怀旧的，我也不例外。回忆如品一杯淡淡的香茗，沁口芬芳，令人回味无穷；回忆如听一首动人的旋律，牵动心弦，令人陶醉其中；回忆如观一处美景，身临其境，令人赏心悦目。
9 . 承受。只有不断地承受，我们才会不断走向成熟，收获生命的欣喜。承受，使我们走向美丽和成熟；承受，更加彰显生命的辉煌。
10 . 有人说，人生一世都是围着心转，心小了，小事就大了，心大了，大事都小了，看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物。虚其心，爱天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。这等说法很对，乍一听觉得见解独到，阐述的也鞭辟入里，可我却有些困惑，若是管不住自己的心呢？不能大，不能虚，不能平，不能潜，更定不下来，那时要怎么办呢？是否我们欠缺了修行，便荒芜了人生。聚散无常，起落不定，这就是人生。若要修行，便于聚散之间，起落之时，寻出些端倪，总结出心得。花开便会谢，有聚便有离别。我们相聚时就已经知道离别也来了，已经不远了。当我们将缘分拿起时，便该知道终究会放下的。我们若不能看淡一切，那这一切便要与我们执着纠缠了。
人生本是一场梦的说说【二】
1 . 旅途上也会有很多故事，我们会不知不觉地，从这个故事走进那个故事，聆听着故事里的喜怒哀乐。我在他的故事里引了你的眼泪，你在他的故事里看了我的笑颜。或许眼泪还没有干，我们就变换了位置，哭的人在笑，笑的人却变成了哭，因缘际会，总在你我始料之外。
2 . 修行，是一条通往人类内心最深远处的道路。
3 . 人生是一场修行。修行，就是把心打开，心打开了才能开心。世界这么大，天空这么深，都不如我们打开的心。罗大佑写给三毛的一首歌里有这么一句唱词：只是秋去春来中，分开我们的不是宿命的安排，而是心灵的隔开。把手握紧，里面什么也没有；把手放开，你得到的是整个世界。
4 . 日月两盏灯，春秋一场梦。
5 . 人生一世，从生到死短短数十载，人各有异，也各有活法。有人尊师重道，依照贤圣典范，循规蹈矩地活一生，所涉猎之处也不过是先人开垦过的邻家菜园,乡间阡陌。而有的人却不然，虽也是奉儒尊师，看遍四书五经，却生出钩深索隐的想法，觉得似经非经，渐竟有离经叛道之心，说出那些所谓的异端邪说，被人视为文学异类，诸如李贽，金圣叹之流。其实，这个人生无论我们怎样过？都躲不过迷离世相，如烟世海。毕竟时光真的太匆匆，流年也真的似水，而岁月也实在是走了就不再回头。一些人，一些事，还来不及说，也来不及做，就被丢在了昨天，尘封进了回忆。
6 . 时光在不经意地流逝，而我们也在慢慢地长大。不知道到底是什么时候，只记得老院子没了，梧桐树也没了，有个玩伴辍学出去打工了，父母的叮嘱变成唠叨了，我才知道我竟然长大了。或许是不努力的缘故，我没有考上父母期望的学校，就被送进了一所技校，开始了我人生又一场旅途。若是人生分为几个阶段，而那阶段中间有桥梁的话，那时我觉得学历应该就是最好的桥梁吧？
7 . 人生是一场修行，而修行却是点滴的功夫，要甘于淡泊，乐于寂寞，凝炼生活中的点滴。走入红尘，经历一番繁华，繁华过后，能不留一丝执念地走出红尘，摒弃繁华，这才是真正的修行。----题记
8 . 将钱作梦事，梦事成铁围。
9 . 失去，不一定不再拥有。爱他就让他自由，不爱他，就让爱自由。无论我的话是否开窍了他，至少他自己憋的心话已经倒给了我，至少他会一觉到天明了。我会窃喜朋友给我的这通电话，因为我作了他人生旅途中的港湾，累了他便来歇歇，靠靠。人生既然是一场旅行，那我们何不给自己多几处港湾呢？
10 . 人生是一场惊奇不断的旅行，我们会路过无人踏足的荒径，领略前所未有的风光。也或许会通过荒径走进一个人的心，毕竟旅途上会有无数次的相逢，风景我们或许看过就忘，但有些人则不然，那无法诠释的感觉，让很多旅人相信那就是缘分，即便是没来由的缘分，我们也会小心翼翼地珍惜，毕竟缘深缘浅要看每个人的修行。
人生本是一场梦的说说【三】
1 . 人生若是停留在幼时该多好啊，那时母亲的身体还能下地干活，那时奶奶也还硬朗，那时大姨娘也还在世，那时我放学还会一路小跑，蹦蹦跳跳。太多了，太多的不舍，可如今也早已经在日升月落中，淹没于沉沦，消失不在。那时，放学了会有人跟我嬉笑打骂，上课了，会有人跟我私下低语。下课了，我们会一起穿过那道月亮门。那时我们淘气，自作主张熬白糖吃，结果烫了某个人的嘴，那时我用粉笔头当花生米，骗了同学嚼下，惹得她满教室追赶打骂我，就连炎夏里一根奢侈的冰棒也会有人跟我分着吃，你一口，我一口，多么美好的回忆啊，多么容易满足的幸福啊。小时候家里生活拮据，总会有几个家境相同的玩伴跟我一起去做所谓的赚钱，一些破旧的玻璃瓶，一种不知名的药材，我们都会拾起采摘，或许那是几毛钱，但总觉得自己帮到了家里，当将钱交给母亲的时候，我觉得这比过年还幸福。那些童年的玩伴，我想你们了，感谢你们陪我走过那段旅程，虽然现在我们各奔东西，渐行渐远，但我知道我们会在人生的道路上，或是突然地回眸，或是不经意地回首，遥望那一段美好的时光，它一直都在，你们也一直都在，我也一直伫立在童年的回忆里，等着你们的回眸。你们不必说，我就懂，感谢彼此陪对方走过那段旅程，给了对方面对以后坎坷旅程的勇气。现在想来那时的路虽然是泥泞坎坷，但彼此心里却自得其乐，即使过了这么久，那时的甜意也还是丝毫未减。
2 . 文字的道路上，一路姹紫嫣红，繁花锦簇并不是大好，唯有九曲见独秀，绝处逢翠红才是文字的奥秘所在。人生亦是如此，若是一路平坦，顺风顺水，便总觉时光匆匆，眨眼即过，少了风景，多了平淡，又怎能体会到真情，领略到路边风光？可若是跌宕起伏，蜿蜒迂回，便会有自性感悟衍生出来。走得慢了自然有闲暇去看风景，云那样白，轻飘飘的，风那样轻柔，如同情人的手，就连路边不知名的白花你也格外留心，觉得它为这寂静的道路增添了几缕暗香。
3 . 夜空没有星星的照亮，我头上的天与脚下地都是冷漠得让人寒颤…
4 . ——唐拾得
6 . 常饮三毒酒，昏昏都不知。
7 . 心里的美梦，现实的相差，让奋斗的心有点落差，让途中的人有点想停下脚步。一杯茶，一颗刚刚平静的心，一场梦一个走在红尘的我，还时不时的哭泣，时不时的想放弃，一场喧嚣背后原来还是淡泊的心最可贵，一场风雨过后原来还是彩虹最美！
8 . 据说唐代丰干禅师，住在天台山国清寺。一日，漫步于松林，忽闻山道传来孩童啼哭声，循声而去，看到一个稚龄小孩，衣衫褴褛，相貌却清奇。询问近处乡邻，无人知晓是谁家孩子，丰干禅师心生慈悲，便将这小男孩带到国清寺。因为他是山道捡回来的，所以大家都叫他拾得。拾得长在寺中，从小沐浴佛光，浸润菩提，心性淡然，洒脱自在。
9 . 有时候，我会突然回头看看自己走过的路，对着镜子问我自己，我过的最开心的日子是在哪里？我会想起那次在山西晋城，见了最大的一场雪，堆了最逼真的雪人，一面白白的墙上还有不知出处的名言，因为得到所以烦恼，因为失去，所以逍遥。喜欢你的人，要你的现在，爱你的人，会给你未来。
10 . 人生中的每一次旅行，我们会遇到志同道合的挚友，再次从相识到相知到相恋的情侣也不是不可能。但是，生活中更多的是感动，有可能你看到的听到的并不是真的，睿智的人会从现象看到本质的东西，他们更加注重细节。就像小孩子一样，当让他去看某些东西时，他们往往看到我们所不太注意的地方，孩子往往对细小的东西比较敏感。所以说睿智的人不会被一些事物的假象蒙蔽自己的双眼，而是他们明白自己追求的是什么，想要的是什么。人生的主宰者是自己，我们掌握着它。它要跟随者我们的脚步走下去，而不是我们被人生牵着鼻子走，那样的我们和行尸走肉有什么区别。就像我们放风筝一样，手中线的长度由我们而定，不必在意别人，最重要的是遵循自己的内心，自己的选择。
人生本是一场梦的说说【四】
1 . 人生这场旅行，我只嫌路短时间快，去过的地方也少之又少。若要看风景，我一定要路过江南。春水碧如天，画船听雨眠的江南。若是朝圣，我一定要去一次西藏。我还想去有花海的地方，醉了便在花下眠，醒了还在花酒间。我只想以我自己的姿态，走我自己的荒径，尽情演绎我自己的悲喜人生。我不想做了命运的奴，跟在世俗的背后，去追求那些我不需要的东西，忘记自己的需求。愿非所得，得非所愿是我最大，也最怕的无奈。
2 . 只有经历的越多越明白，原来苦苦追寻的`不过是一场红尘过后的平淡，无论是心中的美梦，还是一杯茶的平静，只不过是从向往更好的生活，到慢慢的看淡在心间，无论是酒后的冲动，还是每夜伴酒的生活，都会从反思中沉静从后悔中稳重，我们也曾年轻，也曾不竟考虑的就去做一些事，只是年轻太短，光阴无情，岁月沧桑变化。
3 . 修心，修什么？
4 . 以苦欲舍苦，舍苦无出期。
5 . 所以，他从不问自己何处而来，只记住自己的名字叫拾得，每天在佛前听禅诵经，做些零碎的闲事。喧嚣的`红尘于他，却是荒寒旷野，倘若踏出佛槛，纵横交错的世路，会让他迷失方向。他在云上，筑起一座简单的寺院，有钟鼓经幡佛像蒲团，有云水，有禅心。这个朴素的小庙，小得只有几片青瓦，几盏佛灯。
6 . 什么时候我也该清理我的行囊了，美好的，我都留下，伤悲的，最后一次为它流泪，就当作是一场梦吧，梦醒了便将它丢在了轮回的那头。
7 . 每天都会有那么多宝贵的生命悄然而去，面对和煦的阳光，习习的暖风，呼吸着新鲜的空气，自由地行走于天地间，该如何地庆幸与感恩。摆脱名利，看淡怨恨，用平常心善待生命，感恩已有，真实地过自己喜欢的生活，做喜欢的而又有意义的事，感受幸福悠然随心随性随缘，真实自在。
8 . 淡泊以明志，宁静以致远，在如今物欲横流，正能量充裕的社会里，很多人都觉得一味地奋斗进取才是有为，可我却觉得以退为进和静思内省更重要，便如老子说的“企者不立，跨着不行。”很多人为了追求高品质的大有为境界而整日奔波，心神疲惫，而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。我所谓的大享受不是消极，而是超然，不是不思进取，而是不屑在世俗设定的狭窄跑道上盲目地竞争，我喜欢活在云淡风轻的宁静生活中。因为我深知人生如蜉蝣，亦如它三日之寿命，转瞬即逝，若没有一方静土，任身心如急鼓，这人生的乐趣也便无从品尝了。若是持有一方心静，才能心宇澄清，身似如来。然国外一些宗教，诸如伊斯兰教的苏菲派则有不同见解，他们将修行分为肉体修行和精神修行，无论肉体和精神的怎样修行，怎样坚守着观经之前的大小净，都只不过是为了超凡脱俗，脱离生死痛苦。他们苦修禁欲，虔诚礼拜，甚至与世隔绝，不知道是否真的脱离了痛苦，可生死轮回他们注定是脱离不了的。有时我会突然想想修行此类的事，总觉得人们将它浮夸了，也将它说的太凝重了，放大了。我若是环卫工人，俯拾落叶，清扫晨道便是我的修行。我若是音乐家，聆听自然天籁，用心吟唱便是我的修行。我若是农民，春耕秋收，拔草保苗即是我的修行。即便是我无工无业，赋闲在家，也并不代表我没有了修行。我的修行很简单，将吊兰中的枯叶黄叶裁去，给房中的绿植松土浇水，池中的鱼儿也需要换水了，心不静时，我会于如麻的线团中抽出一根根的线，将它们首尾相接，整理成线棒子。甚至我会在院子里，在阳光下抱着狗一起看蚂蚁搬家，一起查数花瓣的零落，甚至观书品茗，闲庭信步，我都将它视为修行。修行无关宗教，无关尘世，只不过是凝炼一些生活中的精髓，做到清静自在，顺意随心罢了。可笑晋代陶渊明的隐士生活，“结庐在人径，而无车马喧。”若真是有大修为何必绝尘世而不见，“闭门即是深山，读书随处静土。”
9 . 舍得。有舍方有得。试想：得非所欲，舍非所愿，该是一种何堪的心伤。
10 . 所以，我没有后退，也没有等时间治愈我，便匆匆又上路了。因为我知道，时间即便能够治愈我，那时我也不复年华了，沧桑的心会吞噬我的旅程，让我不敢再前行，我更知道，流年真的似水，真的太匆匆，一些遭遇还来不及说，就成了往事，一段情还没有捅破，就成了彼此的过客。
人生本是一场梦的说说【五】
1 . 这些言语我到如今都还记得。我也还记得那次在湖北，院里种着两棵柳叶银桂，馨香满院。屋后是大大的池塘，空闲的时候，不是躺在太师椅上晒太阳，泡桂花茶，就是去池塘边垂钓赏景，踏着薄薄的秋雾，齿间流动着淡淡的花香，那样的日子，怕是连神仙也会嫉妒的。我不知道以后的人生路上是不是还有这样的机会？甚至说比这还好的，但，我走过的，都记得，也不忍割舍。关于以后的，我不想揣测，因为即便是残花败萼，粗茶淡饭，我也会从容地走下去，不辜负这一世韶光。我们都该在心里栽种一株菩提，四季常青。
2 . 常常看到很多人，很多书上说，人生是一场修行，可是修行的什么呢？我们中国文人墨客将修行理解为修养德行，东方宗教说修行便是修炼，道家的炼心练气是为了静，儒家的修身养性也是为了静，佛家的六根清净更是为了静，如此看来所谓的修行即是修静了。隐约记得以前在一本书上看到过，僧人所居住的寺庙在梵语上名为“Aranyaka”，音译为寂静处，而佛教僧人所修的禅定，梵语名叫“Dhyana”意为静虑。而静虑这个词却是从《礼记》上来，“定而后静，静而后安，安而后虑，虑而所得。”由此可见，佛家所修行的一切也是为了静。喧嚣红尘里有很多突如其来的繁华起落，大喜大悲，可这些都是留不住的景观。唯一恒久的只有一方宁静。
3 . 收拾好一些与禅佛相关的诗词，在月光下晾晒，于清秋时节，取出来品读。这样安静的背景下，禅意自会在纸间漫溢云中舒卷风中流淌。不知是谁说过，禅外之人，不可说禅。就像佛门中人，不可逾越红尘。佛有佛的戒律，魔有魔的规矩，人有人的尺度。可我总觉得，世间万物，灵性相通，乾坤大地，万法归一。我们在天地间游走，随着时光，如漂萍一样流向远方。遇见可以遇见的，拥有能够拥有的，也忘记需要忘记的。
4 . 我们大多数人，在做一件事的时候，心在另一件事上。上班的时候想着家里的事，吃饭的时候还不忘看电视。放不下的事太多，心不静，所以我们累。
5 . 我们始终是一次次地去接触新环境，一次次地去适应它。每一场，我们都会经历从陌生——熟悉——结束——怀念的过程。每一场的记忆没有被我们从大脑中抹去，那些记忆如手掌中的水，当我们感受水划过指尖的一瞬间，是一种幸福。不管旅途顺利还是充满坎坷，美好还是留下些许遗憾，都是我们的人生中的一点，缺少这一点，人生的线条美将不会存在，始终会断开，就像破镜不能在看到它的完整一样。
6 . 心里的美梦，现实的相差，让奋斗的心有点落差，让途中的人有点想停下脚步。一杯茶，一颗刚刚平静的`心，一场梦一个走在红尘的我，还时不时的哭泣，时不时的想放弃，一场喧嚣背后原来还是淡泊的心最可贵，一场风雨过后原来还是彩虹最美！
7 . 一天天从身边划过，一年年在外奔波，一次次起起落落，让我懂得了很多，也慢慢学会了放弃，更懂得了何为拥有何为珍惜何为随缘，只是缘分难猜，如今的我还在被缘分考验，但我相信经得起考验的缘分，才能不会被岁月冲淡，才能长长久久存在着红尘之间，弹弹奏出不一样的恋曲，谱写出不一样的墨香。
8 . 但你问我花瓣的零落，谁是第一个？我却不知。就像是，人生的路上，谁为我开过几扇窗，我为谁挡过几次浪，这都不重要了，只要开过，挡过就好。不寻何处来，不往迷处走，就是我们必须谨记的，也务必做到的。
9 . 人的一生都会遇到很多人，有的与我成了擦肩而过的过客，我记得与不记得，他们都随波逐流在流光里了。而有些人却与我一起相伴，约好了一同走到末路，可在人生长河的某个渡口，我们走散了。这让我明白到，有些路，必须我自己走，那些寡世清欢，也注定了是我自己享受，喧闹的山河悠悠，也变成了自己的细水长流。
10 . 时光迅疾，世事万变。林徽因说：我们经历的许多故事不过是时光撒下的谎言，但这些谎言却让我们追逐一生，也追忆了一生，无怨无悔。如此看来，人生多半便是苦累交加，悲喜交缠。但任它再苦再累，莫大的喜悲，也总会因方向不同，路径不同，是故遭遇故事也无有雷同。我若把悲伤流尽，总会得见欢颜。若把苦涩尝遍，总会苦尽来甘。