1 . 我看到对绝代佳人的描述,
2 . 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》
3 . 人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。——尼采
4 . 一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
5 . 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。——罗素
6 . 一个人为他自己有意识地生活着,但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的,一个人的行为和别人的无数行为同时产生,便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高,和他有关系的人愈多,他对于别人的权力愈大,他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
7 . 人生的本质在于运动,安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
8 . 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》
9 . 唐杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
10 . 绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)
1 . 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
2 . 芳树无人花自落,春山一路鸟空啼(唐李华《春行即兴》)
3 . 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲(唐韩愈《晚春》)
4 . NO世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。出自:屈原《楚辞》
5 . 萧瑟:寂寞萧条的样子。燎栗:悲凉。若在远行:好象人在远行之中。
6 . 世界是事实的总和,而非事物的总和。——维特根斯坦
7 . NO闭心自慎,终不失过兮;秉德无私,参天地兮。出自:屈原
8 . 鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。
9 . 袅袅:描述微风吹拂。洞庭:洞庭湖,在今湖南省北部。波:微波荡漾。木叶:枯黄的树叶。
10 . 一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。
1 . 去年今日此门中,人面桃花相映红。(崔护《题都城南庄》)
2 . 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
3 . 请允许我成为你的音乐,
4 . 闻道春还未相识,走傍寒梅访音讯
5 . 在我死后,只要上帝允许。
6 . 我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。——蒙田
7 . 凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
8 . 目的总是为手段辩护。——马基雅维利
9 . 知识是为了预见,预见是为了权力。——孔德
10 . 那手脚嘴唇眼眸及眉额,
1 . NO亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。出自:屈原
2 . 读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处——富兰克林
3 . 时间是一切财富中最宝贵的财富。——德奥弗拉斯多
4 . 人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子
5 . 于是,他们所有的赞颂不过预言
6 . NO苏世独立横而不流。出自:屈原《橘颂》
7 . 教育就是让人们把注意力从纷杂的经验世界引到世界背后永恒不变的架构上来,就是从形式转向存在。大学的作用不是把尽可能多的事实塞进学生的大脑,而应该引导学生养成批判和观察的习惯,以及理解与所有问题相关的原则和标准。学习是为了训练人们理性地进行独立思考,学生不必将所学直接用于实践。这与诡辩家的目的完全相反,后者除了通晓世事处,再无其他要求。
8 . NO长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。出自:屈原《离骚》
9 . NO帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。出自:屈原《楚辞》
10 . 存在就是被感知。——贝克莱
1 . NO屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯!”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去不复与言。出自:屈原《渔夫》
2 . 春风贺喜无言语,排比花枝满杏园唐赵嘏《喜张沨及第》
3 . 我该怎样来爱你?
4 . NO入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。出自:屈原《九歌·少司命》
5 . 在那风化了的时代的纪年,
6 . 这一切的美貌,如今皆为你所有。
7 . 现在它坐在约翰。桑顿的火堆边。它是一条宽胸膛的狗,有一口白牙,有一身长毛。它有所有狗的方式态度和-阴-影:半狼的全狼的紧迫的激励的。吃肉就要吃出肉的滋味;渴了,就去喝水;能窥测出流向身旁的风;能分辨出发自大森林里野性*生命所发出的声音,并能和它们进行交谈;能随时控制自己的情绪,指导自己的行动;要睡觉,就躺下去睡,并且还要做梦,做起梦来还要胡说八道一气。
8 . NO扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。出自:屈原《离骚》
9 . 存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
10 . 书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果
1 . NO众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。是以见放。出自:屈原《楚辞·渔父》
2 . 问世间,情是何物,直教生死相许。
3 . 不读书的人,思想就会停止——狄德罗
5 . 满园春色关不住,一枝红杏出墙来。宋叶绍翁《游园不值》
6 . 世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
7 . NO魂兮归来!去君之恒干,何为四方兮?舍君之乐处,而离彼不祥兮。出自:屈原《招魂》
8 . 请把我采撷吧——银莲花——
9 . NO吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。出自:屈原《楚辞》
10 . 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
1 . NO悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。出自:屈原《楚辞》
2 . NO圣人不凝滞于物,而能与世推移。出自:屈原《楚辞·渔父》
3 . 萚:飘落的枯叶。女:同“汝”,你;此处指飘落的枯叶。漂:同“飘”,吹。
4 . 如同日常所需一样必不可少,
5 . 人不能两次踏入同一条河流,因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特
6 . 早已随圣徒的消失而逝去。
7 . 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄
8 . 而有幸得见今日时光的我们,
9 . NO愿岁并谢,与长友兮。出自:屈原《楚辞》
10 . 在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件,而后者则像托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
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