和诚信有关的名言及解释（与诚信有关的名言是哪些）
和诚信有关的名言及解释【一】
1 . 不在其位，不谋其政。
2 . (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
3 . 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
4 . 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。：李白《九日》
5 . 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——《菊》
6 . 问渠那得清如许，为有源头活水来。宋朱熹《观书有感》
7 . (孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
8 . 零落黄金蕊，虽枯不改香。——《残菊》
9 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
10 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
和诚信有关的名言及解释【二】
1 . 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
2 . 不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
3 . (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
4 . 始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。——歌德
5 . 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
6 . 一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语
7 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
8 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
9 . ．手拉手共铸诚信,心连心推进法制。
10 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》
和诚信有关的名言及解释【三】
1 . 有教无类
2 . ．人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
3 . 过而不改，是谓过矣。
4 . (君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
5 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
6 . 山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望出现新的境界。
7 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九。
8 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
9 . 有朋友自远方来，不亦乐乎?
10 . 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
和诚信有关的名言及解释【四】
1 . 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
2 . 小信诚则大信立。——韩非子
3 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
4 . (不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
5 . 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
6 . 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。：王之涣《九日送别》
7 . 绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。：汪元量《望江南幽州九日》
8 . 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子
9 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
10 . 工欲善其事，必先利其器。