仁至义尽后你还得寸进尺的文案（凡事做到仁至义尽问心无愧文案）

仁至义尽后你还得寸进尺的文案【一】

1 . 别帮助忘恩负义的人，

2 . 善良的同时要保护好自己，

3 . 我本本分分的做人，

4 . 可见，快乐是因人而异的。这世界上，没有绝对的快乐：也没有绝对的不快乐。当然，有一点肯定的就是，快乐必定是自己去创造的，它不是别人可以送给你，也不是用钱可以买得来，是靠自己用心地热爱生活，珍惜生命而体验出来的。如果是要倚赖别人给给予的华，那就是你的悲哀了。

5 . 宋仁宗赵祯在位时，高丽国每年都会定期向大宋朝贡。

6 . 曾经看过一本书，说一个天生快乐的孩子与一个天生不快乐的孩子截然不童的生活态度。天生快乐的孩子看见自己的卧室中有一堆马粪，马上跑到爸爸的面前兴奋地说;"爸爸，太好了，我卧室里有马粪，附近一定有小马，我们去捉来骑吧！”。天生不快乐的孩子看见自己的卧室中有一堆新玩具，却哭丧着脸没有丝毫的快乐可言。爸爸问他问什麽会不开心，他说：“这么多漂亮的玩具，我担心被别人偷走。”

7 . 贪得无厌的人，就像一只狼，

8 . 这时，两浙转运使张逸站出来说：“陛下如果对高丽太仁慈，他们就会得寸进尺，以后再也不会向我朝朝贡了。”宋仁宗回答道：“高丽之前每年都向我朝进贡，得寸的应该是我们，如果我们因为一点贡物而对高丽大动干戈，那就是我们得寸进尺了。在这种情况下，我们非但不能得寸进尺，还要得寸还尺。”

9 . 有一年，高丽却没有派人来宋朝贡。在一次朝会上，说起这事，大臣们愤愤不平。有大臣對赵祯建议：“高丽这几年的贡物越来越少，今年竟然不来了，分明是不把我大宋放在眼里。陛下，我们有必要教训一下高丽国。”赵祯听了，马上否决了这位大臣的提议，他说：“高丽地狭人稀，物产不足，以前每年都向我朝进贡不少，这已经很难为他们的君主了。之所以这几年的贡物越来越少，也与他们的国力不如以前有关。如果因此而动用武力，遭殃的还是高丽的`百姓，他们与我朝无冤无仇，我们为什么非要这么做呢？”

10 . 让好心白白浪费！

仁至义尽后你还得寸进尺的文案【二】

1 . 有一年，高丽却没有派人来宋朝贡。在一次朝会上，说起这事，大臣们愤愤不平。有大臣φ造踅ㄒ椋“高丽这几年的贡物越来越少，今年竟然不来了，分明是不把我大宋放在眼里。陛下，我们有必要教训一下高丽国。”赵祯听了，马上否决了这位大臣的提议，他说：“高丽地狭人稀，物产不足，以前每年都向我朝进贡不少，这已经很难为他们的君主了。之所以这几年的贡物越来越少，也与他们的国力不如以前有关。如果因此而动用武力，遭殃的还是高丽的百姓，他们与我朝无冤无仇，我们为什么非要这么做呢？”

2 . 我选择善良，不是因为缺脑，

3 . 而是我明白，退让，让自己少惹祸。

4 . 我选择糊涂，不是因为人傻，

5 . 真的，朋友，其实外面的世界是一样的。看见别人蹦蹦跳跳很快乐的样子，青你不要去羡慕别人，因为你自己本身也可以这样。想想大家面对的是同样的世界，同样的社会，同一片蓝天下就算是世界末日也不是单单你一个人去面对，别人可以快乐，你为什么不可以呢？

6 . 变本加厉的恶人，

7 . “记得记得。”白云答道，“那首偈是：我有明珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照破山河万朵。”语气中免不了几分得意。扬岐一听，大笑数声，一言不发地走了。

8 . 你的迁就反而成了纵容。

9 . 春风飒飒，春日恋歌，颔首微笑着走来的你已经长成我成长中预见的模样，但擦肩那一刻却仍读不懂你沉默的双眸！

10 . 那天晚上，他辗转反侧，怎么也睡不着，第二天实在忍不住了，大清早去请教师父为什么笑。

仁至义尽后你还得寸进尺的文案【三】

1 . 但是有些人，

2 . 遇到一个好人，是上帝安排好的，遇到一个坏人，也是上帝安排好，和一个美丽的女人结婚，是上帝的安排，结婚后美丽的女人出轨，也是上帝安排。或许你有一个美丽的外表，毫无疑问，这是安排好了的，又或许你美丽的外表下隐藏着一颗脆弱的心灵，也是上帝安排好了的。有时，你感觉苦苦追求也追不到，听着，这是上帝安排好的，有时，你又被一个人嘲笑辱骂诋毁逼迫，听着，这正是上帝的意思，你以为上帝是要干什么，上帝是为了试试你，看看你会不会在这种绝境中崩溃。如果你不会在这种绝境中崩溃，那么，上帝就是要赐给你一个厚脸皮的意思了，对于一般的人来说，厚脸皮，那可是做大事的必要保证。当我们认识到，一切都是上帝的意思的时候，我们就能轻松应对了，也就不会觉得那么烦恼了，这就是为什么基督徒们内心感到无限超脱的原因。他们把一切都交托给上帝，听从上帝的意思。

3 . 酒烈不过白干，辣心不过白蒜。通俗的，有时候也会儒雅；寂寞的，有时更加欢乐，真情难守别离，哪有那么多的相濡以沫？谁会比谁更有营养，更能给你想要的快乐？

4 . 不知感恩的人，就像一条蛇，

5 . 我选择宽容，不是因为亏欠，

6 . 我真心实意的待人，

7 . 或者，在女人的心目钟男人那些快乐简直是庸俗，而在男人心中女人那些快乐简直是莫名其妙。

8 . 大家都说我们后没韧性，不懂坚持，不知奋斗，没有后的毅力，没有后的洒脱和不羁，对此，我不想反对什么，也不想争辩什么，我知道，当一件事情，需要用争辩的方式让对方屈服事，不代表对方的不可理喻，而是代表自己的无能，我们只能在异样的眼光中独自前行，我们只能在混沌的生活中寻找自己的出路，我们不害怕，我们不服输!

9 . 而是我明白，糊涂，是一种幸福。

10 . 认识上帝，我们就能认识我们自己，以及参透世事万物，所有未知的人，不懂的人，一心寻求幸福的人，被压力痛苦枷锁束缚的人都来寻找我们的上帝吧，只要你去寻找，你就能找到，他就在你的心里，在你周围。景山小爷算什么，你们竟然要听景山小爷说话，景山小爷不过是上帝面前的一颗尘土，你们要寻求我们的上帝，景山小爷尽可能的，把来自上帝那里的信息告诉给你们听。目的，就是要你们认识我们的上帝。

仁至义尽后你还得寸进尺的文案【四】

1 . 人生百年不相遇，相遇不过是别离。贪恋一时又何必，思念相存心底。孤帆日渐晚，一句“我伤不起你！”于是天涯各一方的世界，有两个单翼的天使单飞在落日余晖里。

2 . 到了我这里，生下来，家里还是平房，全家人都住在一起，其乐融融，听我老姑说，全家人一天最大了乐趣就是晚上下班，回家逗逗我，玩玩我，我不是含着金钥匙出生的，但我觉得，我是世界上最幸福的，一晃多年，小学年，初中年，高中年，大学年，到如今已经是毕业实习了，实习的工资低的只够交房租，但我没有气馁，没有抱怨，我知道自己在做什么，我知道为了实现梦想要付出什么，不就是坚持下去么，我可以的。

3 . 那么这里，心高气傲的人听到景山小爷说到这里以后就开始内心忍不住了，就好像古代亚敘帝国的的国王说：“耶和华是谁呢，竟使我听命于他？”耶和华就是上帝，是创造宇宙天地万物及人类的，那位上帝，我们所有的事情，包括现如今还没有出生的婴儿，以及未来千百万亿年的世界是什么样子的，都在耶和华上帝的掌控之中，甚至连景山小爷还没有出生的时候，上帝就已经决定好景山小爷未来要做什么了，包括这篇文章，里面的每个字，每个句子，都在许久以前就被上帝给看过了。如果上帝不允许，那么这篇文章就不会存在，如果上帝不允许，那么这篇文章就不会被你给看到，反之，若是上帝允许，那么以上的事情都相反而存在。这就是为什么景山小爷说，要相信我们的上帝，因为我们所要做的一切事，都逃离不了上帝无形的掌控。

4 . 人际交往中，我得人一寸，必还人一尺，我们身处的世界就会变得更加美好，我们的人际关系就会变得更加和谐。

5 . 人际交往中，我得人一寸，必还人一尺，我们身处的世界就会变得更加美好，我们的人際关系就会变得更加和谐。

6 . 赵祯的话，引起满朝文武的议论纷纷。张逸问道：“陛下，那我们怎么还呢？”赵祯拿起一份奏折说：“这是远赴高丽的使者传回来的奏折，高丽国今年发生旱灾，百姓颗粒无收，很多人因此饿死。所以，我决定免去高丽国三年的朝贡，并且从粮库拿出一些粮食运往高丽，救济那里的灾民。人家送我们一寸，我们就要还对方一尺，这样对双方都有好处啊。”

7 . 我们是夹在中间的后，我们没有瞧不起谁，没有去埋怨谁，说我们幼稚也好，说我们华而不实也罢，我们都真真实实的在思考着我们自己的人生，我们都实实在在的在这思考中成长了，前行了，你说我们走的是羊肠小道，我们不在意，我们不害怕自身走羊肠小道，却要为我们的后代铺出一条大大的光明大道!

8 . 不择手段的小人。

9 . 而是我知道，沉默，让面子上好过。

10 . 而不是盲目的做好人，

仁至义尽后你还得寸进尺的文案【五】

1 . 杨岐禅师笑得更开心，对着因失眠而眼眶发黑的弟子说：“原来你还比不上一个小丑。小丑不怕人笑。你却怕人笑。”

2 . 让自己活活受罪，

3 . 随缘也许是最真实的，那句歌唱得好：缘是相遇的十字路口，也是分手的理由，梦是流浪的唯一港口，天亮还要各自奔走；多少次因为这个字分分合合，合合分分，总是有那么多的借口，碎掉的不只是一颗满载往事的心。

4 . 成长着的，未必不好；而长成了的，曾经却是别人的。不要说我自私，不能容忍过往的曾经，在我的眼里，所有的美好与失落都是过错，所以请有选择的把你的曾经对我说。

5 . 别惯坏得寸进尺的人，

6 . 有一则哲理幽默说，同样一个甜甜圈，在乐观者眼中因为是甜甜圈，觉得可口从而快乐；在悲观者的眼中因为它中间缺了一个洞，觉得遗憾从而不快乐。我想，这就是快乐本质区别的很好证明。

7 . 却是得寸进尺的坏人，

8 . 你的好心最后伤害自己，

9 . 随心也许没有错，珍惜的人还能有几个，岁月变迁，有谁还会爱着你日渐衰退的容颜，额头上爬满了横纹，苍海桑田后的一天，你是谁？还记得前生许下的诺言？

10 . 暖热了反咬你一口。