1 . 卿尘扬眉,凤眸微吊:“你是我的!”简短字语,说的清晰。夜天凌薄唇无声地扬起弧度:“谁说不是了?”
2 . 眉和而以娑婆兮,或同非同。
3 . 难作独自生。
4 . 手内杨枝不计秋,千处祈求千处应
5 . 普贤菩萨说:菩萨过失莫甚于嗔心,以前所积功德虽多如森林,嗔火若生,一齐烧尽。所以清净心中一丝一毫不能沾染,亲爱之人要放下,冤家对头也要放下。度一切众生,冤家对头也在内;菩萨没有一个冤家,冤亲平等是大无畏精神。
6 . 本来无一物,亦无尘可拂。
7 . 宝铎清吟,芳卉含露;
8 . 众生堕八难,身心俱丧失。
9 . 他处事总是八面玲珑。
10 . 夜天凌不知什么时候回了寝宫,自后面将她环住,“想什么呢,我进来都不知道?”卿尘仰头看他:“想你。”夜天凌问:“想我什么了?”卿尘道:“没什么,就是想你。”夜天凌淡淡笑说:“我说怎么刚才总静不下心来,原来是你作怪。”
1 . 即浑即澄彻,个是涅盘门。
2 . 这段文字强调出一个人在世上安身立命之时“心”的作用。
3 . 残阳斜照暮归鸟。
4 . 事后人们才知道,“我可以吻你吗”是决赛中精心设计的一题,只有大龄选手轻松化解了突如其来的尴尬。
5 . 而寒山拾得的第二次问答,其中拾得所言的“弥勒菩萨偈”则可看作是对这种思想的进一步阐释。由于内容涉及比较广,下面本文对此略作解析。
6 . 此行君莫笑
7 . 她便也这般看着他,在他的注视下,淡淡转出一笑:“其实我什么都不想要,我只要你。无论怎样,我都只要你。”捏在下颌的手略微一紧,夜天凌唇边却勾起抹笑,他细起眼眸:“你不要行吗?”
8 . 若因为相同的死而放弃一切作为,那么活着便真正失去了意义。既得此生,何必辜负?(凌)
9 . 湖和水榭都小巧玲珑,这使其看起来显得比实际上要远一些。
10 . 既在身后成,
1 . 而弥勒菩萨教人在逆境之中,被人骂时,说好,被人打时,自睡倒,涕唾吐在脸上,擦都不要去擦,让它自己干。这也是菩萨度人的法门之一:忍辱,在面对恶人之时,不要心生嗔恨。
2 . 这个工艺品小巧玲珑,很招人喜欢
3 . 若能真不二,则是观世音。
4 . 超脱纷扰,寒窗枕禅灯。
5 . “在我眼中,你已是千娇百媚姹紫嫣红。”(凌)
6 . 湾湾秋月锁眉头,瓶中甘露常遍洒
7 . 即知是险境,我岂容你一人面对。(凌)
8 . 恨水长东,悲鸿不鸣。
9 . 佛本性,谦恭博爱
10 . 还我好儿男!
1 . 携手此生,生死不离,笑看江山,天下为家。
2 . 妻儿父母唤。
3 . 觉海性澄圆,浪时无不浑。
4 . 惟有一念在,能呼观世音。
5 . 善哉!圣矣庄矣兮,
6 . 有时候拒绝一个人的爱,几乎比爱一个人还要难。情不重不生娑婆。红尘之中偏偏有几多执迷不悟,人人不得超脱一情字,生生世世千百年轮回的烙印,终究苦苦难解。
7 . 七宝煜堂,金像巍峨而仰瞻。
8 . 幽幽夜深
9 . 姻缘凌乱,究竟是他欠了她,还是她欠了她?是来世的他辜负了她才得今日无情,还是此生的她伤害了他才有来世背叛?
10 . 时时寻依靠,
1 . 比起恨来,成全,需要更大的智慧和勇气。
2 . 夜天湛平静地问道:“倘若有一日分了生死呢?”卿尘无声一笑:“他死,我随他。”“若是我呢?”“我拼死护着。”
3 . 高高在上,请君看吧,朕之江山美好如画。登山踏雾,指天笑骂,舍我谁堪夸?
4 . 正念,贵之于刚坚。
5 . 论心话明月,太虚廓无碍。
6 . 医家也认为人身以心为主,心忿则热,心劳则汗,心恐则栗,心惊则颤,心忧则癖。人身以心理为主宰。心理上一忿怒,就会发热;心理上一疲劳,就会出汗;心理上一恐惧,就会瑟缩;心理上一惊吓,就会颤抖;心理上一忧虑,就会形成反常而固执的性格。
7 . 金钟法鼓,透响林园(震响重峦。
8 . 参详宇宙之浩渺,觉悟生命之本原。
9 . 龙脊环抱,扬佛祖之仪轨;
10 . 赏悅
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