有靠山的人和没有靠山的文案（没靠山没背景只能靠自己的文案）
有靠山的人和没有靠山的文案【一】
1 . 后来一个朋友的话虽然刺耳，却让我停止了抱怨。他说：“你穷你慌，是因为你根本没有目标。”
2 . 让生活变好的钥匙不在别人手里。我们主观上想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活，不要指望改变别人，自己做生活的主人。
3 . 为什么你没有人生目标?因为你错误的解读了目标二字，以为人生目标，是用来抵达的。
4 . 如果，爱一个人，守一份爱情，可以在早春一起去踏青，可以在盛夏一起去赏荷，可以在浅秋一起去观月，可以在深冬一起去寻梅，不厌倦，却欢乐，不平凡，却平淡。那么，此生便无憾了。
5 . 不知道自己的兴趣是什么，不知道自己想要什么，没有目标，没有方向。
6 . 文章语句整齐流畅，一气贯注，很有说服力。在论证地利不如人和时，作者先用四个并列的双重否定句，充分铺张防守一方所具备的地利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得地利不如人和的结论有很强的说服力。在阐述得道者多助时，作者也是用了三个否定的排比句，顺理成章地推导出结论；然后把多助和寡助进行对比，自然导出君子有不战，战必胜矣。
7 . 别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有;自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，地位高或低，知识浅或深。每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑。
8 . 纠缠与吵闹并不能使爱情维系持久。有时候，执着体现于无言的忍耐与默默的承受，貌似不爱，却更能使爱得以解脱，得以不朽。“不强求天长地久，只在乎曾经拥有。”其实这只是对天长地久的绝望。爱情是爱与爱的沟通，情与情的呼应，它无须形影相随，却要求心心相印。
9 . 《荀子·王霸》中说：农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。可见，天时地利人和是先秦时代的熟语，为人们所习用，但内容各有所指。荀子就农事而言，即分别指农时地力和分工合作。孟子是就战事而言，天时指时机气候等天然因素，地利指山川险要城池坚固等地理优势，人和指人心向背。
10 . 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权
有靠山的人和没有靠山的文案【二】
1 . 总有许多事，是需要你一个人扛。别畏惧孤独，它能帮你划清内心的清浊，是你无法拒绝的命运历程。走得越久，时光越老，人心就越淡。忘不掉昨天，它就是束缚你的阴影;向往着明天，你才能描绘它的模样。
2 . 就像追逐爱情的天使，认真而用情地叠着千纸鹤，将爱的梦境和指纹的柔情，连同千纸鹤的精彩，一同飞到爱的天河，将爱情的种子，撒在泥泞的土壤里，等待着爱情的心愿开花结果。
3 . 也在遇到你之后，真正体会到了什么是牵挂，什么是痴痴恋恋，什么是同节奏的心跳。爱，是一场雨，也时常湿了我干净的衣衫。喜欢雨里飘渺温馨的感觉，哪怕会湿了我干净的衣衫。
4 . 尘世里并不是所有的缘分注定遇见后就别离，注定拥有后就失去。你毋须怀疑，你与我的缘分，是如沉香之木，忘川，也无法抹去其存在的痕迹。将你烙进我的灵魂，镌刻在我的心头，清晰地生根发芽，执拗地交错生根。等岁月老去时，浮起的就不是模糊的容颜。
5 . 只要把人生看成是自己的独一无二的创作，就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。因为思虑过多，所以你常常把你的人生复杂化了。明明是活在现在，你却总是念念不忘着过去，又去忧心忡忡着未来。
6 . 故知情，写满离恨，谁饮下无知，不知何处是月明，笔连意，墨哀情，斜阳暮西归，谁在荒凉的余辉下，凄然着昨日的誓言，文笔赋下是谁的凌乱，那寂寞的天空，是不是依然不见一丝云彩的飘过。风铃的哀怨，我的寂寞红尘，闯进了你月下霓裳的思念。
7 . 不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
8 . 天时不如地利，地利不如人和。——孟子
9 . 卓越的人一大优点是：在不利与艰苦的遭遇里百折不挠。
10 . 所以，我们要认识到成功的根本在于自身，别人可以帮助自己一时一事，但绝对不可能帮得了自己一世一生，也不可能包揽所有的事情。与其耗费心思甚至降低自尊去寻求别人的帮助，或者常常担心自己会无所依靠，还不如趁早设法让自己变得强大起来，自己做自己的靠山，才能遇事不求人。
有靠山的人和没有靠山的文案【三】
1 . 虽然依赖别人的种种好处有极大的诱惑力，但我们在树立了独立自主自强自立的信念后，就应该清醒地知道依靠别人总是暂时的，依靠自己才是一条一劳永逸的道路。因此长痛不如短痛，与其贪图眼前的轻松方便，导致今后长期因为自身懦弱无能而苦恼，不如现在就坚强地抵制住各种依赖的诱惑，切实地有效地增长自己的见识于才干，让自己扎扎实实地做自己的靠山。
2 . 即使遇到不顺的事，也要学着微笑。任何情况下，都有值得微笑的地方。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。优雅并非与生俱来，而是经历岁月的洗礼之后的一种质感。
3 . 心已死，泪已干，不堪回首魂亦牵，梦惊醒，不了情，往事如烟挥不去，亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残。只道是，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚;却无奈，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
4 . 一直自以为在感情方面是个很理智的人，能把握尺寸，懂得丈量距离，可偏偏在你面前，乱了方寸，失了灵魂，这难道就是所谓的情么?我不知道，我真的不知道，我只知道，这种感觉很美很甜，令我不愿意割舍，难以忘怀。
5 . 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
6 . 宁静，是装不出的优雅;心事是装满桶的水，有一点缝隙都会外溢;人生是一方田，种啥得啥，因果循环，谁也逃不离。痛就痛了，痛，让你认识自己，也看清了别人。败就败了，站起来拍拍灰尘，多少人在乎你?人间多少事，看清了，想开了，淡了，忘了，就静了。优雅，是心底的宁静开出了美丽的花。
7 . 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基
8 . 生活的主题就是，面对复杂，保持欢喜。有时候，一个人想要的只是一只可以握的手和一颗可以理解的心。哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。人的一生注定会遇到两个人：一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
9 . 如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易地放弃，任性地转身，放走了爱情。没有早一步也没有晚一步，那是太难得的缘份。
10 . 旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
有靠山的人和没有靠山的文案【四】
1 . 私心胜者，可以灭公。——林逋
2 . 人活一世，吃苦没什么不好，它能让你更好地珍惜甜的滋味;忍耐没什么不好，人生需要等待，没有沉默就难有爆发;平凡没什么不好;妥协没什么不好，退一步地阔天高;失败没什么不好，它只会让你更坚强
3 . 深深地寂寞，藏着我不安的灵魂。你是否知道，在岁月的一角，有一个人在默默地想你?你是否知道，这次别离，是后会无期?你是否知道，自从你走后，我就很难再重展明媚的笑颜?
4 . 炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在山边等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。细雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。
5 . 但是，我们还要明白一个人不可能永远的依赖别人，也不可能时时处处都能得到别人的帮助。生命中注定有一些抉择是要自己去面对的，也注定有一些困苦是要独自去承受的。如果在年轻的时候养成了过分依赖别人的习惯，那么在以后的岁月中就难免在需要自己做出抉择的时候六神无主，在需要自己承受困苦的时候不堪一击。
6 . 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
7 . 一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山，原本就没有顶没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福，其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，你就没有理由当过客做旁观者，更没有理由抱怨生活。你寻找到幸福了吗?
8 . 当你开始行动时，有人去非难你。那只是他在害怕，他是害怕怀有梦想的人的存在罢了。心，不断地坚定，感情渐渐地深厚。原来生命中没有可以留守的人。一切，都只是命运的一场呓语。情愿一切的一切的都与我无关，只希望有个平凡的回忆，可以让我回忆过去的自己，让我的回忆不再有你的身影。
9 . 一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头，不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次，一直走，就可以到白头。就那样相守，在来往的流年里，岁月安好。惟愿这一生，执子之手，与子偕老!
10 . 别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺;有些事，无须一直铭刻于记忆。再美好的记忆，也经不住光阴里的遗忘;再悲伤的情怀，也抵不过时光般的冲刷。不要把什么都看透，那样反而不快乐;别对某人太痴情，你想着他的感受，注定自己不会好受，总有人在无意中，苍白你的等待，讽刺你的执著。
有靠山的人和没有靠山的文案【五】
1 . 目标不是用来抵达的，而是用来成就你自己。
2 . 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基
3 . 也许你的生活并不富裕;也许你的工作不够好;也许你正处在困境中;也许你被情所弃。不论什么原因，请你在出门时，一定要让自己面带微笑，从容自若地去面对生活。只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的，内心的强大才是真正的强大。
4 . 二人同心，其力断金。——《易经》
5 . 人心齐，泰山移。
6 . 总之，所有人的感觉都是人生的跑道还没来得及让你起飞，就提醒你该降落了。
7 . 单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
8 . 孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。
9 . 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
10 . 爱一曲，唱尽心泪，血写情愁恨，彼岸花开无归期，读着自己的故事，一份爱情，一段情殇，让此生为之感动，让此刻为之落泪，让多少无悔墨笔为之抒写不老的怨曲。涅盘阙词，允我于冰冻三尺之下，任相思静水流深，夜又更深时，幽问帘外风，何人剪影，慰我薄凉?
有靠山的人和没有靠山的文案【六】
1 . 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
2 . 我不是碰不到更好的，而是因为已经有了你，我不想再碰到更好的;我不是不会对别人动心，而是因为已经有了你，我就觉得没必要再对其他人动心;我不是不会爱上别的人，而是我更加懂得珍惜你，能在一起不容易，已经选定的人就不要随便放手，世界上的好人数不清，但遇到你就已经足够。
3 . 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
4 . 也许，这一世，你注定是我宿命里无法逾越的情堑。我知道，今后，你会永远盘踞在我的内心深处，纵然爱你会寂寞了我的所有时光，我依然会守着回忆，在绿肥红瘦的季节里，在清欢浓愁的日子里，倾尽我一世的痴迷。
5 . 按照自己所希望的方式生活，可是你未必就知道自己所希望的到底是什么，你可能已被别人的思想束缚。人生本来很简单，只要快乐就好。人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
6 . 生命的质量不是在于你活了多久，而是那些令人砰然心动的精彩瞬间，生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。
7 . 孟子说的得道和失道的人都不是指普通的人，而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题，引出了得道多助，失道寡助的观点。然而在孟子看来，民心向背对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。孟子说：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。所谓的得民，就是得到人民的支持拥护和帮助。所谓的得天下，是指通过施行仁政来王天下，而不是单靠武力来争夺天下。仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来归附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。因为仁政，是得其心之政(感悟人生。
8 . 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
9 . 人们在物质条件获得极大满足的同时，心理上并没有获得同步的满足，甚至出现了更多的迷茫和压抑
10 . 上下同欲者胜。——孙武