1 . 这是你想要的生活吗?
2 . 爱,就是给你我生命所有的美好,把每一天都装点成节日的模样!
3 . 一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
4 . 这些怎么说呢,其实也不坏。
5 . 无论身心多么疲惫,都请你保持爱的感觉生活需要仪式感。
6 . 不是。
7 . 智者顺时而谋,愚者逆时而动。
8 . 你会感觉到,一切熟悉的东西都变得陌生起来。
9 . 扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!
10 . 我们都知道,才干得教养则荣,不得教养则衰,但每种才干必须一种适宜的教养;因此,施于甲的教养,不一定适于乙,施于乙的教养,也绝不一定能适于甲。爱迪生幼时在学校里被认为是一个没有希望的孩子,但在他母亲的教养之下,终究成为一个大发明家,这正是一个绝好例证,同时,他也是得到真正教育的人一人。
1 . 誹謗别人,就象含血喷人,先污染了自己的`嘴巴。
2 . 大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。
3 . 把每一天当成节日来过,让生活变得隆重,时刻提醒,每一天都值得纪念,今天的仪式必将是未来美好回忆素材。不然,当我们的日子敷衍到没有什么可以回忆的时候,那才是失败的人生消逝的时光和冗长的寂寞。
4 . 爱值得敬畏,情依然圣洁。
5 . 通过这些没有实际意义的仪式,让日常生活呈现出某种与众不同的重要性。
6 . 做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
7 . 回到仪式。
8 . 我们的路也很曲折,但一定足够精彩,我们的人生也许并不辉煌,但一定充满快乐,我们的事业也许很平凡,但我们的生活一定很幸福。
9 . 不知道从什么时候起,仪式感成了一个自媒体文章热词。
10 . 嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
1 . 我有价值,是因为我觉得,我能掌控自己的一切。
2 . 我们所追求的,不是仪式,而是借由对仪式的重复,将自己从等级森严的日常中解放出来,重新审视自己,本质上,这是一种掌控感。
3 . 平淡的日子有它特有的平淡的舒畅,有它特殊的美。它的需用心品味的美,如宁静安祥隽永深沉混合的清水,浇灌在内心喧嚣焦灼干裂的土地上,让那些成长的幼苗,在达观平淡的任凭风吹浪打胜似闲庭信步的悠然中,不急不燥不卑不亢的生长着。
4 . 生活需要仪式感,每个某一天像那样的笑一笑,疯一疯,知足。
5 . 生活需要仪式感,就像平凡的日子,需要一束阳光。
6 . 生活需要的仪式感,是送早餐来接上班的小哥哥,是清晨精致用心的一个妆容,是临睡前和家人的交谈晚安,是认真完成工作的喜悦,是早睡早起的健康生活。
7 . 世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
8 . 那一年,我平生第一次过了一个生日,好像是一个假期回家,一家人聚在一起讲了起很多往事,讲起我小时候偷瓜被捉,也是三姐,突然说:明天就是你的生日。她还补充道:那一次偷瓜就是你生日的那天。那时候一家人嘻嘻哈哈的描述我被逮住后的窘态,以及二姐奋不顾身的保护等等。我们幸福的憧憬的未来,仿佛那是很遥远的过去似的。
9 . 靠生活中每个重要的事件,每个仪式性的瞬间,每个我能够不管不顾时间去做一些毫无实际意义事情的时刻。
10 . 我想要的爱情不是,一个人笑,一个人悲
1 . 我发现,不能享受平淡生活的人,大都因为心浮气燥。如果要把“浮躁”二字,从心头上抹去,他就必须学会简朴生活和平淡生活。当然,拥有平淡生活,并非不思进取养成人生的惰性。
2 . 我们在日常生活中,所发展出来的种种仪式感,也正是一种内省和沉思。
3 . 罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。
4 . 有氧运动,以及锻炼协调性。
5 . 你会重新去观察和思考它们的意义,它们与自己的联系。
6 . 那些看似细腻复杂冗长的过程,都是我隆重而认真的表白。
7 . 苏格兰人类学家VictorTurner,则在他的基础上,将仪式的研究发扬光大,形成了特纳学派。
8 . 我存在,是因为我觉得,我有价值。
9 . 谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。
10 . 还有爱情里的仪式感:恋爱纪念日,约会纪念日,,七夕,圣诞节,鲜花,高档西餐厅和明亮得纤尘不染的灯光。
1 . 按一般人的认知,他们应该已经实现了财务自由。
2 . 越来越明白,隆重的仪式感会让自己生命有了质感,生活变得庄严。越有仪式感的往事越觉得美好。小时候看露天电影之前的炒瓜子,早早的抢一个座位,着急的等放映的时间,那种仪式感会把一场电影当成一次盛宴而变得隆重,反而电影放映开始,已经瞌睡的倒在妈妈的怀里,下一次依然是最着急最热切的那一个人。小时候的那达慕没有现在的场面,却比现在隆重,是因为那种仪式让人变得谦卑和敬畏,那些成败是你牵挂的人和有你熟知的背后。而现在,热情和关切慢慢从我们的身体流走,没有约束的我们,心也会变得散漫。
3 . 掌控感带给我们安全感,因为每个人只有确认自己的存在,确认自己能够对身边的事物周围的环境产生影响,确认自己的自主意识,才能确认自己的价值。
4 . 俗世烟火里,互相支撑彼此陪伴,原本就是最真的爱啊。爱情,原本朴素平凡。拉开窗帘,晨光洒满窗台,东方,冉冉升起新一天的太阳,我双手合十,虔诚地祈祷,祈祷人间平安吉祥,祈祷人间处处真爱相伴。
5 . 很多次去西藏,每一次走近喇嘛庙,我喜欢闻那种淡雅的藏香,喜欢坐在大昭寺的门口,看着匍匐的朝圣者磕着长头的背影,坐在这里,莫名的感觉到安详和圣洁,沉浸在一种仪式感中,你突然觉得这个世界变得如此通透和清明,这是西藏的魅力。当一个人的来去都变得隆重和庄严的时候,还有什么不值得珍视和敬畏。
6 . 而这是一切存在的精神基础。
7 . 身体是大脑的基础。
8 . 我的狗把头靠在我膝上,从它眼中我看到忠诚的信任。这时我看见孩子们回家了,衣服很脏,头发蓬乱,可是嘴唇上挂着微笑,叫我‘爸’,我觉得有两双手总是支持着我。所以我知道上帝总是仁慈的,你说孤单?不!不孤单!”
9 . 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。
10 . 我本是红尘中一个平凡女子,温柔不多,委婉不懂,只是大大咧咧的一个人。可我,也想,领略红尘中的繁华,季节中的流年轮回,看那日落西山的夕阳,只和你,一起牵手,朝朝暮暮,相濡而沫,让时光把我们的鬕发霜白,煮一身情愫,淡雅地品尝香茗,悠悠地看浮云变迁。可是,终究是幻想一场,曾经誓言旦旦的你,如今,你在哪?
1 . 我们每一个人,其实也是一样的。
2 . 这一天的流水账记下来,觉得日子其实就是这样重复又不重复地流去的,而这一天里,最快乐的时光,还是与家人共处的晚饭时光。而我自己真正能拥有和支配的,只有中午短短的半小时和晚上被家事割得七零八落的两三个小时,算起来,确实少而又少。然而,这样平凡的日子,这样简单的生活,我知足矣。或者,幸福就是这样,无过多的欲望,亦无过多的奢求吧?
3 . 或者说,仪式感背后的原理,究竟是什么?
4 . “我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
5 . 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。
6 . 是的,我平凡,但却无需以你的深沉俯视我,即便我仰视什么,要看的也不是你尊贵的容颜,而是山的雄奇天的高远。
7 . 我能掌控自己的一切,靠什么体现?
8 . 当新的阳光在你的天空灿烂,我一定会微笑着看着你发自内心的笑脸,爱你是平凡的温暖,虽然会有幸福的泪光闪闪。因为今生曾经有你依伴,是我三生轮回的期盼,你幸福所以我心花璀璨!
9 . 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
10 . 善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。
1 . 离职的时候,离开的人会在大群里发个红包,写一句在这里的日子很开心,谢谢大家,然后大家纷纷送上一句前程顺利!
2 . 世上有两件事不能等:一孝顺。二行善。
3 . 社会有它自己的节奏,无论你是谁,是企业家还是白领,都不得不跟着它的节奏跑。
4 . 爱情之中的种种仪式,都是在强调一件事情——爱情本身,就是一种仪式。
5 . 你说的太多或太少,都让人很惶恐。
6 . 是非天天有,不听自然无。
7 . 在我创作的时候,我不是任何人,我只是一个艺术家。
8 . 真的是这样吗?
9 . 你的生命中没有给我预留位置吧,那我先预订下辈子好不好?
10 . 罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。
1 . 特纳认为,人性在仪式宗教和艺术中得以发展。
2 . 这就是一种悲剧的神圣。
3 . 在我读书的时候,我不是任何人,我只是一个读者。
4 . 对生活保持一种神秘感,一种向往,一种虔诚。让喜欢升华一下,用爱温暖自己,生活需要一种仪式感!
5 . ——(CharldeLArsbach(美国某师范大学校长)健康德行智慧在整个人生的过程中,仅是学问的获得或智力的发展,仍是没有多大价值的。许多受到不完全或单方面教育的人,已经证明不过是世界上的庸人而已;再作深一点观察,那些“伟大的才能”,有时反是作恶的工具,试看历史上的好贼坏蛋,不正是智识才能超群出众的人物。
6 . 不妄求,则心安,不妄做,则身安。
7 . 人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
8 . 积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
9 . 买了几个花瓶,放假了要好好收拾一下家,放点鲜花在里面。生活需要仪式感,更需要向往与憧憬。
10 . 其实,这也正是日常生活中,追求仪式感的背后源头。
1 . 这种现象把两个人联结在一起,推而广之,就是什么呢?爱情,婚姻,乃至于婚礼。
2 . 高娃姑姑一生都活得非常高贵,是因为她从来不敷衍每一天的生活。哪怕她去羊圈里接羔,她都会把自己的棉袍整理的妥帖才出门,她说这是给自己看的;十天也见不上一个陌生的人,她也会每年春天来临的时候在自己的小院种一些花花草草,他说,这是春天的样子;他即使是一个人吃饭,也会铺上洁净的桌布,弄上两三个小菜,熬一壶奶茶,把收音机放到音乐的频道,慢条斯文的吃。小时候,我常会被她这种阵势惊着,诧异的问她:要来很多人吗?高娃姑姑就抿着嘴笑着,不语。我人到中年才明白,高娃姑姑无非中通过这些隆重的仪式告诉自己,不想辜负每一天的生活,当活着成为一种仪式的时候,内心会有丰盈和从容,优雅和高贵不过就是认真的活着,慢慢的品味。我现在深信不疑:隆重的仪式就是我爱着的一种态度!
3 . 静听花开的声音,细品生活的意义。
4 . 愚人节过吗?过!
5 . 只有在这样的时候,我,才能体会到:是我在操控自己的生活,而不是生活在操控我。
6 . 他认为,西方上世纪中叶的嬉皮士文化,正是扩展了阈限,抹除了社会结构,强调人性至上。
8 . 通过掌控身体,我们可以更了解自己的节律,获得更充沛的精力,更稳定的情绪和思维控制能力。
9 . 让生活趋于平淡。是啊!放慢生活的节奏,其实是对自己的一种宽容,才能淡定从容的怀着美妙的心情看待身边的人和事。
10 . 这也是我们用来对抗日常的最好武器。
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