厚黑学经典语录及解释（厚黑学人必读的十大经典）
厚黑学经典语录及解释【一】
1 . 头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。：宋江《满江红喜遇重阳》
2 . (君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
3 . 月下独酌其一
4 . (知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
5 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
6 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
7 . 解释：有过错不改正，才是真错。
8 . 永结无情游，相期邈云汉。
9 . (向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
10 . 陶令篱边色，罗含宅里香。——《菊花》
厚黑学经典语录及解释【二】
1 . 灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。——《菊》
2 . 小不忍，则乱大谋。
3 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
4 . 逝者如斯夫!不舍昼夜。
5 . 人无远虑，必有近忧。
6 . 冻手冻脚：形容天气寒冷
7 . 施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
8 . 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
9 . 解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
10 . 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
厚黑学经典语录及解释【三】
1 . 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
2 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》
3 . 【原文】子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
4 . 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
5 . 山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望出现新的境界。
6 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。
7 . 君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
8 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》称《乐》论《诗》因鲁《春秋》好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》《书》定礼乐赞《周易》修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”(同上。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。
9 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。：白居易《重阳席上赋白菊》
10 . 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
厚黑学经典语录及解释【四】
1 . 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。：李白《九日》
2 . 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
3 . 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——《秋菊》
4 . 透骨奇寒：冷气穿透了骨头,形容天气非常寒冷例：“当黎明的曙色尚未到来的时刻,我感到透骨奇寒,便匆匆跑回宿舍,取件衣服披上”
5 . (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
6 . 封神演义第十九回且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”
7 . 道不同，不相为谋。
8 . 会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫《望岳》
9 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
10 . 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
厚黑学经典语录及解释【五】
1 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
2 . 黄花本是无情物，也共先生晚节香。：于谦《过菊江亭》
3 . (不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
4 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
5 . 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。：王之涣《九日送别》
6 . 工欲善其事，必先利其器。
7 . 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
8 . 割鸡焉用牛刀?
9 . 只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。
10 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
厚黑学经典语录及解释【六】
1 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
2 . 解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
3 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
4 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
5 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
6 . (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
7 . 月既不解饮，影徒随我身。
8 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
9 . 解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
10 . 寒风刺骨：寒冷的风冻得骨头疼形容天气风寒例：“北方冬天的清晨,滴水成冰,寒风刺骨”
厚黑学经典语录及解释【七】
1 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
2 . 短篱残菊一枝黄。：吕本中《南歌子驿路侵斜月》
3 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
4 . (孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
5 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
6 . (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
7 . 性相近也，习相远也。
8 . 名种菊逾百，花开丽且妍。——《赏菊》
9 . 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
10 . 采菊东篱下，悠然见南山。：陶渊明《饮酒其五》
厚黑学经典语录及解释【八】
1 . 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
3 . 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》
4 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。
5 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
6 . 问篱边黄菊，知为谁开。：秦观《满庭芳碧水惊秋》
7 . 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
8 . 花间一壶酒，独酌无相亲。
9 . 暂伴月将影，行乐须及春。
10 . 节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。：欧阳修《秋怀》
厚黑学经典语录及解释【九】
1 . (君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
2 . (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
3 . (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
4 . 君子成人之美，不成人之恶。
5 . 聪明出于勤奋，天才在于积累。尽快地掌握科学知识，迅速提高学习能力,接下来为大家提供的有关
6 . 唐·李白《月下独酌其一》。
7 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
8 . 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”亦作“朽木不雕”
9 . 雪窖冰天：严寒的地区,含有严寒的意思例：“汉使苏武在雪窖冰天的北国,为匈奴牧羊十九年”
10 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。