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2 . 聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。作者:贝弗里奇
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5 . 良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。
6 . 在科学的入口处,正象在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:“这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”作者:马克思
7 . 才干越高的人,其缺点往往也越明显,有高峰必有深谷,谁也不可能十项全能。
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9 . 天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如天分比他低些的人。作者:茅盾
10 . ——孙中山(中
1 . 龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。
2 . ——薛瑄(明
3 . ——张商英(宋
4 . 才有长短,取其长则不问其短;情有忠伪,信其忠则不疑其伪。
5 . 取士之方,必求其实;用人之术,当尽其材。
6 . ——韩愈(唐
7 . ——荀况(战国
8 . 用人如器,各取所长。
9 . 才华总是通过独立的(精神上的)活动才能成长起来的。作者:车尔尼雪夫斯基
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1 . ——德田虎雄(日
2 . 得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。
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4 . 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。作者:李大钊
5 . 人才问题,并不取决于每个人有多大的能力,而取决于能否把他们组成一个集体,能否以总体的力量来取胜。
6 . ——张居正(明
7 . 为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。
8 . 吃亏得教训,人才变聪明。MRMYnet收集
9 . 国家用人,当以德为本,才艺为末。——康熙
10 . 只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。马克思恩格斯
1 . 有大略者不问其短,有厚德者不非小疵。
2 . ——班固(汉
3 . 得士者强,失士则亡。
4 . 骅骝良马,一日千里,然其使之搏兔,不如豺狼,伎能殊也。
5 . 以绳墨取木,则宫室不成。
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8 . 正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。作者:列夫·托尔斯泰
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1 . 一个人无论禀有着什么奇才异能,倘然不把那种才能传达别人的身上,他就等于一无所有;也只有在把才能发展出去以后所博得的赞美声中,才可以认识他本身的价值。
2 . 精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋:就是天才。——狄德罗
3 . 量才授职,则政成事举。
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5 . 人各有能,因艺受任。
6 . 对作家来说,写得少是这样的有害,就跟医生缺乏诊病的机会一样。——苏格拉底
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8 . ——刘向(汉
9 . ——韩非子(战国
10 . 贤才不备,不足以为治。
1 . 一切真正的天才,都能够蔑视诋毁;他们天生的特长,使批评家不能信口开河。作者:克雷洛夫
2 . 宁要好梨一个,不要烂梨一筐,积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个暮气沉沉的人强。
3 . 天赋仅给予一些种子,而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。作者:凯洛夫
4 . 致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。——胡瑗
5 . 贤才,国之宝也。
6 . 求知是人类的本性。作者:亚里士多德
7 . ——杨泉(晋
8 . ——列宁(苏
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1 . ——汤斌(清
2 . 夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。作者:诸葛亮
3 . 不须要出我门下,实用人材是至公。
4 . 在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活,都有着丰富的生活经验,要是没有这些经验,任何才思敏捷恐怕也不会有,而且在这里,恐怕任何天才也都无济于事。作者:巴甫连柯
5 . ——范晔(南朝·宋
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7 . ——胡居仁(明
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9 . 知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。作者:培根
10 . 他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。——契诃夫
1 . 我们说资本主义不好,但它在发现人才使用人才方面是非常大胆的。它有个特点,不论资排辈,凡是合格的人就使用,并且认为这是理所当然的。从这方面来看,我们选拔干部的`制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力,是一种落后的习惯势利。
2 . 天才的作品是用眼泪灌溉的。——巴尔扎克
3 . 用人必考其终,授任必求其当。
4 . 人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。——高尔基
5 . 所谓天才人物指的就是具有毅力的人勤奋的人入迷的人和忘我的人。作者:木村久一
6 . 只有这样的人才配生活和自由,假如他每天为之奋斗。歌德
7 . 因其材以取之,审其能以任之,用其所长,掩其所短。
8 . 人才虽高,不务学问,不能致圣。——刘向十日画一水,五日画一石。——杜甫
9 . ——吴承恩(明
10 . 不能知人,害霸也;知而不能任,害霸也;任而不能信,害霸也;既信而又使小人参之,害霸也。
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