要为了自己的选择负责的说说（是自己的选择结果自己承担的说说）
要为了自己的选择负责的说说【一】
1 . 三人成虎的故事如今愈演愈烈，若是有人要想让你信服他的观点，难免会夸大其词。如同道德底线的问题，有人横加指责，有人为之辩护。这两样依照辩证思维都是正确的，都是经过一群人的思索探究得出的结论。
2 . 有多少人，明明讨厌社交却不敢不去；有多少人，明明不想瞎聊却硬是张开嘴强颜欢笑；又有多少人，幻想试图通过帮助别人来维持泛泛之交？
3 . 别人替你选的，是你真正喜欢的吗？
4 . 项目结束后，达西在一个会所请项目组所有人欢聚庆功。十三个老外，来自五湖四海，就我一个中国人。那天刚好报社排表上分给了我两个版，而我手头上还有四篇稿子需要当天写完等着上版。所以去参加庆功Party的时候，我牵肠挂肚地对自己说，嗯，就玩个小时，然后就滚回来干活。
5 . 真冷啊，喜欢的厚毛衣终于能穿了，盖着毛毯套着毛袜子躺在床上午休，真暖和呀。周末下雨降温，哪儿也不去就躲在家里睡觉看书，要是能再做个寿喜烧火锅就好了，可是我要克制。要开资了，局里还有一笔奖金也要发，想到这里就更开心了，现在睡个午觉然后再忍一忍就可以下班了。
6 . 我看过太多太多这样的提问，我特别清楚这种矛盾的感受。因为我也曾经有过这样的阶段，我也因为害怕伤害别人而违背自己真实的想法。但是后来我发现，自己的人生，不可以交给别人来替我们做选择。
7 . 在幼儿园做义工拍很多小朋友照片，有些很喜欢，可是不能拿出来分享，只能自己偷偷欣赏欣赏，分享给家长开心开心。不过家长也未必喜欢，因为你看孩子的角度和她们自己不一样，所以只要她们不骂我就是成功
8 . 无数本的名人传记里传授的不是希望你比着他的模型生活，而是让你看到他们是怎样去选择的。老人有老作为，新人有新成就，既然什么都不可能是一成不变的。那你为什么就不能完成一次独立的思考，去给自己的人生做个选择。
9 . 为了“合群”，我们究竟浪费了多少时间？
10 . 朋友过生日，来吧；谁谁谁结婚，去吧；晚上来喝酒啊，好的。很多人跟我们并不熟，但因为一句“都是朋友嘛”，就挽着面子颠颠地去了。
要为了自己的选择负责的说说【二】
1 . 昨晚首先是和同事一起吃东西，听到她说她十九岁她母亲过世，她一个人独自生活，她觉得她妈妈很苦，说从那以后她学会了及时行乐；然后紧接着晚上妈妈打电话告诉我家里隔壁张叔出车祸不在了。心里很久不能平静，就觉得世事无常，及时行乐，每天开心才是最重要的。
2 . 你若真喜欢他我希望你能告诉我，说不难过不心痛是假的，说会祝福你们也是假的，我不闹不纠缠，五月天的《温柔》是你要走的时候我会给你全部自由。我只要你开心就好，我不坏，也没有要害人的心。
3 . 只能是希望有个很好的人好好待她吧，把我对她的爱转嫁到另外一个男孩身上用心的去疼她，真心善待她。而我也会永远为她祝福。回想一年来，我终于还是又回到了起点。曲曲折折，之间的事情太多了，用负责的心态看待自己，我对得起这份爱情。而我还是依旧。依然会很理性的看待未来。夜很深了，还有个小时就下班了，有些话想和她说，但是我知道，不能和她讲。想她就放在心里吧。还有很多事等着我去做。
4 . 嗯，很多人都会这样，胸口即便雷霆万钧，唇齿间却依然云淡风轻。为了一个别人口中的合群，明明想拒绝却不敢说出口，宁可以牺牲自我为代价，也要对他人友善。
5 . 梭罗说过，他希望世界上的人越不相同越好，每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的活法，而不是简单地因袭和模仿他父亲的母亲的，或是邻居和别人家孩子的生活方式。既然一个圆能画出多少条半径就有多少种活法。那为什么我们总要去尾随着别人的路线，亦步亦趋的走钢丝呢？
6 . 别人说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。所以，我们又开始以找寻远方为由，漫无目的的游荡。将手头的工作视为鸡肋，抽空负重抽空责任。而你有没有想过，追求远方或是着眼于前，你的重要决定是你真的想要并热爱的吗？
7 . 要幸福！就自己选择干吧！因为选择正确很重要，因为选择对路很关键；所以选择前我要调查研究，所以选择前我要货比三家，所以选择前我要听听意见，所以选择前我要深思熟虑；我绝不心血来潮，我绝不热情冲动，我绝不盲目从事；我更不随心所欲，我更不轻如鸿毛。
8 . 有很多人，只是因为害怕别人说他孤僻才去社交，才去牺牲自己的独立精神与真实意愿让自己出现在声色犬马的群体狂欢中，但真正有所成就的人，都在用“不合群”的时间去重塑真正的自我。
9 . 我脸一红，支支吾吾地说出各种理由和原因来表达自己不得不提前退场的惭愧与抱歉，没等我说完，他马上打断我，一脸诧异地问我，小轨，你要是有事需要提前离开，为什么不直接说呢？你随时可以走啊，这里没有任何人需要你迁就我们才能开心的，而且，也没有人有权利干涉你的自由啊。
10 . 年轻人想：悬挂不动已经是不可能的了，树藤已经不让你悬了;跳下去绝无生路，那是个死胡同，连逃的地方也没有;可是外面呢，有可怕的老虎，但是也还有鸟鸣，有花香。年轻人在想，难道这就是人生的宿命?冥冥之中，他听到一个声音在喊：别怕，跑吧。
要为了自己的选择负责的说说【三】
1 . 何怀宏先生说过：我们总是过于的匆忙，似乎总是要赶到哪里去。而我想问，我们之所以那么忙碌，是不是因为我们在活自己的时候，也同时临摹了别人。
2 . 合群确实能给很多人带来安全感，孤僻不爱说话跟大家玩不到一块去，在现实生活中确实是一件很危险的事。
3 . 于是他不再做多余的考虑，一把一把向上攀登，他终于爬到了地面，看到那只老虎在树底下闭目养神(是的，苦难也有闭上眼睛的时候，他瞅住这个机会，拔腿狂奔，终于摆脱了老虎回到了家。
4 . 佛说，这就是无常。与生俱来的还有生老病死，这是任何人都无法挣脱的宿命，上至王侯将相，下至贩夫走卒，是谁都无法摆脱的。无法摆脱的还有时间，从表面上来看，时间对生命并不构成威胁，甚至我们还会以为它是运载人生的免费列车，可是真正给我们致命一击的就是时间，时间每时每刻都在咬着我们的生命之藤。
5 . 有句话说："一厢情愿，就要心甘情愿。"这是两个人的关系中，付出更多爱的那个人的写照。《最好的我们》里面，路星河不就是这样吗。其实活自己和一厢情愿也相差无几，虽然悲伤，但你怎么知道他不是甘之如饴。如果你问我，我希望我们的生命，宁可特立独行到不被看好，也不要失掉灵魂总在学习着别人生活的模样。因为至少，我还是我自己，而不是其他人。
6 . 很多听众问我：蕊希，我是应该按照父母的意愿选择他们希望我从事的工作，还是应该自己按照兴趣遵从自己内心的选择。我是应该接受父母安排的相亲，和那个在他们看来一切条件都很好的人在一起，还是应该凭着自己的感觉去找一份我真正想要的爱情。我是应该留在家乡这座小城安安稳稳又没有压力的度过一生，还是应该趁着年轻去大城市闯闯，给自己的人生一些新的可能。
7 . 没有什么开心的，也没有什么不开心，不过就是平淡的过自己的日子。
8 . 这次回来，下车就有很亲切的感觉，四年的青春…大家见一次面也不容易，很开心…曾经也是从这里，第一次一个人去了很远很远的地方，现在想想都佩服自己，当时哪儿来的勇气和胆量…现在再次从这里出发，回到我现在最挂念的地方…还是太没有安全感了，自己吓自己的毛病估计是改不掉了，也是因为担心…
9 . 更甚的是，当你削足适履地绑架自己强行融入一个自己压根不喜欢的群体，这往往意味着一种堕落的开始。
10 . 春夏秋冬，哪一个是最好的季节。东南西北，哪一个是最准确的方向。谁也不知道，谁也没办法做出一个能够说服所有人的选项。就好像是盐和糖，谁更重要。一生中我们会遇到的没有正确答案的问题实在是有太多太多。
要为了自己的选择负责的说说【四】
1 . 他松了口气，双手紧紧抓住树藤，侧耳倾听外边的动静，并时不时地伸出头去看看。那只老虎在四周踱来踱去，久久不肯离去。年轻人那颗悬着的心又紧张了起来，他不安地抬起头来，这一看又叫他吃了一惊，一只尖牙利齿的松鼠在不停地咬着树藤，树藤虽然粗大，可它经得住松鼠咬多久呢?他下意识地低头看洞底，真是不得了!洞底盘着四条大蛇，一直瞪着眼睛，嘴里摇卷着长长的信子。
3 . 要幸福！就自己选择干吧！因为是自己选择的，我已准备好受苦受累，我已准备好寂寞单调；因为是自己选择的，我一定充分挖掘自己的聪明，我一定充分发挥自己的才智；因为是自己选择的`，我一定认真吸收别人的的长处，我一定虚心学习别人的经验；因为是自己选择的，我一定把它干好，我一定把它干实；因为是自己选择的，我一定让付出得到收获，我一定让劳动得到成果。……
4 . 恐惧感从四面八方袭了过来，他悲观透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想这么不上也不下吧，却有只松鼠在咬树藤，他甚至已经听到了树藤被咬之处的咔吧咔吧欲断未断的响声。
5 . 相距得太远，离得太久，都不是距离，陌生的心才是最远的距离，做一个简单的人，看得清世间繁杂，却不在心中留下痕迹，忘记那些不愉快的往事，听听音乐，看看风景。，乐观一点，开心一点。在这纷繁复杂世界上，谁也不是谁的永远，人生是一场永不落幕的演出，每一个人都是自己的导演与演员。
6 . 换药，继续吃一顿药，承受不了了！在我最需要你的时候，你的无情，彻底击垮了我！爱你那么深，你却伤我那么痛！你好吗？你开心吗？我的死活都和你无关了……这是你要的结果。
7 . 自己的孩子不想扔给任何人照顾，孩子更不能每天吃饱就好，谁知道老天竟然给我两个，开心之后的惆怅谁能懂。
8 . 我就想踏踏实实的找一个人一起生活，我喜欢她她喜欢我，没有秘密，没有出轨，没有不开心，性格不适合可以磨合，习惯不一样可以适应，只要有一颗想走下去的心就好
9 . 以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗?为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
10 . 我们应该以不执己见，不偏激执拗为前提。无论是做人还是做事，头脑都应该存有辩证的观点，死守一隅，坐井观天，把自己的偏见当成真理，而且至死不悟，这是为人处世的大忌。