论语经典语录及解释摘抄(论语经典名句100句原文)

所属栏目:语录更新时间:2024-09-11 09:39:35
论语经典语录及解释摘抄(论语经典名句100句原文)

论语经典语录及解释摘抄【一】

1 . 生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

2 . 夭桃枉自多含妒,争奈黄花耐晚风。——《菊》

3 . 【原文】子曰:“不愤不咎,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”【译文】孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。”

4 . 我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自清诗纪事扫叶录(第册),第页,最后一行。这是一句流传很广的诗句,在文学作品中被引用过太多次了。

5 . 子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

6 . 子曰:“不愤不启不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

7 . 小不忍,则乱大谋。

8 . 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”

9 . “半部《论语》治天下”,自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。

10 . 解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。

论语经典语录及解释摘抄【二】

1 . 解释:默默地记住(所学的知识,学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

2 . 割鸡焉用牛刀?

3 . 子曰:巧言令色,鲜矣仁。

4 . 解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

5 . 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

6 . 【译文】孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”

7 . 解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

8 . 会当凌绝顶,一览众山小。唐杜甫《望岳》

9 . 解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

10 . 解释:名分不正,说话就不能顺理成章。

论语经典语录及解释摘抄【三】

1 . 视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

2 . 孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。朱熹注:“敏于事者,勉其所不足。慎于言者,不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释:“事难行,故要敏;言易出,故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

3 . 芙蓉金菊斗馨香。:晏殊《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》

4 . 寒花开已尽,菊蕊独盈枝。——《云安九日》

5 . 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

6 . 子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

7 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。

8 . 孔子名言。语出《论语·里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”

10 . 解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

论语经典语录及解释摘抄【四】

1 . 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

2 . 黄菊开时伤聚散。:晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》

3 . 子曰:“志于道据于德依于仁游于艺。”

4 . 粲粲黄金裙,亭亭白玉肤。——《菊花》

5 . 不在其位,不谋其政。

6 . 解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

7 . 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

8 . 解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

9 . 寒气逼人:非常冷,多形容天气例;“数九以来,朔风吹,寒气逼人,这又是一个奇冷的冬天”

10 . 性相近也,习相远也。

论语经典语录及解释摘抄【五】

1 . 【译文】孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”

2 . 【译文】孔子教学有四项内容:文献品行忠诚信实。

3 . 见得思义。

4 . 【译文】孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”

5 . 老圃好栽培,菊花五月开。:顾太清《菩萨蛮端午日咏盆中菊》

6 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰:‘始吾予人也,听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰:“夫取人之术也,观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》:“子曰:‘吾欲以语言取人,于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰:孔子语听言观行,“特因此立教以警群弟子,使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》

7 . 斗万花样巧,深染蜂黄。——吴文英《惜黄花慢·菊》

8 . 儒家的思想观念,伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响,《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。

9 . 子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”

10 . 有教无类

论语经典语录及解释摘抄【六】

1 . 子曰:“君子成*人之美,不成*人之恶。小人反之。”

2 . 解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

3 . 这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

4 . 冰天雪地:冰雪漫天盖地,形容非常寒冷

5 . 聪明出于勤奋,天才在于积累。尽快地掌握科学知识,迅速提高学习能力,接下来为大家提供的有关

6 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。

7 . 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

8 . 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》。

9 . 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

10 . 孔子名言。语出《论语·述而》:“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰‘女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》:言此才,勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》:“未得,则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉,日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》:“忘食,则不知贫贱;忘忧,则不知苦戚;忘老,则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓:发奋用功连吃饭也不记得(学有所获,便高兴得忘了忧虑,连入老境也未觉察。此实乃夫子自道,自勉之辞。《礼记·表记》:“子曰:‘《诗》之好仁如此。乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也。俯焉,日有孳孳,毙而后已’”。其一生好学不倦,倡导积极有为,对所创立学说的实现孜孜以求,“半途而废,吾弗能已矣”(《礼记·中庸》,是以展示了孔子自强不息,终老不疲与明达乐观的人生态度。

论语经典语录及解释摘抄【七】

1 . 杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义语法规律修辞规律及名物制度风俗习惯等的考证,论证周详语言流畅,表述清晰准确,是当代最好的《论语》读本之一。

2 . 问篱边黄菊,知为谁开。:秦观《满庭芳碧水惊秋》

3 . 解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

4 . 学而不思则罔,思而不学则殆。

5 . 解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

6 . 在中华民族历史文化的长卷上,记录着一位饮誉世界的集大成者的名字,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩,《论语译注》读后感。

7 . 解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

8 . 道听而涂说,德之弃也。

9 . 解释:见到好的人好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

10 . 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

论语经典语录及解释摘抄【八】

1 . 《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行,是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料,也是我国传统文化中地位最重要流传最广泛的典籍之一。

2 . 孔子名言。语出《论语·述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》:孔子“究观古今之篇籍”叙《书》称《乐》论《诗》因鲁《春秋》好《易》,“皆因近圣之事,以立先王之教。故曰‘述而不作,信而好古’”。朱熹《论语集注》:“孔子删《诗》《书》定礼乐赞《周易》修《春秋》,皆传先王之旧,而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作,对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”,系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括,同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”,朱熹认为孔子“其事虽述,而功则倍于作矣”(同上。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。

3 . 【译文】孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为?文?。”

4 . 【译文】孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。”

5 . 君子不以言举人,不以人废言。

6 . 人无远虑,必有近忧。

7 . 【译文】孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”

8 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》:“坦,安也。”荡荡,广远之称。戚戚,时时忧虑之称。君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰。小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰:“君子坦而夷任,荡然无私。小人驰兢于荣利,耿介于得失,故长为悉府也。”程子曰:“君子循理,故常舒泰;小人役于物,故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此义同。

9 . 解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

10 . 紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。:李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》

论语经典语录及解释摘抄【九】

1 . 王孙莫把比蓬嵩,九日枝枝近鬓毛。——《菊》

2 . 托根在石罅,叶盛花亦繁。——《菊花》

3 . 满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

4 . 解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

5 . 子曰:“三军可夺帅,匹夫不可夺志也。”

6 . 解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

7 . 正义的事业象奔腾的江水,将涤荡一切污泥浊水,使之滚滚向前。(有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。

8 . 解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?

9 . 解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

10 . 老者安之,朋友信之,少者怀之。

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