1 . 在我们做选择的时候,就要意识到它是有风险的。你要仔细评估这个风险,不要义气用事,不要靠着蛮撞的冲动就踏上冒险的旅程。
2 . 围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢事业也罢,人生的欲望大都如此。——杨绛
3 . 几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
4 . 明明做了不合适的工作,但是想到自己的辛苦,以及眼红其他前辈的收入,就假装这一切是有希望的,继续忍耐下去;……有时候,我们很难承认“我选择错了”。
6 . 你的问题在于读的太少而想的太多。
7 . 我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”因为只是没发酵的死面,没一点空气。
8 . 我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。——杨绛
9 . 做好撤退路线,并不意味着你不能全情投入。当发生意外不可逆的情况,请启动你的PlanB。想好再上路,可以避免不必要的伤害,还能帮助你确定“那件事情是否非做不可”。
10 . 创作的一个重要成分是想象,好比黑暗里点上的火,想象是这个火所发的光;没有火就没有光,但光照所及,远远超过火光点儿的大小。
1 . ●算得出价值的感情根本没有价值。
2 . 世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
3 . 在做选择前,比起听三姑六婆的建议,更靠谱的做法是,你首先要问问你是什么样的人?你可以从自己的个性开始,例如,你是否可以承受压力?你是否富有创造力,抑或是逻辑严谨的生物?在人际交往中,你倾向于和他人交流接触,还是更愿意宅在家里?面对冒险,你是兴奋,还是更期待安全的生活方式?
4 . 我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大?——杨绛《将饮茶》
5 . 我想到解放前夕,许多人惶惶然往国外跑,我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国,撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识,终归同属一体,痛痒相关,息息相连,都是甩不开的自己的一部分。
6 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。
7 . 人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。
8 . 才敢迈向一个更自由更广阔的方向?
9 . 有钱人回答:“有了钱,你就可以享受生活了,没事到海边来钓钓鱼……”
10 . 如何避免最糟糕的情况?如果发生了应该怎么办?
1 . 有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记。人要成长,必有原由,背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以,关键还在于自己。少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
2 . 那是一个幸运的人对不幸者的愧柞。
3 . 一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。
4 . 金钱其实代表的是安全感价值感,如果我们总是无法拥有足够的安全感,价值感,那么对金钱,我们就总是觉得匮乏的。
5 . 刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。
6 . 除了从众和相互影响,很多人即便进行了独立思考,仍然会觉得没有“足够多”的金钱,自己就没有所谓的“选择权”。
7 . 我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面,没一点空气。
8 . 你要怎样的人生?
9 . “她的条件并不苛刻,只是很微妙。比如说,她要丈夫对她一片忠诚,依头顺脑,一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶,至少,在台面上要摆得出,够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子,也不能太年轻,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子,最好身无背累,心无挂牵。”
10 . 一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
1 . 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论,不懂,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样,newexperienceandnewfeelingineveryday
2 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多——杨绛
3 . 在这里特别提醒,世界上有一些无能为力的目标,比如某些非常需要裙带关系的单位。
4 . 成天坐着学习,连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢,并不觉得劳累,现在成天坐着,屁股也痛,脑袋也痛,浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》
5 . 才能丢掉那些我们不喜欢让我们觉得勉强的关系工作身份?
6 . 故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。
7 . 人并不是依靠力气大,或者跑的快而活到今天的。我们是因为具有思考的能力,创造了合适地工具,合理规避风险,才顺利地繁衍到了今天。如果看到坑就往下跳,看到路就直接往前走,是绝对不可以的。
8 . 姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷声未响,电光先照透了乌云。
9 . 大家有时会鼓励她:“你也有存款文字和英语能力都那么强,还有艺术天赋,想自己养自己,是可以的!”
10 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。
1 . “她的条件并不苛刻,只是很微妙。例如说,她要丈夫对她一片忠诚,依头顺脑,一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶,至少,在台面上要摆得出,够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子,也不能太年轻,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子,最好身无背累,心无挂牵。”——杨绛《洗澡》
2 . 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
3 . 于是大家就这样,相互影响,最终自己的人生被钱房子或某件事情牢牢捆绑,再也无法获得“做出不一样的选择的自由”,好像你的生活,从此刻到终结,已经被固定在某个故事里,你是固定的角色,绝不能有另外的版本。
4 . 名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
5 . ●生活,是一个不断展示优点和暴露缺点的过程。
6 . 人毕竟是血肉之躯,带些缺点,更富有人情味吧。
7 . ”见她之前,从未想结婚;娶她之后,从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在年月,他身着青布大褂,脚踏毛底布鞋,戴一副老式眼镜,眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信,约我到工字厅相会。见面时,他的第一句话就是:“我没有订婚。”而我则紧张的回答:“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来,越写越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来,觉得不好,这是fallinlove了。——杨绛
8 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的`心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
9 . 惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。——杨绛《干校六记》
10 . 刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。——杨绛
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