脸上有东西的文案（脸上有皱纹的文案）
脸上有东西的文案【一】
1 . 只要吃到软软的奶酪蛋糕，就什么郁闷都没有了，软软香香的，是最好的安慰自己或犒劳自己的小礼物!
2 . 慢慢地知道了事业没有谁会随便成功。成就事业的都是人家一步步干出来的，不是天上掉馅饼掉下来的。正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，没有耕耘，哪来收获？要想事业有所成，辛勤奋斗才有希望，积极进取才有未来。只要热爱，光明就在！
3 . 人生最高尚的：并不是别人还记得你的好，而是自己忘记了给别人的好处。
4 . 在惠特曼的《草叶集》中，可以看到一片片丰茂的草叶，饱含着大海一样汪洋恣肆的生活思想。惠特曼的《草叶集》是一部史诗：自由，宏伟，饱满，真实。关怀着整体，同时不舍弃局部。在形式上追求自由，抛弃所有装饰性的比喻，抛弃所有格律，抛弃所有雕琢的手段，是长篇幅，长句子，可完全是没有哲学的哲学，没有技巧的技巧。他开创了诗歌的平民传统，平易而自然。正是《草叶集》为人性所浸润的深厚思想，决定了惠特曼生命和诗歌的质量。
5 . 我见过很多人，家境富裕，工作优越，但每次见面他们总是一脸生无可恋的样子，Dior新出的衣服好漂亮就是舍不得买，哪哪的风景好美就是没时间去。
6 . 这个问题是人生中最基本也是最重要的问题，大多数人都没有考虑过这个问题，或者说大多数人不相信自己能够成为想成为的人，他们宁可相信命运，而不相信自己。对于这个问题的怀疑也正是他们处于目前状况的根本原因。
7 . 不错。
8 . 有人说倪匡狂，痴迷女人又嗜好喝酒，一辈子不羁，晚年还能守得住寂寞，一个人定居海外，守着一座庭院，种瓜果，养花鸟。当你去看所有与倪匡相关的采访，你会发现，这个人的笑真可以称得上是仰天大笑。其实，他不是狂，只是笑的真。
9 . 真正富有的人，能够用灵魂去感染灵魂，不需要多有钱，多有才，你无意间的一个微笑，一个眼神，有心的人都会记住你的好。可能二十岁的你，以为一个鸡蛋一杯豆浆连小恩小惠也算不上，但到了八十岁的你，摔倒了别人来扶一把，都是救命的大恩大德。
10 . 小笼汤包不仅看相好，味道也很不错呢。俗话说得好:“轻轻移，慢慢提，先开窗，后喝汤。”不过我饿管不了那么多，望着那么美味的小笼汤包，我的口水早就“飞流直下三千尺”了，我顾不得什么淑女形象，抓起汤包就往嘴里塞，好烫，我捂着嘴巴叫了起来，这次我吸取教训，先轻轻地咬一口皮，顿时，汁儿涌进了我的嘴里，好醇，好润，好香，我沉浸在美妙的世界里，待我反应过来，我又迫不及待地往嘴里塞汤包了。
脸上有东西的文案【二】
1 . 追求决定了人生“人生十之八九不如意”，许多人对此都有同感。人最大的缺点在于总是从外部环境找原因，很少发现自身的因素。当我们在唉叹命运的不公时，却没有想到命运是每个人内在思想的具体表现，正是你内心深处的追求引导着你走到今天的位置。有什么样的追求，就有什么样的人生和命运。
2 . 她对待商场服务员的态度也是颐指气使，高傲的不得了，一个年轻的服务员心有不满嘴边唠叨了一句，她便叉起腰对着别人大骂了起来，我与老婆赶紧拉着她离开。逛了两个小时，她没露过一次好脸，等出了商场，虽然她主动提出请我们一起吃饭，但我与老婆不约而同的婉拒了。
3 . 人们时常把理想愿望梦想以及对未来的憧憬，看成自己的追求，这些东西与追求有很大区别，人们的愿望理想憧憬往往都比较笼统模糊。例如：想有个高薪的工作想成为有钱的人想过富裕的生活想有个温馨的家有个漂亮的爱人┈┈。而追求则具有明确的目标，例如：我要成为一名百万富翁，我要做外科医生，我要拥有一辆奔驰┈┈。追求与理想愿望最大的区别在于，追求一定会实现，而理想愿望则不一定能实现。
4 . 放下焦虑。累与不累，取决于心态。
5 . 是不是缺了一颗牙齿？
6 . “时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，许多东西只有经过时间的沉淀，生活的教育，自身的成长，我们才慢慢地知道。“朝闻道，夕死可矣”，慢慢地知道了，这难道不是有一种莫大的幸福洋溢在我们心头？
7 . 人生最愚蠢的；并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又摔了进去。
8 . 烧卖里碧绿的颜色，透出蒸熟后薄如纸的面皮，犹如翡翠一般。轻轻地咬上一口，皮一点便破，吃到里面由虾仁韭菜和鸡蛋制成菜茸，爽口清润。吃下去后嘴里还充满虾仁的香味，真可谓齿颊留香。
9 . 倪匡被称为“香港四大才子”之一，与黄沾蔡澜金庸齐名，几人各有建树，成就斐然，但一说到心里最佩服的人，其他三位却全部指名倪匡。
10 . 如果询问一百个人，问他们有什么追求？九十九个人会说：想得到很多钱，想过上美满富裕的生活。其实这些都是他们美好的愿望而已，并非是追求。只有极少数人能讲出自己的追求。这就是为什么只有少数人会实现自己的目标，过上令人向往的生活，而多数人却在失望中度过一生的原因。
脸上有东西的文案【三】
1 . 不要说自己有多好，别人一般不会相信。不要说自己有多坏，别人一般都会相信。
2 . 妈妈熬的鸡汤，白色的，很香，咸味，很好喝。每次妈妈做鸡汤，我都拿个小勺子喝，喝一口，品品味，再咽下去，再喝一口，再品品味，再咽下去，再喝一口，再品品味，再咽下去，再喝一口，再品品味，再咽下去。
3 . 人生最肮赃的：并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。
4 . 西瓜全身都是宝，西瓜皮炒着当菜吃，瓜瓤可以解渴，清火，瓜籽也可以炒了在休闲的时候吃，西瓜全身不全是宝。
5 . 只是老张每天上班来得早，路上都会碰到两夫妻推着小车来摆摊，老张总会主动给对方一个示好的眼神。虽然从始至终双方都没有怎么说过话，但老板觉得老张是个好人，每次老张买东西的时候，老板都会给他加个鸡蛋或者送杯豆浆。
6 . 人生最快乐的；并不是别人给你带来快乐，而是你给别人带来快乐。
7 . 商人忿忿地说：别哄我了，一定是你把我的骆驼藏起来了。要不，你怎么会知道得这样详细？
8 . 人生最悲哀的：并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。
9 . 人生有三样东西是不该挥霍的；身体金钱和爱；你想挥霍，却得不偿失。
10 . 老人说：那我可不知道。
脸上有东西的文案【四】
1 . 慢慢地知道了亲情的金贵。无论你走到哪里，亲情就牵挂到哪里。冬天冷了，家人会提醒你要保暖；夏天热了，家人会告诉你要防暑。家是温馨的港湾，家是心灵的憩园，家是脉脉的温情，家是绵绵的牵挂。亲情是割不断的血脉，无论在海角天涯。
2 . 确立目标简单，如何实现目标，具体地实施过程是多数人望而生畏的。实现目标必须有科学方法，许多人之所以不能实现自己的人生目标，就是因为没有掌握方法。只要你学会其中的原则，无论你的目标是金钱财富还是其它，实现这些目标就非常容易，而且超出你的想象。
3 . 后来渐渐地长大了，走了不少路，经过了不少事，读了不少书，也懂得反思生活了，终于明白了有许多东西是慢慢地才知道的。
4 . 黄瓜，没有长成时吃起来有点涩，味微苦。当它成熟时，就变得甜滋滋了，连它的“小尾巴”都发甜。那些深绿色的黄瓜对人来说是老了点，不好吃了，可这样的黄瓜却成了我的“上等品”。我切开这样的黄瓜，用手抠出瓜籽，放进嘴里一嚼，满口喷香，一股甜味油然而生，再加上水分多，我特别爱吃。
5 . 其实他们一年有大半年在到处飞，周末节假日加班也是常有。只是他更愿意挤时间做自己喜欢的事情，别人躺在椅子上吐槽的时候，他在健身房锻炼，在家里作画，心态积极，所以他的脸上总是气定神闲，好像洋溢着一股春风。
6 . 而这些所得，才是一个人真正的财富。
7 . 其实，真正的富有，不是跋扈，不需装饰，它就在人的脸上，是一份和蔼，一个自信的微笑，也是一个坚定的眼神。
8 . 三角黑森林性价比较高，甜而不腻；塔拉米苏是放在一个小小的杯子里，虽然量少了一点，但是味道比较不错；绿茶蛋糕清新甜美，唇齿留香；肉松面包松软可口，肉松比较多。
9 . 近看，白白嫩嫩的小笼汤包饱满，润泽，嗯，看起来就很好吃。瞧，那皮儿是多么的娇嫩呀，娇嫩得就好像胖娃娃肥嘟嘟的小脸蛋儿，经典语句轻轻一捏就破碎了。透过外皮儿，你能清清楚楚地看到里面那纯美的汤汁儿。
10 . 二十世纪末期的中国诗歌很小涉及中国社会的生活问题。中国诗人只是在现实生活中匆匆穿过，或是留下一些模糊的印象，无视中国重大社会现实生活问题的存在。诗歌变成艺术沙龙，即便是把诗歌摆在书架上，多半是传统诗歌的成色或是外国诗歌的赝品。原因是现代诗人的思想与朦胧诗人的思想相比没有新的发展和创造，失去同现实生活的结盟，被转型期的中国抛弃了。
脸上有东西的文案【五】
1 . 放下自卑。把自卑从你的字典里删去。
2 . 人能笑的真是一种修为，一个真正富有的人，对外界的依靠很少，不以物喜，不以己悲，自我满足就很容易实现，笑才会发自内心。
3 . 追求决定了人的行为我们每天都在忙忙碌碌，有些事情是必须要做的，有些事却要选择地去做，例如：下班后，有的人去休闲娱乐，有的人在看书学习。他们之所以会有不同的行为，是因为他们具有不同的追求。一个毫无追求的人，他的行为具有很大随意性且毫无目的，一个有追求的人，他的行为都是围绕着目标进行。
4 . 人生最寂寞的；并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。
5 . 什么是追求追求，是人内心深处对某些事物想要拥有的一种强烈欲望。
6 . 真正的富有，聚在眼神
7 . 放下消极。绝望向左，希望向右。
8 . 西瓜不但瓜肉好吃，瓜皮也好吃，去掉绿皮，剩下白色的部分，把它切成一块一块的再炒，真是一道美味的小菜。
9 . 老人不紧不慢地说：干吗生气呢，听我说嘛。刚才我看见路上有骆驼的脚印，右边深，左边浅，就知道骆驼的左脚有点跛。我又看见路的左边有一些蜜，右边有一些米，我想骆驼驮的一定是这两样东西。我还看见骆驼啃过的树叶，上面留下了牙齿印，所以知道它缺了一颗牙齿。至于骆驼究竟往哪儿去了，应该顺着骆驼的脚印去找。
10 . 不同的人会有不同的追求目标，有的人追求金钱有的人追求权力有的人追求享乐，有的人把为他人服务视为自己的终极目标。不论你的追求目标是什么是大还是孝都是你思想的再现。如果一个人没有任何的追求，说明了他的思想是一潭死水，这样的人与行尸走肉没有区别。
脸上有东西的文案【六】
1 . 人生最富有的：并不是拥有一座金山，而是拥有一座金山买不到的东西。
2 . 放下犹豫。立即行动，成功无限。
3 . 得意时，朋友认识了你。落难时，你认识了朋友。
4 . 是不是左边驮着蜜，右边驮着米？
5 . 你的人生走向何处，决定与你的追求。
6 . 好像所有的糕点都是有魔力的，每每路过蛋糕店就鬼使神差的停下来，买上它几块，或是坐下来美美的吃上一块蛋糕，喝上一杯咖啡奶茶。(真是能美上一整天啊!
7 . 慢慢地知道了友情的可贵。当你失意了，朋友会热心地鼓励你；当你得意了，朋友会衷心地祝福你。友情是阳光，温暖心房；友情是鲜花，芬芳心情；友情是酒，历久弥香。“海内存知己，天涯若比邻”，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”！
8 . 真正的富有，写在脸上
9 . 他们站得高看得远，眼里却全是荒凉。而有的人工作压力一样很大，收入甚至还不如他们，却活得有滋有味。我以前认识一位朋友，在外企工作。虽然他年过四十，却一身腱子肉，几年前报了班学习油画，最近又开始自学电吉他。我一度以为他拿着外企的工资，干的是看报纸的活。
10 . 放下狭隘。心宽，天地就宽。
脸上有东西的文案【七】
1 . 食不厌精，脍不厌细。
2 . 对二十世纪末期的中国新诗境遇认识和诗歌性质阐述。二十世纪末期的中国诗歌在社会的边缘化是诗人和诗歌的写照，原因来自社会的方方面面。大体有三个方面，官办主流诗歌环境的保护或破坏，民间诗歌环境的自我封闭或放荡以及国外诗歌的冲击或压迫，遮蔽了中国诗人的生活和思想，只有喧嚣的诗歌不见诗人。
3 . 老婆说之前也没想到她是这种人，可能是人有钱了，就变坏了。但我认为有钱就变坏的人，可能本来就没好到哪里去，他们只是想着打扮自己的脸面，项链一个比一个粗，耳环一个比一个贵，最后活成了行走的人民币，却没了人情味。
4 . 根据追求目标的不同，追求分为两个方面：物质方面的追求和精神方面的追求。事实上人们对物质的追求，最终目的是为了满足精神上的需求。
5 . 糕名飞石黑阿峰，味腻如脂色若琮。香洁定知神受饷，珍同金菊与芙蓉。
6 . 特别喜欢这里的乳酪蛋糕，朋友过生日，决定定做一个给她，白色的奶油上堆着各种水果，空白的地方洒满了巧克力，各种水果摆放其间，好不好算是心意了心意。事实证明味道还是很好地，入口即化的感觉。
7 . 人生最卑鄙的；并不是点燃了一根导火索，而是看到爆炸后的效果。
8 . 人生有三样东西是不该回忆的：灾难死亡和爱；你想回忆，却苦不堪言。
9 . 见面时大家都是拎着大包小包，我本以为她俩只会简单寒暄几句，结果两人却聊得不亦乐乎，最后我们又结成了浩浩荡荡的三人队伍，把整个商场重新逛了一遍。
10 . 要想改变命运成就人生，第一步就是要确立目标。要射箭之前必须先立好箭靶。
脸上有东西的文案【八】
1 . 这只西瓜又大又圆，像只大皮球，它表皮的颜色绿绿的，上面还带有黑色的花纹，切开西瓜，立刻露出了红色的瓜瓤，同时淌出了西瓜汁，只见瓜瓤里嵌着一颗颗乌黑的瓜籽，这时，我早已馋得口水直流，恨不得马上就咬一口，解解渴。
2 . 追求对命运的影响主要表现在两方面：一，没有任何的追求，大多数人是这样。或许年少时曾有过追求，在遭遇一些挫折后，逐渐放弃了自己的追求。当一个人的内在自我没有任何追求时，他的思想就会象无人照管的花园长满杂草。如果没有追求，消极的东西就会占领你的内心世界，吞噬着你的思想，消磨着你的意志，最终使你的生活陷入困境。二，只是注重物质财富的追别求，而没有顾及精神方面的需求。追求物质财富，是为了满足精神方面的需求，我们必须知道这一点，如果只是一味的追求物质目标，而不考虑精神方面的追求，当你实现了目标，会发现这一切都毫无意义，最终还是被命运玩弄。
3 . 这盘菜五色俱全，让我忍不住口水直流。再看看其它菜，让我眼花缭乱。
4 . 我们的社会已经进入信息时代，我们周围的一切每天都在发生巨大变化，我们必须不断丰富自己，才能适应社会的变革，现在处在知识大爆炸的时期。新生事物层出不穷，事物在日新月异。我们应该学习什么？掌握什么？我们今天在做什么事？所有这些行为都取抉我们追求的目标，今天的行为决定你明天的状态今天你有什么样的行为，明天你就会有什么样的结果。许多人向算命师打探自己的未来，这是最愚蠢的行为，你只要问问自己有没有追求追求的目标是什么？你就知道你的未来是怎样得。你有什么样的追求目标你就会有什么样的行为，有什么样的行为就会有什么样的结果？
5 . 朋友们，别再为不切实际的东西犹疑了，放下那些不必要的，做个轻松快乐的自己吧哲理!
6 . 诚实地生活是现代人的共同品格。诚实对诗人而言，是诗歌的内核。我在二十多年的诗歌写作中，被虚假蒙蔽，走过许多弯路。所以我强调诗歌的`语言或符号在书写中，要尽其所能还原为生活的原生状态。把我与谢有顺评论家交流的一段文字摘录下来：我讨厌把诗歌当成手工品打造，我不喜欢越过现实生活高墙的写作，让人们摸不到自己的右手或是左手。谢有顺评论家说：诗歌在生活面前，依然是要有诚实的面貌最好。这是我们的共同观点。我恨恨地说：对虚假的诗歌我极端厌恶且恨之入骨。
7 . 是非窝里；人用口我用耳。热闹场中；人向前我退后。
8 . 追求，是你为之奋斗一生的目标。
9 . 单位的老张，每次在楼下的煎饼摊买东西时，老板总会给他多加个鸡蛋。刚开始我以为他们认识，结果有一次没忍住好奇心，向老板打探，才知道他们根本不认识。
10 . 诗人玛伊说：无论诗人谈论什么，他总是谈论他的自由。可以毫不夸张地说，诗人是同自由在一起生活的人。而世界上大多数诗人仅专注于诗性的培养与诗艺的发挥。叶芝庞德艾略特史蒂文斯波德莱尔，荷尔德林里尔克博尔赫斯等，这些诗人在诗人的世界里争夺诗歌的桂冠，而不是夺取正义真理和整个人类社会的生存权利。他们与拜伦雪莱雨果海涅普希金涅克拉索夫密茨凯维奇聂鲁达金斯伯格等相比，这些加入生活和斗争的诗人，是多么富有血性和生命张力。