1 . 实连枝献玉液琼浆飘飘荡荡摇摇摆摆
2 . 名著《西游记》是我们学校小学必读的书,所以我就到书店买了一本来看。没想到一看就上瘾了。里面的人物被作者写得栩栩如生,让读者可以想象到当时的画面。
3 . 行彀多时,又值早春天气。但见:
4 . 共乐天真智满金身恶气遮漫
5 . 几树青松常带雨,浑然象个人家。
6 . 就因如此孙悟空就被唐僧赶回了花果山,真是为孙悟空感到悲哀。好心好意帮唐僧除妖,还被赶出了师门,真是太委屈了。看到这里,我就觉得唐僧肉眼凡胎,根本不值得孙悟空这样保护,但孙悟空还是想一心一意的跟着唐僧。在唐僧危难的时候赶回来救唐僧,不会因为唐僧的误解而恨唐僧。
7 . 口占一首古风长篇。
8 . 玉笋纤纤金莲窄窄
9 . 苍径秋高拽斧去,晚凉抬担回来。野花插鬓更奇哉,拨云寻路出,待月叫门开。稚子山妻欣笑接,草床木枕捱。蒸梨炊黍旋铺排,瓮中新酿熟,真个壮幽怀!渔翁道:“这都是我两个生意,赡身的勾当,你却没有我闲时节的好处。”
10 . 翻波跃浪吐雾喷风寻蛇拨草扑鹞分松星辰灿烂洗心涤虑
1 . 黄袍怪变化后的形象:形容典雅,体段峥嵘。言语多官样,行藏正妙龄。才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎。足下乌靴花摺,腰间鸾带光明。丰神真是奇男子,耸壑轩昂美俊英。
2 . 好句好段;
3 . 行者道:老官儿,既然晓得老孙的手段,快把金丹拿出来,与我四六分分,还是你的造化哩;不然,就送你个‘皮笊篱——一捞个罄尽’。(《西游记》回
4 . 寒风飒飒,怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩,这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明,层层甲亮:滚滚盔明映太阳,如撞天的银磬;层层甲亮砌岩崖,似压地的冰山。大捍刀,飞云掣电,楮白枪,度雾穿云。方天戟,虎眼鞭,麻林摆列;青铜剑,四明铲,密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭,短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒,翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过,山内虎狼奔;扬砂走石乾坤黑,播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地,煞煞威威振鬼神。
5 . 踉踉跄跄扯扯拉拉东躲西藏逞恶行凶
6 . 这真是一片奇妙又少见的海底森林,生长的都是高大的木本植物,小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条,没有叶脉,像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间,遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了!
7 . 将一元分为十二会,乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。仙桃常结果,修竹每留云。
8 . 盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。
9 . 高的是山,峻的是岭;陡的是崖,深的是壑;响的是泉,鲜的是花。
10 . 称扬喝采剥皮锉骨惹祸行凶舍死忘生
1 . 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。
2 . 《西游记》好词:
3 . 肉肥膘满泯耳攒蹄
4 . 又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然相个人家。
5 . 削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,
6 . 行者笑道:老官儿,你估不出人来。我小自小,结实,都是‘吃了磨刀水的,秀气在内’哩!(《西游记》回
7 . 其它的更不用说了!绝色美人呀!
8 . 高迁上品天仙位,名列云班宝录中。
9 . 翻波跃浪吐雾喷风寻蛇拨草扑鹞分松星辰灿烂洗心涤虑芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅
10 . 香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开。
1 . 金丸珠弹,红绽黄肥:金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄肥熟梅子,味果香酸。鲜龙眼,肉甜皮薄;火荔枝,核小囊红。林檎碧实连枝献,枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅,酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。石榴裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶,椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛,桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药,烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹。人间纵有珍羞味,怎比山猴乐更宁
2 . 显密圆通真妙诀,惜修生命无他说。都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。”
3 . 《西游记》从文本的基本性质和艺术总体上判断,这是一部宗教与神话迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本,是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽,凸显出中国古代社会的晚期,随着商品经济萌芽和渐次,主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。小说建构的神话世界,宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治,被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟,诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。
4 . 师徒们过了黑水河,找大路一直西来。真个是迎风冒雪,戴月披星。
5 . 如何,若您是唐僧,只怕早已不取经了罢?呵呵!!
6 . 那山高不高,顶上接青霄;这涧深不深,底中见地府。
7 . 六臂哪吒太子,天生美石猴王,相逢真对手,正遇本源流。
8 . 花果山(选自第一回)
9 . 说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
10 . 翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。
1 . 贯通一姓身归本,只待荣迁仙录箓名。
2 . 指解源流三乘妙典五蕴楞严共乐天真智满金身恶气遮漫
3 . 自由自在年老血衰掩面悲啼满心欢喜
4 . 月在长空,水中有影,虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳。
5 . 翻波跃浪吐雾喷风寻蛇拨草
6 . 窄砖偏会拿,卧鱼将脚。平腰折膝蹲,扭顶翘跟。扳凳能喧泛,披肩甚脱洒。
7 . 曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅抖擞神威
8 . 灵官领旨,即出殿遍访,尽得其详细。回奏道:“搅乱天宫者,乃齐天大圣也。”又将前事尽诉一番。玉帝大恼。即差四大天王,协同李天王并哪吒太子,点二十八宿九曜星官十二元辰五方揭谛四值功曹东西星斗南北二神五岳四渎普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。众神即时兴师,离了天宫。
9 . 他却暗想:我若把功曹的言语实告诵师父,师父他不济事,必就哭了;假若不与他实说,蒙着头,带着他走,常言道:‘乍入芦芋,不知深浅’——倘或被妖魔捞去,却又不要老孙费心?(《西游记》回
10 . 竹摇青佩疑闻语,鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少,闲花野蔓绕墙头。
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