1 . 他出身音乐世家,父亲在交响乐团吹长号,他打小被送去学钢琴。“你不知道有多变态,就跟训练奥运冠军似的,规定我每天放学必须练小时琴。”
2 . 圣诞节时她买回一个灯串,宿舍里立刻有了圣诞的气氛。
3 . 你对待他人的方式极大地影响着你对待自己的方式。对他人批判得越多,你也会对自己越苛刻。对他人更加的善良,并且尽可能多的帮助他人,那么你将会越来越来善良,也越来越乐于助人。
4 . 四个小时之后,我开始心不在焉,焦虑爆棚,如果晚上十点前交不了版,我必挂无疑。于是,我决定酝酿理由,酝酿各种抱歉的情绪好让自己能妥善退场。这个时候达西注意到我的不对头了。
5 . 项目结束后,达西在一个会所请项目组所有人欢聚庆功。十三个老外,来自五湖四海,就我一个中国人。那天刚好报社排表上分给了我两个版,而我手头上还有四篇稿子需要当天写完等着上版。所以去参加庆功Party的时候,我牵肠挂肚地对自己说,嗯,就玩个小时,然后就滚回来干活。
6 . 难的路,就可以不走吗?很多时候,我们并没有选择的权利啊。
7 . 她还是希望自己的所学能够创造价值,喜欢付出就有回报。
8 . 作家廖一梅在《像我这样笨拙地生活》中有几句话,我很喜欢。
9 . 或许这个观点与直觉有些背道而驰,但是,这确实我的经验之谈。你爱他人越多,爱自己也就越多。
10 . 今年年初时候,邻居兼同学出嫁。小学同学几个聚到了她家的阳台上,享受阳光的温和,舒心地谈天说地。这样一个喜庆的日子,我们却感慨起了时间的飞逝。我调侃说,某某某,你可要像邻居她嫁到本地,不要嫁到摸不着边的地方,不然以后就见不到你了。性格开朗的她竟有些含羞地说,不会的。至此,我们又谈到了“以后”这个词,结婚以后。是的,我们这个年纪考虑地谈论地更多是以后。不管是事业还是感情。为此,我们也调侃邻居说,明年我们聚会就看不到你了。明年?多年后?我们看不到的以后,现在还聚在一起的这些,还是密友?还是好友?又或是其他呢?很笼统么?那我们不说以后,说以前吧。上一代人的以前,比如:姑姑的以前,她们出嫁以前,在家里的密友或是好友呢?或许,已经在顿巴数以外的圈子了。那些再也找不回来的友谊。
1 . 唯有,无论顺境逆境,都不放松努力生活,一点点增强自己的实力,这样,面对人生的风浪时,才可以多一点点的控制力。
2 . 他读过的书很多,从囫囵吞枣,到建立体系;从模仿名家写作,到调和好自己的气息,在文字上独成一派,用了年时间——年后,他保持着一年出两本书的节奏。
3 . “我坚信,人应该有力量,揪着自己的头发把自己从泥地里拔起来。”
4 . 合群很重要,但是要合一个什么样的群,更重要。没有人逼着你去做一个小可爱,合群的目的是为了交流学习,彼此提升,或者只是为了纯粹而真实的情谊。
5 . 我和她一样,是一个乐观的悲观主义者。我不相信这世界上有绝对的快乐,就像我不相信有时间带不走的悲伤一样。
6 . 那么,你见群就合就算是合群了吗?
7 . 所以,要想单纯的活着,首先,我们的生活方式要不矛盾不复杂,只要内心单纯就可以了,所谓的内心单纯是顺其自然,是什么就爱什么,没有本来面目和理想面目之间的冲突,不需要克服各种自相矛盾的欲望;是永远敞开自己,不抗拒事实,不与事实真相(真相就是在你眼前的正在发生着的一切争辩,内心没有任何冲突,费力,挣扎,永远自由自在;是即使历经世事沧桑,内心依然安然无恙,即使遭遇种种磨难,仍然不失自我本色,胸怀坦荡超然面对,保有一颗赤子之心;是得之不喜,失之不忧,宠辱不惊,去留无意,无论遇到什么,脸上依然能够带着微笑,毫不费力地快乐地生活。
8 . 辛苦没有白费,最后他在舞蹈大赛上赢得了大奖,参加各种活动改善了家庭环境。
9 . 但是,有独立精神的人,多数不稀罕那些所谓的人脉资源。泛泛之交,多是表面资源。唯有择良木而栖,择良友而交,让自身强大,沉淀真本事,才能跟别人平等对话,才能不卑不亢地谈合作共赢,而不是跪求帮忙。
10 . 这时,很多年轻人开始感觉到了穷,叫有钱人土豪,称自己是穷人。
1 . 然后她自己跑到墙根,顺墙往下溜,扎了个靠墙马步,端起一本书,气定神闲看起来。我凑上前学她,没数到十秒,直接腿一软蹲倒在地。
2 . 那时离考试还有一个月。
3 . 六学会运用比较的有利方式
4 . 但是他都做了。
5 . 电话那头的滴滴司机是个北京小伙,有点口吃,不停道歉,搞得人搓火也发不出来。
6 . Cindy是我本科的好友,目前在一家互联网公司工作。
7 . 但这不是真正的贫穷,而是一种调侃。
8 . 他说因为家境贫寒,岁就扛着一床被子去工地做小工,推不动翻斗车,先从搬砖开始做。看着楼缝间洒下的阳光,心里觉得这不应该是他的人生。拿着第一个月的工资,他坐上去夜市的三轮车,买了一套四大名着,外加一本新华字典。
9 . 但是这不能阻挡他对霹雳舞的热爱,他在各个地方,江边教室,抽出一切时间去练舞。
10 . 唯有尊重内心,擅做取舍,才能脚踏实地拥有一个清净快乐的自我。
1 . 爸妈来慢慢老了,你赡养不起他们,甚至生病了,你付不起医药费,你能做什么呢;看到一个贫穷的孩子上不起学,你能做什么呢;当朋友同事学要你帮忙的时候,你能为他们做点什么呢;当女朋友需要你的时候,你能做什么呢;当你哪怕为自己做点有意义的事的时候,你左思右考只能放弃的时候……
2 . 这个世界虽然没有想象的那么美好,也没有人总会被温柔相待。成长的路上总有荆棘坎坷,你需要看清未来的目标,培养自己披荆斩棘的能力。
3 . 上大学之前,你的脑子里除了吃饭睡觉学习,就是偶尔出现在你梦里的暗恋对象。那时多数人不会感觉自己太穷,因为一切花销都由父母买单,枯燥单调的应试环境里你也没有更多心思顾及贫富差距。
4 . 几块棉布几幅贴画几盆绿植,立马让家里有了生活的情调。
5 . 我对这位小哥有点崇拜了,又有点不甘心,“那么多年琴就白学了?”
6 . 上次去北京出差,拜访的公司在长安街上,晚上约饭的地点在羊房胡同。提前滴车,看定位还挺近,结果左一个电话右一个电话,一会儿让我去东门,一会儿让我奔南门,折腾了一二十分钟,特恼火。
7 . 在某种程度上,除了金钱,你过着怎样的生活取决于你的观念与态度。
8 . 三毛曾经说过:永不抗拒生命给我们的重负,才是一个勇者。
9 . 你害怕不融入群体会被大家鄙视,但是,用“合群”胁迫你融入群体的人,更怕被你鄙视。无敌向来寂寞。妥协来的泛泛之交,很难让你受益颇多。合群确实会给人带来资源机会,这就是为什么有人明明心不甘情不愿,但是还是要打起精神来觥筹交错不断喝吐的原因。
10 . 四将比较的两面都舍弃
1 . 但她经常说很想回到从前我们一起在学校的时光。
2 . 所以穷又怎样?那些青葱校园的感受,那些精彩的回忆,那些你用心做出的`选择才是最宝贵的。
3 . 愿我们,都能如此活着。
4 . 是她告诉我:通过不懈努力,对自己的身体拥有一定控制力,是件非常开心的事。
5 . 又靠自己的舞蹈天赋和能力考上了中央戏剧学院,在不断的磨砺中有了今天的他。
6 . 因为还有许多可能。
7 . 但是,有些平庸的群体就是怕你出挑,他们就是要同化你,就是要想尽一切办法把你拉低到平庸的层次里,这样,他们才有群体平庸的安全感。
8 . 她说:“在每个死胡同的尽头,都有另一个维度的天空。”
9 . 这才是二十多岁的意义。
10 . 未来即使没那么光鲜,也不至于空白。
1 . 为了“合群”,我们究竟浪费了多少时间?
2 . 不做事的时候抓紧一分一秒去看厨师的做法,并将这些偷学到的东西记下来。
3 . 大学室友是个特别有生活情趣的女生。
4 . 你进入了新的世界,需求不断增加,想买限量款的球鞋想要奢侈品牌的香水和化妆品。而成年的你又不希望给家里增添负担。所以即便父母总是问你够不够花,你看着银行卡里位数的数字,咬咬牙说还够。
5 . 之后,达西在中国的一年,我们一直保持着稳定的合作关系。
6 . 天气不错时,她中午会把瑜伽垫背到楼顶的平台,然后平板撑看电子书……
7 . 但是,你怎么样才能停止这种比较呢?或者,至少是控制它,将它以一种更好的方式加以运用。好吧,下面有五种曾经帮助过我的方法,它们或许对你们有用。
8 . 然后他就火了,事业也像开了挂,还被评为米其林三星厨师。
9 . 通常,我们是不会因为昔日密友,好友的留去有所感伤,每一段时间空间,似乎都有所归属,有着不同的人,我们不断地这这种陌生地环境适应着。或许也就某一个瞬间,脑海闪起了旧识的你,又马上消失了。纵使你情感细腻,皆无能为力吧。
10 . 但是年轻时穷有什么错?
1 . 有多少人,明明讨厌社交却不敢不去;有多少人,明明不想瞎聊却硬是张开嘴强颜欢笑;又有多少人,幻想试图通过帮助别人来维持泛泛之交?
2 . 是的,生命并不简单,尽管它无比残酷,但生活还是需要尽可单纯,因为只有这样,你才能如实的接受生命,如其本来的面对生命的残酷,依然充满喜悦的生活。不过,我们所说的单纯可不是与世无争,你可以衣食简单朴素,与世无争,但这不见得就是单纯,因为你可能还在为追求别的东西而奋力挣扎。不管你为什么奋斗,努力追求什么,奋斗的本质是一样,重要的是要去了解奋斗的本质。因为只要你还有为之奋斗的目标,只要你还想成为什么,你的心不可能是单纯的。
4 . 谁都想含着金汤匙出生,一辈子吃穿不愁,但是家境是可以选择的吗?
5 . “合群”并不能成为一种可靠的价值判断,当你和一个群体交往感觉到累的时候,说明你们可能并不是同一类人。不是所有的群,你都要迎合,胁迫性融入群体很难给你带来任何舒适与价值。
6 . 二十多岁时你穷,但谁都知道未必一辈子都穷。
7 . 对于这件事,我多少都有一些愧疚,更多的是无奈,这样的类似的事情发生在我身边的很多。
8 . 有一天,大家排队热饭,她一言不合把腿翘到半人高的水吧台上,现场表演一字马。
9 . 但如果你只解释自己挣扎的原因,你会迷失在自己的解释中,这样,你的挣扎还是不能停止;如果你在每一时刻都觉察到自己的心如何陷入无休止的挣扎,如果你非常安静地观察自己的心,只是让你的心觉察它自己的挣扎,如果你只是觉察而不去修正它,不加以任何解释,也不强迫自己的心达到所谓平静的状态,你会发现自己的心自然而然停止挣扎了,这个时候,你所拥有的就是不可思议的警醒。在这种警醒的状态下,是没有生死之别,高低之分的,所有的奋力与挣扎都消失了,因为你已经超越了心智的范畴,你的心已经完全觉醒。而一个完全觉醒的心,就是喜悦的,单纯的。
10 . 更甚的是,当你削足适履地绑架自己强行融入一个自己压根不喜欢的群体,这往往意味着一种堕落的开始。
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